وثيقة صلح العصمه والقثمه

[ابو نادر]

نتمنى من الاخ عامر بن جشم ان يبين لنا وين نجد (جشم ) الذي قال به؟؟؟

[منصورر( الابرق)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود بن خيشوم العصيمي

نص وثيقة صلح قبيلة العصمه والقثمه(مع الاعتذار لعدم وضوح بعض الاسماء في الصوره)

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
سبب تحريرهـ والموجب لتسطيره إنه في يوم 10في شهر جماد الاخرعام 1284 هـ لقد حضر الرجال الكمل وهم العصمه والقثمه فحضر من القثمه وهف بن ناجم ومثيب بن سليمان بن هويشل الدهسه عنهم وعن جماعتهم الدهسه
وجابر الضًعيف واحمد بن رابح بن مسيمير وخبتي بن مجول وبنيه بن مرزوق ومسفر بن عوض وخلف بن سليمان
وشبيب بن بريكان عنهم وعن جماعتهم الخلًد وعويض بن معيوف وعويضه بن عوض وعوض الله بن جريثم عنهم وعن جماعتهم الغشاشمه والعبود بن عوض الجبيري عنهوعن جماعته الجبره وصالح بن بركي وعبدالله بن ظاهرمن قريش عنهم وعن جماعتهم من قريش وسفير بن رجا ولباس بن مناحي من الزوران عنهم وعن جماعتهم الزوران
وحامد بن حميدوجريريد بن بريك وبراك بن عوض الدوانيه عنهم وعن جماعتهم الدوانيه وسعيان بن مسعود الاشنت عنه وعن جماعته الحبالصه وعواض بن فهد بن وسفير بن عبدالله ونماير بن عمير بن سلمان من القحره عنهم وعن جماعتهم القحره
وحضر بحضورهم العصمه ناشي بن معيوف بن ربيع ومجفي بن ربيع وشقا بن دريع الشفعان عنهم وعن جماعتهم الشفعان ومرزوق بن سريع وطاحوس بن أبا الجلاده وزنيفر بن نفرا الجلاه عنهم وعن جماعتهم الجلاه ونشاي بن ناشر وحمدان بن سفر المدهك الحمارين عنهم وعن جماعتهم الحمارين وشبيثان بن مقبول أبو سبيحه وحميد بن محمد بن باني
حمد بن بلال و حسين ن حضيض ابو ربع وحسين بن خيشوم وحسين بن احمد الطريس العبابيد عنهم وعن جماعتهم العبابيد وأحمد بن تركي الوبيري عنه وعن جماعته الوبارا و (اسم غير واضح في الصوره بتاتا) العمري عنه وعن جماعته العمريه
وسبب حضور المذكورين من خصوص الفتنه التي وقعت بينهم سابق فقد حضر المذكورين جميعهم وتراضوا على الصلح وقتل الفتنه وتجاسوا بينهم فالمذبوحين من القثمه ثلاثين رجال وحرمه والمذبوحين من العصمه خمسه وعشرين رجال والزايد للقثمه عند العصمه خمسه رجاجيل وأنثى وتراضوا فيهم بديات في كل رجال ثمان مايه (عدة كلمات غير واضحه) بالوفاء والتمام بيد القثمه المذكورين وقد كفلوا العصمه القثمه في الخمسه والعشرين رجال الذين جعلوهم حسابوحطوا القثمه في سد وجه الله ثم في سد وجيههم من المثارا والمغاراعن الحي الي يدور والضمن الذي في الظهور
كفال يرثه الحي عن الميت بعد الميت ويرثه النقي بعد البايق وكذلك القثمه المذكورين كفلوا العصمه في الثلاثين الرجال والانثى منهم خمسه وعشرين لقا خمسه وعشرينتحت الحساب والخمس الد ياتوالانثى استلموها وحطوا العصمه في وجه الله ثم في وجيههم من المثارا والمغارا كفال يرثه الحي بعد الميت من الحي الي يدوروالضمن الذي في الظهورويرثه النقي بعد البايق وجميع الاصاويب التي وقعت بينهم فهي مدفونه تحت الوجيه وتحت الرقاب ( وكلمات غير واضحه )حميع الدعاوي والاطلاب ولم يبق لواحد منهم عند الاخر حق ولا بعض حق ولا طلب ولا ما تطلب العرب العرب وأشهدوا على أنفسهم من حضربهذه الوثيقه وكفى بالله شهيدوحررت يوم 10في ج عام 1284 وصلى الله على سيدنا محمد وأله وصحبه شهود
ابراهيم بن منديل الخادم 0 سند الحمياني 0 حماد السفياني 0 السيد دخيل الله 0 الشيخ عثمان
عويض بن عون 0 علبان المعلوي 0 زويد خماش الطويرقي



[url=http://arabsh.com/8hnklhqhubso.html][/url

الوثيقة لم تصور كامله والدليل في زاويتها الأخيره من يمين يلاحظ القراء الكتابة التي مسح مابعدها ويعلم بن خيشوم ان الوثيقة لم تصور كامله ولم يصورها لنا كامله ولم يذكر الجزئية التي تذكر الحسانات من العصمه وانهم في الليث ولم يشتركون مع العصمه ولم يذكر لنا النسب الوارد فيها ولكني سوف احسن الظن به واقول راجع الوثيقة الأصل لدى المؤرخ نايف بن محمد العصيمي من الشجاعين وسوف تجد النسب وباقي الوثيقة الذي لم يصور في هذا الموضوع

تقبل تحياتي

آخر تعديل منصورر( الابرق) يوم 31-Oct-2010 في 10:13 AM.

[حمود بن خيشوم العصيمي]

الاخ منصور الابرق


والله هذي الصوره الموجوده لدي ما زدت فيها ولا نقصت شيء أبدا

وكما تلاحظ في الاعلى ذكرت اسماء حضور الصلح ونسبتهم لخوامسهم وقبيلتهم العصمه أو القثمه فقط
ولن تتجاوز ذلك واذا كان فيه وثيقه اخرى فليريها من يحتفظ بها النور حتى لا يستشهد البعض بوثائق لا تحمل نص المعلومه التي يساق لها الاستشهاد

[منصورر( الابرق)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود بن خيشوم العصيمي

ابو نادر


العصمه أهل نجد لم يكن لهم ذكر من ضمن الاسماء
وهذا يمكن دلاله على عدم مشاركتهم

العصمه في نجد حظر منهم باقي الحمارين الذين كانو في نجد وبعضا من العصمه عندما اتاهم الشيخ ناشر الحمراني وشاركوا العصمه في هذه المعركه وهذا ثابت والدليل عليه بيت الشيخ ناشر الحمراني الذي يقول فيه :

لا تحسبني في بطايه توانيت + اسوق سلفانن من البعد يمشن
ويقصد انه في طريقة للعوده الى مكان المعركه بعد جمع العصمه في نجد والرجوع بهم الى ركبه وهذا ثابت وهي مشاركة العصمه في نجد مع بني عمهم في هذه المعركه وقد يكون بقي منهم في نجد من ليس له صوله في ذلك الوقت ولا يستطيع القتال

[منصورر( الابرق)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود بن خيشوم العصيمي

الاخ منصور الابرق


والله هذي الصوره الموجوده لدي ما زدت فيها ولا نقصت شيء أبدا

وكما تلاحظ في الاعلى ذكرت اسماء حضور الصلح ونسبتهم لخوامسهم وقبيلتهم العصمه أو القثمه فقط
ولن تتجاوز ذلك واذا كان فيه وثيقه اخرى فليريها من يحتفظ بها النور حتى لا يستشهد البعض بوثائق لا تحمل نص المعلومه التي يساق لها الاستشهاد

ابن العم بن خيشوم لا يحتاج الحلف فأنت رجل معروف وهذه الصوره للوثيقة صورت وهي ناقصه لأمور خاصة تخص القبيلة وليس في ذكرها فائده وهو سبب أسقاط بعض المعلومات منها للمصلحه العامه للقبيلة والوثيقة الأصل رفعت نسب القثمه والعصمه الى بني جشم وكما علمت من بعض الأخوه ان الذي صورها كان قصده أظهار الأسماء المشاركه من العصمه فقط

تقبل تحياتي

[منصورر( الابرق)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ـايل

لاهنت يابن خيشوم

والله يعطيك العافيه

ولكن العمريه من عنهم ؟

..

..

الأخ هايل العمريه حظر عنه شيخهم في ذلك الوقت ولكن لا يحظرني اسمه الأن ولكنه ليس من المغارقه وليس من العقايله كذلك من فروع العمريه الأخرى

[الرتوعي]

تسلم يا بن خيشوم

[أبو مرحبا]

لاهنت ياابن خيشوم سبقتني بوضع الوثيقه فقد زودني بها أحد احفاد شويمان ابالجلادا قبل يومين

وصورة الوثيقه التي وضعتها نفس اللي عندي ولا تختلف عنها بشي


احترامي

التوقيع

إن قلَّـت الوزنـه وربعـي مشافيـح ** أخلـي الوزنـه لربعـي واشـومـي

[أبرق المحزم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصورر( الابرق)

وهذه الصوره للوثيقة صورت وهي ناقصه لأمور خاصة تخص القبيلة وليس في ذكرها فائده وهو سبب أسقاط بعض المعلومات منها للمصلحه العامه للقبيلة والوثيقة الأصل رفعت نسب القثمه والعصمه الى بني جشم وكما علمت من بعض الأخوه ان الذي صورها كان قصده أظهار الأسماء المشاركه من العصمه فقط

جفت البركة وبانت ضفادعها

ولا عاد تنفعك أعذارك الواهية لتغطية ما كتبت سابقا

[حمود بن خيشوم العصيمي]

الرتوعي


سلم رأسك وغاليك


لاهنت على الحضور