الجاميه

[متابع ^_^]

الجاميه أجبن عند اللقاء


طيبهم فلان قال فلان فعل

هههه


لا مع المجاهدين

ولا مع المصلحين


تجدهم بحمد السلاطين مسبحين

ولغيرهم مهبطين




لا تتعب نفسسسسسسك مع من عشعشة مجالس الغيبه في راسه وطلب العلم عنده متابعة فلان وعلان
تتزاحم ركبهم في مجالسهم عند قول أحدهم مادريتا الشيخ العريفي ضحك
فقط أرم للعامه الحقيقه وهم بدروهم يتكشفووووون بني جم جووووووووووم

آخر تعديل متابع ^_^ يوم 08-Jul-2013 في 01:15 AM.

[فهد الزهراني]

فتوى عن الاخوان لن تجد واحدا منهم يذكرها او يرد عليها

تصفح برقم المجلد > المجموعة الأولى > المجلد الثاني (العقيدة 2) > الفرقة الناجية > أقرب الجماعات الإسلامية إلى الحق > أي الجماعات الإسلامية الموجودة الآن أقرب إلى الحق
أقرب الجماعات الإِسلامية إلى الحق
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 6250 ):

س1: في العالم الإِسلامي اليوم عدة فرق وطرق الصوفية مثلاً: هناك جماعة التبليغ ، الإِخوان المسلمين ، السنيين ، الشيعة ، فما هي الجماعة التي تطبق كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم؟
ج1: أقرب الجماعات الإِسلامية إلى الحق وأحرصها على تطبيقه: أهل السنة : وهم أهل الحديث ، وجماعة أنصار السنة ، ثم الإِخوان المسلمون .
(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 238)
وبالجملة فكل فرقة من هؤلاء وغيرهم فيها خطأ وصواب، فعليك بالتعاون معها فيما عندها من الصواب، واجتناب ما وقعت فيه من أخطاء، مع التناصح والتعاون على البر والتقوى.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء
عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[فهد الزهراني]

هل تجد هذا الكلام؟ عندهم...

ابحث في كل منتدياتهم...

يسأل المستفتي: ما رأيكم في كتاب سيد قطب في ظلال القرآن مع أن العلم أن في هذا الكتاب عقيدة وحدة الوجود؟!

الشيخ -ابن عثيمين- : هذه دعوى أن في الكتاب عقيدة وحدة الوجود ، لأن هذا لو ثبت لكان من أعظم الكفر ، لكن نقول لهذا القائل المدعي هات البينة .. هات البينة على ما قلت أن هذا الكتاب فيه القول بوحدة الوجود أو تقرير وحدة الوجود ، الكتاب على كل حال أنا لم أقرأه ، لكن قرأت بعض المؤاخذات عليه من بعض علمائنا الأفاضل ، وهو في بعض المباحث له مباحث جيدة حسب ما نسمع من بعض الإخوان ، وفي بعض الأشياء له أخطاء وقد قال –ابن رجب رحمه الله- وهو من علماء الحنابلة من تلاميذ ابن القيم قال في كتابه القواعد الفقهية (يأبى الله العصمة لكتاب غير كتابه ، والمنصف من اغتفر قليل خطأ المرء في كثير صوابه) هذا المنصف ، من يسلم من الخطأ؟! كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون الرجّاعون إلى الحق ، فالكتاب فيه أخطاء ، وفيه صواب ، فنقبل الخطأ ونـرد.. –يصحح الشيخ- فنقبل الصواب ونرد الخطأ.

يسأل المستفتي : غير واضح كلام السائل ، يبدوا أنه عن تفسيره سورة (قل هو الله أحد)

الشيخ ابن عثيمين : تفسيره سورة (قل هو الله أحد) أنا قلت أنا ما قرأت الكتاب ، لكن أعطنا إياه الآن ننظر ...
يقاطع المستفتي : بكلام غير واضح
الشيخ ابن عثيمين : هاه ؟! كيف ؟!
السائل مستمر بالمقاطعة بكلام غير واضح...
الشيخ ابن عثيمين : على كل حال ما نقول شيء ، لا نقول شيئاً حتى نشهد بأعيننا لأن المسألة خطيرة جداً ، وأنا أقول لكم إذا صدر من عالم معروف بالنصح للأمة ، إذا صدر منه ما يوهم الحق وما يوهم الباطل ، فاحمله على أحسن الحملين...
يقاطل المستفتي : ..عقيدة يا شيخ !!...
الشيخ ابن عثيمين : عقيدة أو غير عقيدة!! ، إذا ما عرف بالنصح للأمة ؛ وكلامه محتمل مهوب صريح ، احمله على أحسن المحملين ، اعتباراً بحال الرجل ؛ اعتباراً بحال الرجل. وأنا أقول لكم بالمناسبة: يوجد الآن أناس نسأل الله لنا ولهم الهداية ، يتتبعون السيئات من العلماء ؛ ثم يبرزونها ويسكتون عن الحسنات التي هي أضعاف أضعاف هذه السيئات...

يقاطع المستفتي: ... عقيدة يا شيخ!!!
يستمر الشيخ ابن عثيمين : هذا خطأ .. هذا خطأ ، العقيدة –بارك الله فيك- كغيرها ، من حيث أنه قد يقع فيها الخطأ ، ألم تعلم أن العلماء اختلفوا في أبدية النار؟!! هل هي أبدية.. هل هي مؤبدة أو غير مؤبدة؟! من السلف و الخلف وهذه عقيدة أو غير عقيدة؟!! أسألك!! عقيدة و اختلفوا فيها.
يستمر الشيخ ابن عثيمين : السراط الذي يوضع على جهنم هل هو سراط طريق؟! كغيره من الطرق؟! أو أدق من الشعره وأحد من السيف؟! فيه خلاف.
يقاطع المستفتي: !!!!
يستمر الشيخ ابن عثيمين : أسمع ، الذي يوزن يوم القيامة هل هو الأعمال أو صاحب العمل أو صحائف الأعمال.
يقاطع السائل: بكلام غير واضح
يجيب الشيخ ابن عثيمين : أنا أحكي لكم الخلاف ، هل رأى الرسول ربه أم لم يره؟! هل تعاد الروح إلى البدن في القبر ويكون عذابها على البدن والروح أو على الروح وحدها؟! كل هذي مسائل عقيدة.
يسأل المستفتي: بكلام غير واضح.
يجيب الشيخ ابن عثيمين : طيب . أنا أريد أن اعطيكم قاعدة في مسألة نفي الإستواء وغيرها من الصفات. من نفى الصفات نفي إنكار فهو مكذب للقرآن ، ومن نفاها نفي تأويل ؛ فينظر في تأويله. يسأل الشيخ السائل : عرفت؟!
يعني مثلاً إذا قال قائل: إن الله لم يستوي على العرش!.
يسأل الشيخ ابن عثيمين: هذا نفي إيش؟!
إنكار أو تأويل؟!
يجيب المستفتي: إنكار .
يصحح إجابته الشيخ ابن عثيمين : إنكار ، هذا كافر لأنه كذب القرآن ، ومن قال إن الله استوى على العرش لكن استوى بمعنى استولى.
يسأل الشيخ: هذا نفي..؟!
يجيب أحدهم : تأويل.
يصححه الشيخ ابن عثيمين : تأويل ، فينظر هل يوجب تأويله هذا الكفر أو الفسوق أو يعذر فيه ، ينظر ، إي نعم.
كلام غير واضح
يسأل المستفتي : هل يجوز الترحم عليه؟! ... على سيد.
يجيب الشيخ ابن عثيمين : أقول : بالنسبة للتسرع في التبديع والتفسيق والتكفير .. حرام ... لا يجوز ... كما أن التسرع في التحليل والتحريم حرام.
احذر أن تقول على الله ما لا تعلم ، فإن الله حرم ذلك (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون).
والحكم بالتكفير ، تكفير الشخص ، يتعلق به أمران لا بد منهما :
الأمر الأول: أن نعرف أن الأدلة دلت على أن هذا الذي كفرناه من أجله كفر ، وكم من أشياء يظن الإنسان أنها كفر وليست بكفر ، فلا بد أن نعلم أن الأدلة دلت على أن هذا الفعل أو هذا القول كفر.
الشيء الثاني: أن نعلم أن هذا القائل لهذا المقالة أو الفاعل لهذا الفعل لا يعذر بقوله ، ولا بفعله ، لأنه قد يقول الإنسان مقالة الكفر فيكون معذوراً إما بجهل أو تأويل أو حال طرأت عليه ، كغضب شديد أو فرح شديد أو ما أشبه ذلك ، ولاتكون الكلمة بحقه كفراً ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال : لله أشد فرحاً ... ينتهي التسجيل

[فهد الزهراني]

بختصر لك الموضوع

هل تجد من الروابط او المواضيع او الكلام اللي في هذا الموقع هل تجد من نقلها ممن ينتسب للجامية

رح شبكة سحاب
رح شبكة الاثري
رح شبكة الاسلام العتيق للريس

هل تجد شيئا منها؟

http://www.islamgold.com/viewg.php?gid=2

[حمود بن خيشوم العصيمي]

يا اخ فهد الزهراني كل مشائخنا محل ثقه ولهم اجل التقدير

اسمع هداك الله انت اثرت زوبعه بهذه المقاطع ولسان حالك يقول الشيخ الجامي متشدد وكل علمائنا متفقين على ذلك وانا طرحت مقطع واحد للشيخ صالح الفوزان يقول انه زميلهم وسلفي ولايقول فيه الا كل خير ولا وجود لما يشاع باسم الجاميه وان ذلك لتشويه صورة الشيخ محمد أمان رحمه الله فهل نصدقك أم نصدق الشيخ صالح الفوزان؟
أفدنا رعاك الله

[حمود بن خيشوم العصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متابع ^_^

الجاميه أجبن عند اللقاء


طيبهم فلان قال فلان فعل

هههه


لا مع المجاهدين

ولا مع المصلحين


تجدهم بحمد السلاطين مسبحين

ولغيرهم مهبطين




لا تتعب نفسسسسسسك مع من عشعشة مجالس الغيبه في راسه وطلب العلم عنده متابعة فلان وعلان
تتزاحم ركبهم في مجالسهم عند قول أحدهم مادريتا الشيخ العريفي ضحك
فقط أرم للعامه الحقيقه وهم بدروهم يتكشفووووون بني جم جووووووووووم

متابع

عَلى قَدْرِ أهْلِ العَزْم تأتي العَزائِمُ // //------وَتأتي علَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارمُ
وَتَعْظُمُ في عَينِ الصّغيرِ صغارُها // وَتَصْغُرُ في عَين العَظيمِ العَظائِمُ

[فهد الزهراني]

حمود ابشر اتواصل معك لاحقا اخي الغالي والله النوم داهمني ولكن لي شرف النقاش معك والهدف هو الوصول الى الحق ان شاء الله..

[متابع ^_^]

بسم الله الرحمن الرحيم


إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، أما بعد:

فقد سمع العالم ما جرى في مصر من انقلاب عسكري، وأن هناك من أيد هذا الانقلاب، فأقول مستعينا بالله تعالى: إنه لا يحوز البتة تأييد مثل هذا الانقلاب وذلك لأمور:


أولا: أن هذا الانقلاب إنما جاء لضرب الإسلام.


ثانيا: أن الانقلابات العسكرية في غالبها شر وفتنة، وسفك للدماء، وقتل للأبرياء، وأذَكِّر بأول انقلاب حدث في العالم العربي وهو انقلاب حسني الزعيم في سوريا، وانقلاب عبد الناصر في مصر، وانقلاب عبد الكريم قاسم في العراق، وقد حصل من هذه الانقلابات من الشر وسفك الدماء ما هو معلوم.


ثالثا: أنه قد حصل بعض من هذا الشر، حيث قاموا باعتقالات واسعة في صفوف من ينتسب للإسلام والدعوة، وما تم مباشرة من غلق للقنوات الإسلامية، ومن اعتداء على الملتحين والمنتقبات، بل ومن اعتداء صريح على كل شخص يُظَنُّ به أنه ينتمي لصف الدعوة والخير.


رابعا: ما تم من إيقاف جمع من العلماء، كالشيخ أبي إسحاق الحويني، والشيخ محمد حسان، والشيخ محمد حسين يعقوب.


خامسا: أن الذي مهد لهذا الانقلاب جمع من النصارى، وبعض من الغوغاء ويمثلهم ما يسمى بحركة (تمرد)، وما أقبحه من اسم، وقد أعلن بعضهم دعمه لبشار.


سادسا: ما حدث من بعض هؤلاء من انتهاك للأعراض، واعتداء على ما حرم الله تعالى، وقد تكلمت بعض وسائل الإعلام بما يندى له الجبين، حتى إن ما يسمى برئيس الأمم المتحدة قد انتقد ذلك.


سابعا: أن بعض من يتزعم هؤلاء معرفون بعدائهم للإسلام والمسلمين، ومنهم من هو معروف بتاريخه السيء، وعمالته للغرب الكافر، فقد كان رئيس إحدى منظمات ما يسمى بالأمم المتحدة، وكان له دور سيء في قضية العراق.


ثامنا: وخاتمة هذه المفاسد الاعتداء على بيوت الله ،ومحاصرة المصلين فيها، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ولذا فرح أعداء الإسلام بهذا الانقلاب وعلى رأسهم بشار، وكذلك اليهود، وأعداء الدين، وإن تعجب فعجب قول من أيد هذا الانقلاب ممن ينتسب إلى الإسلام.


وعليه فأتقدم بالنصيحة لكل من:


1- إخواني في الحزب المسمى بـ (حزب النور السلفي): ومنهم طلبة علم، كان لهم دور لا يخفى في نشر الدعوة والعلم، وكانوا على عقيدة صحيحة - نحسبهم والله حسيبهم ولا نزكيهم على الله تعالى - فأدعوهم إلى التراجع والتبرء من هذا الذي حدث، وقد قال الله تعالى: (وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ) وقال تعالى: (وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا)، وما راموه من تخفيف الشر لم يحصل، بل زاد الشر، ولم نر حقنا للدماء بل عدد القتلى يزداد كل يوم.


2-المسلمين أجمعين: أوصيهم بالاعتصام بحبل الله وعدم التفرق، ، وأذكرهم بقول الله تعالى: " (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا)، ومن الاعتصام بحبل الله تعالى الاعتصام بالتوحيد الذي لأجله أنزلت الكتب وأرسلت الرسل، قال الإمام أبو جعفر الطبري رحمه الله في تفسير الآية: "يريد بذلك تعالى ذكره: وتمسَّكوا بدين الله الذي أمركم به، وعهده الذي عهده إليكم في كتابه إليكم، من الألفة والاجتماع على كلمة الحق، والتسليم لأمر الله" ا.هـ.


3- الإخوة الذين يقفون ضد هذا الانقلاب من أبناء الدعوة: عليهم أن لا تؤدي بهم مدافعتهم لأهل الباطل ومغالبتهم لهم إلى التقليل من شأن التوحيد أو إقرار الدعوات المخالفة له، ومن ذلك الدعوة الديمقراطية المغايرة للإسلام، أو وصف غير الشريعة الربانية بالشرعية أو غير ذلك مما يخالف أمر الله ورسوله، وقد قال الله لنبيه: (ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ * إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ)


وروى الإمام مسلم في صحيحه من حديث عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته: "ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا: كلّ مالٍ نحلته عبدًا حلال، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانًا.." فلا تجتالنكم يا أهل مصر شياطين الإنس والجن عن الحنيفية، وعليكم بالالتفاف حول دعاة التوحيد ذوي السيرة الحسنة والسابقة الطيبة في العلم والعمل.


4- أهل العلم والفضل: أوصيكم بالحرص على دعوة هذه الجموع العظيمة المريدة للخير إلى التوحيد الصافي وتبيينه، ونبذ الشعارات المخالفة له التي قد لا يعلم حاملوها مدلولها ولوازمها قدر استطاعتكم في ذلك، قال الله تعالى: " الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ".


كما أدعوكم إلى سرعة المطالبة بإطلاق سراح الدكتور محمد مرسي، والشيخ حازم أبو إسماعيل، والمهندس خيرت الشاطر... وغيرهم ممن أخذوا غدرا وظلما وعدوانا.


نسأل الله أن يهيئ لأهل مصر وللأمة جمعاء أمرًا رشدًا، وأن يصلح دينهم الذي هو عصمة أمرهم، ودنياهم التي فيها معاشهم. وأن يوحد صفوفهم تحت راية واحدة – راية التوحيد - ، وأن يوفقهم إلى تطبيق شرع الله عز وجل، وأن يرد كيد أعدائهم، إنه عزيز حكيم.
وبالله تعالى التوفيق.


أملاه :
عبد الله بن عبد الرحمن السعد

28 / 8 / 1434هــــ

[حمود بن خيشوم العصيمي]

اذاعت صدى البلد المصريه قبل قليل ان الامير تميم امير قطر اصدر امرا بمغادرة الشيخ القرضاوي قطر خلال 48 ساعه وقد تحركت قوه من الشرطه لشقة الشيخ وابلغ بالامر الاميري وطلب منه مرافقتهم للمطار لطائره خاصه تقله فورا للقاهره وعندما حاول طلب الامهال بتجميع كتبه ومستلزماته حصل سوء تفاهم مما ادى الى ضرب القرضاوي واصابته في احد اضلعه وحمل الى المطار ثم الى الطائره وقيل ان الشيخ لما دخل الطائره صلى وانتابته حالة بكاء وقد ظهر على مذيعة القناه التاثر عند تلاوتها للخبر

ان صدق الخبر فهذا أمر مستغرب جدا للاسف

[أبو عبد الملك الرويس]

أشكرك على إثارة هذا الموضوع لعل طالب الحقيقة والإنصاف يجد فيه بغيته .


وإن كان لي من كلام في هذا الموضوع فإنني أشير إلى حيلة أهل الضلال والابتداع والأهواء في صد الناس عن الحق بعد ظهوره ؛ فهذا التاريخ يحدثنا عن المشركين أنهم أطلقوا على المسلمين لقب الصابئة لردع الناس عنهم وعن سماع الحق الذي عندهم ، ويحدثنا ـ كذلك ـ بعد قيام دولة الإسلام وخلافته عن المعتزلة حينما أفحمهم أهل السنة و الحديث والأثر كأحمد وغيره فأطلقوا عليهم لقب الحشوية ليصدوا الناس عنهم وعن كلامهم وردودهم وسماع الحق منهم ، ويحدثنا ـ أيضًا ـ عن هؤلاء الصفوية الرافضة والصوفية القبورية الذين أطلقوا على دعوة التوحيد ونبذ الشرك والتعلق بالأضرحة والأموات على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأتباعه لقب الوهابية ليصدوا الناس عنهم وعن دعوتهم الحق ، وها هو يحدثنا وهو ما نراه نحن على أرض الواقع حيث نجد أن الإخوان طلاب السلطة ولو بالثورات والانقلابات والشبهات وتحليل المحرمات وتحريم المحلالات والتعاون مع دول الكفر يطلقون على كل من ينتقدهم في سوء تصرفاتهم وقبح أفعالهم وضلالهم وانحرافهم إما لقب جامي إن وجدوا هذا المنتقد ملتحيًا ، وإما لقب ليبرالي إن وجدوه حليقًا ؛ ليشوشوا على الناس نقدهم لهم ولو كان بالحق وعينه !

فهذه حيلة ـ كما جاء في التاريخ وأيده الواقع المشاهد ـ كل ضال ومبتدع منذ فجر الإسلام إلى اليوم !

اللهم ، أرنا الحق حقًا ، وارزقنا وإخواننا المسلمين اتباعه ، والباطل باطلاً ، وارزقنا ـ جميعًا ـ اجتنابه ،،،

وتحيّة عطرة .