الى ناصر الفراعنه وقبيلة سبيع مع التحية

[بن سقيّان التوم]

مشكور أخوي فيحان على روحك الرياضيّه
أردت نقداً لقصيده , وأختلفت الأذهان في فهم نقدك وهو شئ معتاد
نكنّ لقبيلة سبيع كلّ المودّه والتقدير
وللشاعر ناصر الفراعنه منّا كلّ الإعجاب فهو شاعر قدير
ولايعني نقد القصيده التشكيك في شاعريّته
فقد تمّ نقد معظم جهابذة الشعر كالمتنبّي وشوقي وغيرهم
لكنّهم ظلّوا نجوماً تحتضنهم ذاكرتنا
كما ستظلّ آمالنا في شعرائنا السعوديّين كبيره باسترداد البيرق

[العود أبو موس]

ما يجي منك خطأ وإن حصل زلة أو عدم توفيق في بعض الصياغات المكتوبة , فإنت أهل للعفو والتسامح بينك وبين الأخرين .
الطيبين شرواك _ ومن يقرأ الموضوع إن شاء الله _ لا يمكن فهم ما يكتبوته بنوايا ليست طيبة .


ولا عزاء في في ذلك ولكن للتأكيد نذكر أن جهابذة الكتاب في أمور الدنيا والدين والناس والتاريخ يتعرضون لسوء تأويل ويتورطون بصياغات تضعهم في مرمى الأخذ والرد خارج الموضوع .
وهي مشكلة نقدية _ داخل إطار النقد , بما يتعارف عليه البعض _ نقد النقد _ لعله يحقق السلامة الأدبية والأخلاقية في الكتابات النقدية وأهم محور يعاني منه الناقد دائماً _ هو أن يفرق القارئ بين نقد النصوص ونقد كاتبها .
وهذا ليس حكراً على الكتابات العربية فقط !
حتى في اوروبا فهذا أحد النقاد الرواد ( رولان بارت ) أقدم على تطبيق نظرية ( موت المؤلف داخل النص ) , بمعنى يفترض أن المؤلف ميت أو النص مجهول المصدر . لكي لا يتورط بأمور شخصية بين الكاتب وكتاب أخرين, ولا يتورط بأمور فنية _بين النص ونصوص أخرى _

وتطورت هذه النظرية إلى ما يسمى ( موت المؤلف وخلود الأثر ) .

وهي أن المؤلف يكتب النص ويموت , وسوف يبقى الأثر كتبه قابلاً للتداول بين أجيال عديدة إلى ما شاء الله .
ولهذا يجب أن لا يرى القارئ في النقد الموجه للنص تأثير على شخصية الكاتب .

أبداعنا الشعبي والشعري والأدبي يحتاج إلى قراءات نقدية مكثفة وكثيرة جداً .. والميدان شبه خال من النقاد الصرحاء النبلاء ...
الحقيقة التي يجب أن نعترف بها جميعاً هي أننا بحاجة ماسة إلى نقاد أدب وشعر وثقافة ..
فمجرد محاولة إختراقك لهذا المجال وتقديمك طرح نقدي صريح كسبت إعجابي وتحمست لأجل كتابتك ...
أنت تسير في الطريق الصحيح ومؤهل للنقد الصادق ما دمت تمتلك هذه الحساسية الأخلاقية النبيلة تجاه مشاعر الأخرين .

دمت بخير .

آخر تعديل العود أبو موس يوم 30-Jan-2008 في 05:51 AM.

[ابن مرشد]

الأخ العزيز / فيحان الشلاطي ...

أعجبني إنصافك وتحريرك لمحل النزاع ... بغض النظر عن مدى الاتفاق معك من عدمه حول قصيدة الأخ ناصر الفراعنة ,,,,

وأما النقد فهو وسيلة للإصلاح بلا ريب .... وما زال الناس يُنقَدون وينتقدون .. ولو تصفحنا التاريخ عموما والتاريخ الأدبي خصوصا لوجدنا أنه مملوء بالكتابات النقدية ... ومن ذا الذي لا يعرف مثلا ما دار بين المتنبي وخصومه ... حيث ألفت كتب في الانتصار لأبي الطيب وكتب أخرى في انتقاده ... هذا مع أن ( المتنبي ) هو مَن هو .. !!

أقول : يجب التذكير دائما بأن وحدة الأمة المسلمة أصل ثابت لا يجوز أن يمسّ بشيء ... بل يجب أن تسد الذرائع الموصلة إلى اختراقه ...

والكلام في القبائل بالطعن هو خط أحمر لا يجوز الاقتراب منه شرعا ولا عقلا ... وهذا أمر لاحظت أن الإخوان المشرفين على المنتدى يلاحظونه مشكورين فيحذفون كل ما يسيء إلى القبائل أو غيرها ...

أكرر الشكر لك أخي فيحان على إنصافك ....
وأكرر الشكر للإخوة المشرفين على اهتمامهم بنبذ ما يدعو إلى الفرقة التي حذرنا منها ديننا الحنيف ....

[الكايـــــــــد]

الاخ / فيحان الشلاطي...
اقسم باللة ان سعادتي بموضوعك هذا لاتوصف
وهذا ان دل على شي فأنما يدل على تحكيمك للعقل على العاطفة..
لان بعض الامور تحتاج الى (( بعد نظر ))...

واقدم اعتذاري لك..
ومرحبا بك في نقد اي قصيدة نقداً هادفاً وبناءاً ...

[راعي(البراق)المارج]

السلام عليكم

لافرق بينا وبين سبيع وكلنا اخوان

وانا من اكثر المعجبين بشعار سبيع (الفراج ومدغم بوشيبه والشاعر المبدع بدر السبيعي

[عريدي المجمعه]

الأخ الكريزي

لك نظره وللاخرين نظره..

وأنت طرحت وجهة نظرك.. واستمعت لوجهات نظر الاخرين

استمتعنا بما طرحت ..

شكرا على جهودك.

[رمح برقاا]

والله والف نعم في قبيلة سبيع ورتاهم عواني ومافيه فرق بينهم وبين عتيبه


والله اني من اشد المعجبين في مدغم ابو شيبه وعبدالعزيز الفراج والله انهم كفووو

والنقد انا اشوف ان مافيه شي اذا كان نقد لا يمس شخصية المراد نقده ولا التجريح لقبيلته ولا التطرق لها بتاتااا

[قف امامك عتيبي]

مشكوووووووووووووووووووووور ولاهنت

[هذال العبدلي]

الفراعنه شااعر جزل ونتمنى له التوفيق

[عين العقل]

لك الله يالصنوبري ... !!
الفراعنة كشخص وسبيع كقبيلة مانقول فيهم الا كل خير ... بس الرجال حايفن الصنوبري عينك عينك ... مايصير !!
الله يهدي الجميع ويوفق الفراعنة وبقية الشعراء .....