اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العكام
يقول محمد العبيد في النجم اللامع ص130
من مغازي هذال بن فهيد غزى على قبيلة حرب واخذ منهم اغنام وابل كثيرة فاتته امراة من اهل الغنم فقالت ( الحذية ياهذال ارفدني ياخو هملا من حلالي هذي غنمي الي تساق )
واشارت الى رعيه من احد الرعايا فقال لها الحقي غنمك ثم الله اعطاك مالزمت يديك ولوحضنتيها كلها فاخذت تجمع رؤس الغنم بايديها وتضمها على صدرها فاكل مارأتها قليلة افلتتها تريد ان تضمن اكثر منها فتكررت منها مرار وهو واقف يناظر ويضحك
والغنم محجوز اولها عن المشي فلما فحمت وتعبت قال سوقي الرعيه كلها لك فاخذت تاخذ اقدامه وهو راكب على مطيته ثم شكرت له )
ويقول العبيد في نفس المصدر السابق ص 320 وهو يتكلم عن شيوخ حرب
رئيس الجملا هو مانع بن مريخان وهو مشهور بالشجاعة وقد قتله جهز بن هذال الشيباني
........................................
والشيخ مانع بن مريخان هو شيخ الجملا من قبيلة حرب وهو من اشجع شيوخ وفرسان قبيلة حرب على الاطلاق
وقال احد شعراء حرب فيه من قصيدة هجائية في احمد السديري مؤلف كتاب ابطال من الصحراء لانه انتقص من قبيلة حرب امام احد فرسان عنزة ولم يذكر احد من فرسان حرب مثل الذوبه وغيرهم
نسيت مانع حوض موتن مناياه=ما تاخذ الا محتمين الدبايب
كم فارسن قرب له اجله وغفاه=وعليه خلي للحوايم لوايب
من كف اخو فزه نواعيه تنعاه=عليه هلات العباير سكايب
|
الاخ العكام
مساك الله بالخير وانا بصم اذاني عن مقولتك اللي ماتنم عن عضو متابع بعمق ولا تنم عن منصف
واذا على قولتك كلامي مايقدم ولايؤخر ليه ترد عليه هذا من ناحية بعض الفاظك ,,وانا اقولك تأكد من الاسم فاابن مريخان من الجملا ليس فقط مانع فيه فايزابن مريخان وفيه غيره لكن انت الله يهديك تتهمني بالمعارضه وانت كلامك يجعل الواحد يعارض وانا ماعارضت من فراغ ,,, و اللي نقلته انت قصة المرأه واذا كانت بطولات العرب قديما ً ضد المرأه وهذا طبعا ً كلامك فبأسا ً لها من بطولات ولااضن ان احدا ً من ابناء القبائل يفتخر بهكذا قصه ولااضنه يوردها خوفا ً من النقد ولااعتقد بصحتها لأنها من وحي العاميه فهل تكون المرأه لوحدها بدون رجال لحمايتها أين بني سالم دفانة الركبه عنها وهو غازي على حرب واخذ حلالهم وطبعا ً غازيهم يعني بديارهم يعني مابديار حرب الا هذي المرأه ,, وبما انك تقول اني اعارض وهذا الموضوع مثبت بااسم المخطوطه فانت ماذكرت تاريخ المعركه وهذا اهم الاسباب اللي تخلي اي واحد يعارض لكن مع ذلك ماقلتلك بردي نفي للمعركه انا فقط اختلفت على مقتل الشيخ مانع ابن مريخان واعتقد ان هذا بحد ذاته يخلي رايتي بيضا وينفي عني مقولتك اني فقط اعترض بدون تثبيت وانت كاتب الموضوع ولاثبته بتاريخ ولاقصيده ولااي شي سوى نقلك من المخطوطه لقصة المرأه الملفقه وثم بعدها ذكرت مقتل الشيخ الفارس مانع ابن مريخان على يد جهز ابن هذال فما فهمنا منها شيئ ,,و يلاحظ المتصفح ان هذال غازي على المرأه هذي واخذ حلالهاهذا نقلك من المخطوطه:
يقول محمد العبيد في النجم اللامع ص130
من مغازي هذال بن فهيد غزى على قبيلة حرب واخذ منهم اغنام وابل كثيرة فاتته امراة من اهل الغنم فقالت ( الحذية ياهذال ارفدني ياخو هملا من حلالي هذي غنمي الي تساق )
واشارت الى رعيه من احد الرعايا فقال لها الحقي غنمك ثم الله اعطاك مالزمت يديك ولوحضنتيها كلها فاخذت تجمع رؤس الغنم بايديها وتضمها على صدرها فاكل مارأتها قليلة افلتتها تريد ان تضمن اكثر منها فتكررت منها مرار وهو واقف يناظر ويضحك
والغنم محجوز اولها عن المشي فلما فحمت وتعبت قال سوقي الرعيه كلها لك فاخذت تاخذ اقدامه وهو راكب على مطيته ثم شكرت له )
لاحظ معي انت قلت يقول العبيد في ص130 ونقلت قصة هذال ابن فهيد مع المرأه ولاجبت طاري لمانع ابن مريخان نهائيا ًكل ماقلته مغزا هذال ابن فهيدو عن المراه اللي قصتها غير صحيحه ..
بعدين قلت :
يقول العبيد في نفس المصدر السابق ص 320 وهو يتكلم عن شيوخ حرب
رئيس الجملا هو مانع بن مريخان وهو مشهور بالشجاعة وقد قتله جهز بن هذال الشيباني
........................................
والشيخ مانع بن مريخان هو شيخ الجملا من قبيلة حرب وهو من اشجع شيوخ وفرسان قبيلة حرب على الاطلاق
وقال احد شعراء حرب فيه من قصيدة هجائية في احمد السديري مؤلف كتاب ابطال من الصحراء لانه انتقص من قبيلة حرب امام احد فرسان عنزة ولم يذكر احد من فرسان حرب مثل الذوبه وغيرهم
نسيت مانع حوض موتن مناياه=ما تاخذ الا محتمين الدبايب
كم فارسن قرب له اجله وغفاه=وعليه خلي للحوايم لوايب
من كف اخو فزه نواعيه تنعاه=عليه هلات العباير سكايب
[/QUOTE]
ماعلاقة مغزا هذال ابن فهيد وقصة المرأه الملفقه بقتل الشيخ مانع ابن مرخان من جهز ابن هذال على قولك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يبدو انك ربطت بين القصتين وداخلتهما في بعضهما لتتثبت وهذا ليس من النقل المنصف نهائيا ً ولايوجد مايثبت هذه القصه بتاريخ واذا على قولتك مخطوطه ومثبته اذكر تاريخ ومكان المعركه اكيد اذا العبيد تثق برواياته بيقول التاريخ ... واذا هي خثاريد فالخثاريد مالها مجال بمنتدى عتيبه الهيلا .......
ارجو ان كلامي هذا ماتأخذه بحميه جاهليه وارجوا ايضا انك ماتعتبره اعتراض فقط لأني وضحت لك الاسباب فاافهمها زين ولاتعترض على كلامي لمجرد الاعتراض فقط او لأنك صاحب الموضوع او يحز بنفسك اني كذبتك معاذ الله انا اعترض اذا كان فيه خلل فقط والتاريخ مافيه زعل ونذكره بحذافيره حتى لو كان ضدنا وهزيمه لنا فالرجال تنتصر وتنهزم ولاهو لاعيب ........
ومن ناحية موضوع عوض ابوراسين واعتراضي رح شوف ردودي وتمعنها زين وراح تعرف اني مااعترض الا بدليل واضح للعيان ,, وبالنسبه لي والله لااعترض على كل شي وفيه مواضيع واجد ضد حرب هنا وانا ماعارضتها مافكرت ليه اسمع ياخوي الله يهديك قبيلة عتيبه ونعم فيها حققت بطولات لاحصر لها وانتصرت على قبائل كثيره وايضا ً انهزمت ولايقلل من قيمتها انها انهزمت ولاحظ معي الخلل اللي سبب معارضتي ...
تحياتي
راع العرف
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
21-Oct-2006, 02:10 AM
العرض العادي
