الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > معارك وبطولات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ياطيب راسك يالحافي (آخر رد :@ـايل)       :: نسأل الله السلامه والعافيه (آخر رد :@ـايل)       :: فيحان بن تركي بن ربيعان في ذمة الله (آخر رد :@ـايل)       :: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (آخر رد :@ـايل)       :: ترا الخوي لاصار طيب ومحمود (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: اصحاب اللنميمه (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: مدح في قليلة شمر (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: منهم العرب الان هم السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: نسب بعض الاسر من شتى القبائل العربيه (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 30-May-2007, 01:17 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
راجي السعد
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






راجي السعد غير متواجد حالياً

افتراضي الله يعطيك العافيةياخالد

ولاهي غريبه على السياحين قرنة الروقة هذه الأفعال اهل الملحا.
الله يرضي عليك ياخالد عندي بعض الأسئله اذاممكن .
من تولى امارة السياحين بعد بندايل هل هو بن مسيلم؟
وأذكر ان فيه واحد من السياحين يقول اني رحت لإبن هليل وجلسنا نتكلم عن الأنساب واني سألته عن السياحين وقال لي مانصه (( رح ياولدي جدك أطهر من مشى على الأرض )) نفهم من هذا الكلام ان السياحين من الأشراف من قريش ودخلوا في عتيبه حلف فكيف يكونون قرنة الروقه ياليت توضح المسألة .؟
وماهي فخوذ السياحين؟















رد مع اقتباس
غير مقروء 30-May-2007, 05:58 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
فيصل السيحاني
عضو نشيط
إحصائية العضو







فيصل السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي السعد مشاهدة المشاركة
ولاهي غريبه على السياحين قرنة الروقة هذه الأفعال اهل الملحا.
الله يرضي عليك ياخالد عندي بعض الأسئله اذاممكن .
من تولى امارة السياحين بعد بندايل هل هو بن مسيلم؟
وأذكر ان فيه واحد من السياحين يقول اني رحت لإبن هليل وجلسنا نتكلم عن الأنساب واني سألته عن السياحين وقال لي مانصه (( رح ياولدي جدك أطهر من مشى على الأرض )) نفهم من هذا الكلام ان السياحين من الأشراف من قريش ودخلوا في عتيبه حلف فكيف يكونون قرنة الروقه ياليت توضح المسألة .؟
وماهي فخوذ السياحين؟


الدعاوي كثيرة

لكن السياحين قرنة مزحم وهذا معروف كابر عن كابر

حتى ابن هليل وابن دخين في شجرتهم ينسبون سيحان إلى ناصر بن مزحم

فكيف يقولون إنهم من الإشراف ؟


وفخوذ السياحين هم :

1 - الخوخان

2 - الدلابسة

3 - المزانكة

4 - آل زميم او الزمايمة

5 - الفراحين

6 - السوادين

7 - آل خيّر او ذي خيّر

8 - آل علي او ذي علي















رد مع اقتباس
غير مقروء 30-May-2007, 03:24 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ربوع نجد
عضو ماسي

الصورة الرمزية ربوع نجد

إحصائية العضو






ربوع نجد غير متواجد حالياً

افتراضي

والله ونعم















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Oct-2007, 03:35 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
النابغة العتيبي
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






النابغة العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

انا قرأت كتاب اسمه( تحفة الازهار وزلال الانهار) للشريف ابن شدقم

وعلى ماعتقد ان اسم الكتاب صحيح, وذكر فيه السياحين من الاشراف الحسينيين (ابناء الحسين) وسكنوا كشب من حوالي ان شاء الله ماني غلطان في حدود (1080-1010)هـ حيث كانوا من سكان المدينة وجلائهم بسبب حرب بينهم وبين الحسنيين (ابنا الحسن) ولقد انتصر اشراف مكة عليهم وحكموا مكة.( القصة طويلة)
بعدها ذاب الحسينيين اهل المدينة في القبائل المجاورة مثل حرب (الحسيني الحربي) و (الحسانا العصمة) و (المحاقنة العضيان) ويقال (بعض الدغالبة) وايضاً بعض (الجذعان).
على فكرة الكتاب يباع في البحرين .

هذا والله اعلم وقبل لا انسى ذكر الشدقمي ان حرب بالقرب من كشب وقعت بين اشراف مكة والسياحين.

الموضوع يحتاج الى بحث على















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Aug-2008, 05:44 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
صقر النواصر
كــــاتب ممـــيز
عضو مميز 
إحصائية العضو






صقر النواصر غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النابغة العتيبي مشاهدة المشاركة
انا قرأت كتاب اسمه( تحفة الازهار وزلال الانهار) للشريف ابن شدقم

وعلى ماعتقد ان اسم الكتاب صحيح, وذكر فيه السياحين من الاشراف الحسينيين (ابناء الحسين) وسكنوا كشب من حوالي ان شاء الله ماني غلطان في حدود (1080-1010)هـ حيث كانوا من سكان المدينة وجلائهم بسبب حرب بينهم وبين الحسنيين (ابنا الحسن) ولقد انتصر اشراف مكة عليهم وحكموا مكة.( القصة طويلة)
بعدها ذاب الحسينيين اهل المدينة في القبائل المجاورة مثل حرب (الحسيني الحربي) و (الحسانا العصمة) و (المحاقنة العضيان) ويقال (بعض الدغالبة) وايضاً بعض (الجذعان).
على فكرة الكتاب يباع في البحرين .

هذا والله اعلم وقبل لا انسى ذكر الشدقمي ان حرب بالقرب من كشب وقعت بين اشراف مكة والسياحين.

الموضوع يحتاج الى بحث على

أظن بأن بعض قبائل عتيبه متداخلة ومتشابكة مع الأشراف بصورة قوية جداً .......والعلاقة التي تربط عتيبه بالأشراف عميقة ..خصوصاً وأنهم من أقرب وأخلص القبائل إليه قبل نزوحهم إلى نجد... ولكن إستمالوهم آل سعود وإنضموا إليهم ورجحوا كفته ضد الأشراف .... عتيبه هي فرس الرهان التي ترجح كفة الحاكم الذي تقف معه .. .. ولاتهون باقي القبائل العزيزة ....


ولأنني من قبيلة السياحين ... ولهم فيما مضى علاقات قوية وعميقة مع الأشراف لكن بعض الغموض يلف هذه العلاقة ........ فأتمنى من المطلعين على التاريخ من الأشراف تحديداً المساهمة معنا في هذا الموضوع وفك الطلاسم وحل الألغاز التي تربط قبيلة السياحين بهم ...... ويدعم مايقول بثوابت وشواهد تاريخية وله مني أجزل التحية ..















آخر تعديل صقر النواصر يوم 21-Aug-2008 في 05:47 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 30-May-2007, 05:20 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
سلطان الجـذع
الإسطــوره

وسام نخبة الشعراء 
إحصائية العضو






سلطان الجـذع غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى سلطان الجـذع
افتراضي

والف نعم بالسياحين

ومشكور على ايراد تلك الملحمه















رد مع اقتباس
غير مقروء 30-May-2007, 07:08 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
خالد بن حمزة
عضو
إحصائية العضو






خالد بن حمزة غير متواجد حالياً

افتراضي

ربوع نجد

الله يعطيك العافية على مرورك الطيب ولاهنت



سلطان الجذع

حياك الله ياولد عمي ولا هنت على مرورك العزيز



راجي السعد , فيصل السيحاني

حياكم الله وبارك الله فيكم على إثراء الموضوع


وبداية أحب أوضح إني ناقل عن الرواة ولست راوية , لحد يكثر علي

ونسيت يا فيصل , ذوي جهيم , والروازين ,

وبخصوص استفسار الأخ العزيز راجي السعد , فنعم والله ببن هليل , لكن حنا ما ناخذ علمنا من غيرنا , ناخذه من عوادتنا ورواتنا اللي بعضهم كان يروي الرواية وكنها أمس من قوة حفظه وأمانته والحمدلله , فنحن نعرف أنفسنا أكثر من غيرنا..

وترى السياحين الأولين (وهذا الكلام ليس على عواهنه) كانت حالتهم المادية والعلمية بالنسبة لغيرهم من القبائل عالية جداً ,فبالإضافة للدرمة التي يأخذونها كانت لهم أملاك وأراضي في مكة وجوارها , وأيضا كان مهر المرأة السيحانية يفرق عن مهر غيرها من النساء , فعلى ما يذكر رواتنا كان مهرها 7 جمال وعبدة طولها سبعة أشبار وحجول وطوق وفردة , بالإضافة إلى المهر المعتاد , وتعرف نماذجهن , صالحة بنت فرحان السيحانية , بركية بنت مسلم السيحانية , وغيرهن الكثير..
وهناك موقع سيتم أو تم إنشاءه لتوثيق هذا التاريخ الزاخر , التاريخ الذي حاول البعض من أبطال الإنترنت بقصد أو بدون قصد إلغاءه , أولائك الذين كان أجدادنا يردون على أمراؤهم بالهجاء والتوبيخ..!


مرة أخرى أقول حياكم الله وبياكم وجزاكم الله خيراً على المرور















رد مع اقتباس
غير مقروء 30-May-2007, 08:12 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
البارع
عضو فضي
إحصائية العضو






البارع غير متواجد حالياً

افتراضي

والله والنعم بالسياحين الاد روووووووق















رد مع اقتباس
غير مقروء 31-May-2007, 02:45 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عسعس
عضو فعال
إحصائية العضو






عسعس غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكور ياخالد الحمزه $

على هالقصه والسوالف الممتعه وعلى الردود الممتازه

من ناحيه الاستفسارات

$$$$$$

سيحان بن ناصر بن مزحم ين حجاج بن صرير بن ثابت بن سعد بن حجاج الاول


$$$$$$$$$$$$$ شجره الجدود الاوائل لفبيله عتيبه $$$$$$$$$$$$


__________________________________________


المرجع للباحث | عبدالرحمن بن محمد الخنفر العتيبي















رد مع اقتباس
غير مقروء 31-May-2007, 01:07 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عمهوجـ الدعجاني
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






عمهوجـ الدعجاني غير متواجد حالياً

افتراضي

ونعم والله بالسياحين ونعم بعتيبه عامه


يعطيك العافيه ياخالد


بانتظار جديدك















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »08:29 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي