الخطر الذي يهدد ابناء القبيلة ...ياغافلين لكم الله..

[كامل الذوق]

مشكوووووووووور وجزاك الله خير

[ابن مشيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرومي

فهل المتقدم للوظيفة يسئل عن قبيلتة حتى يفوز بالوظيفة ؟؟ ام يسل عن شهادتة العلمية ؟؟
اعتقد الاجابة معروفة.
فالكثير اصبح تخطيطة هو كيف ان يصبح شاعر...لا ان يصبح وزير او مهندس او تاجر او طبيب او مخترع ..
نحن في زمن فية تحدى ويجب ان يقبل ابناء القبيلة هذا التحدى ..
اعزائي ..
المتعلم والحاصل على الشهادات العليا سينضم للمنظومة والمنظمة الحكومية والقطاع الخاص وبذلك سيشارك في صنع القرار النافع للوطن ومايعود للوطن بالنفع سيعود للقبيلة بالنفع ..

بارك الله فيك يالرومي , وياليت الجميع يعي هذا الأمر , ولكن تجري الرياح بمالاتشتهي السفن , وللأسف بدأ الكثير من ابناء البادية يعودون ويفتخرون بهذا الامر , ويتجاهون ماهو اعظم واكثر فائدة لهم ولوطنهم , واتمنى ان تكون مثل هذه الكتابات تحيي طموحات وتطلعات كثيراً ممن انجرفوا خلف العنتريات الجاهلية.

مقال من قلم كاتب مميز , لاهنت يالرومي

تحياتي

[الرومي]

شكرا لك اخي ..محمد غازي .سعيد الزهراني .النافذ .روقي الجمش.ابو ظيف الله .نيزك .مقرن العتيبي.محب الهيلا .سفر الاسعدي.
لقد كان لتعليقكم الاثر الطيب لما فية مصلحة الجميع وبارك الله فيكم.

التوقيع

migeed33@hotmail.com

[خلف القثامي]

اخوووي العزيز /


اشكرك ع النصائح الهادفه والتوجيهات البناءه


ولكن في الوقت الحالي اصبح الكثير من الناااس يهتم بالموروث الشعبي



وذلك لوجود الملل من برامج الغناء والسخافه مثل ستار اكاديمي

وبرامج الفنون الاخرى وحتى اصحاب الاقلام ذات الطابع السينمائي

اصبح قلمها يتناول قضايا الشعراء وانصاف اللجان المنظمه لقصائدهم

واخيرا :

نلاحظ ان احد اعضاء مجلش الشورى اصبح يتفاخر بقبيلته واضاف اسم

القبيله مؤخرا لكي تبرزه اعلاميا باسم القبيله وهو الفريح التميمي

شارك في برنامج قناة المستقله ومدح ربعه بالرغم انه يحمل مؤهلا

علميا ورجل اكاديمي وهنا نعرف السبب



اخي الكريم

ابناء عتيبه فيهم المتعلم والجاهل اسوة باافراد المجتمع السعودي

الاخر ومنهم الطبيب والمهندس والظابط والمعلم والمحاضر ولو تلاحظ

ان الشعراء جميعهم يحمل شهادات جامعيه مثل محمد الحويماني

صيدلي وخريج جامعة الملك سعود وايضا الشعراء الباقين جميعهم

مثقفون



تحياتي لشخصك الكريم

[عتيبي راقي]

جزاك الله خير وما قصرت

[الايداء1]

بسم الله الرّحمن الرحيم
بارك الله فيك ياأخي العزيز الرومي على هذا الموضوع القيم والذي يحتاج الى نقاش وحوار هادف بين أفراد القبيله أو المجتمع الواحد ..

نعم .. أن تتبع القنوات الشعريه مضيعه للوقت وأهدار للأفكار علماً بأن بعض من يتتبعون هذه القنوات يتصفحون المفيد منها فقط ويبحثون عن الشعر الجيد والشاعر المتمكن من نظم مايفيد من الأشعار حتى تعود للناس بالفائده وليست كالأشعار الغثه التي يتقيء من سماعها من كان يعرف الشعر ويجيده . وكم تمنيت أن يردد شبابنا الصغار بدلا من ناقتي ياناقتي أشعا ر حسان أبن ثابت بهذه القصيدة في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ومتابعة قومه له ونصرتهم لدينه . ويقول أيضا في دفاعه عن النبي صلى الله عليه وسلم :

إن كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لأدنى سبقهم تبــع

أعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع

قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا

لا يفخرون إذا نالوا عدوهم وإن أصيبوا فلا خور ولا جزع

ومن رثائه :

مرثيته البديعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم التي رواها أبو زيد الأنصاري فيقول :

ما بال عينك لا تنام كأنما كحلت مآقيها بكحل الأرمد

جزعا على المهدي أصبح ثاويا يا خير من وطئ الثر : لا تبعد

جنبي يقيك الترب لهفي ليتني غيبت قبلك في بقيع الغرقد

ورثاؤه لعمر حين توفي على إثر طعنة فيروز أبو لؤلؤة المجوسي :

وفجعنا فيروز لا در دره بأبيض يتلو المحكمات منيب..

كم كنت أتمنى بدلاً من البحث عن هذه القنوات أن يتم البحث عن مايفيدنا في أمور ديننا ودنيانا فهناك قنوات إسلاميه ولله الحمد وقنواث ثقافيه تفيد الشاب المسلم ليتمكن من معرفة أحكام الشرع ويستضاف بها علماء أجلاء يحلو للمستمع الأنصات اليهم .

إنّ معرفة المسلم الأحكام الشرعية التي تلزمه في حياته فرض عين عليه؛ لأنه مأمور بأن يقوم بأعماله حسب أحكام الشرع. أما معرفة ما زاد على ما يلزم في حياته من الأحكام الشرعية، ففرض كفاية وليست فرض عين.

وإنه وإن كان المراد من قول النبي صلى الله عليه وسلم «طلب العلم فريضة على كل مسلم» (أخرجه ابن ماجه عن أنس بن مالك) كل علم يلزم المسلم في حياته، فانه يدخل فيه الفقه من ناحية الأحكام التي تلزم المسلم في حياته،‎ والعقائد والعبادات والمعاملات وغير ذلك. ومن هنا كانت دراسة العلوم الشرعية من الأمور اللازمة للمسلمين بل من الأحكام التي فرضها الله عليهم سواء أكانت فرض عين أو فرض كفاية.

وقد جاءت الآيات القرآنية حاثة على التعلّم. قال الله تعالى: (شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ وَٱلْمَلَـٰئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلْعِلْمِ قَائِمَاً بِٱلْقِسْطِ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ) [آل عمران: 18].

قال ابن كثير في تفسيره: "قرن شهادة ملائكته وأولي العلم بشهادته فقال: (شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ وَٱلْمَلَـٰئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلْعِلْمِ) وهذه خصوصية عظيمة للعلماء في هذا المقام".

وقال الله تعالى: (يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْعِلْمَ دَرَجَـٰتٍ) [المجادلة:11].

قال الطبري: "يرفع الله الذين أوتوا العلم من أهل الإيمان على المؤمنين الذين لم يؤتوا العلم بفضل علمهم درجات إذا عملوا بما أمروا به".

كما جاءت الأحاديث النبوية أيضا حاثة على التفقه، وتحصيل العلم الشرعي. فقد روى البخارى عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من يرد الله به خيرا يفقهه». وعن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من يرد الله به خيرا يفقه في الدين».

وأخرج مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهّل الله له به طريقًا إلى الجنة».

وأخرج أبو داود والترمذي عن أبي الدَّرداء قال: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ يَقُولُ: مَن سَلَكَ طَرِيْقَاَ يَبْتَغِي فِيْهِ عِلْمَاً سَهَّلَ اللهُ لهُ طَرِيْقَاً إلى الجَنَّة، وإنَّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلْمِ رِضَاً بِما يَصْنَعُ، وَإنَّ العَالِمَ لَيَسْتَغفِرُ لهُ مَن في السَّمواتِ ومَن في الأرضِ حَتَّى الحِيْتَانُ في المَاء، وفَضْلُ العَالِمِ عَلى العَابِدِ كَفَضلِ القَمَرِ على سَائِرِ الكَوَاكِبِ، وإنَّ العُلَماءِ وَرَثَةُ الأنبِيْاءِ، وإنَّ الأنبِيْاءَ لمْ يُوَرَثُوا دِيْناراً ولا دِرْهَمَاً، وَإنَّما وَرَّثُوا العِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أخَذَ بِحَظٍ وَافِرٍ».

وأعلم أخي المسلم أن لكلّ مطلوب باعثاً، والباعث على المطلوب شيئان: رغبة أو رهبة، فليكن طالب العلم راغباً وراهباً، أما الرغبة ففي ثواب الله تعالى لطالبي مرضاته وحافظي مفترضاته، وأما الرهبة فمن عقاب الله تعالى لتاركي أوامره ومهملي زواجره، فإذا اجتمعت الرغبة والرهبة أدّتا إلى كنه العلم".

ولا يمنع أن يكون الأنسان شاعراً معتدلاً على أن لا يتقول على أعراض الناس أو أستهجانهم بالسب والشتيمه والظلم وقذفهم بما ليس فيهم والعياذ بالله .

وأكرر لك شكري يأخي الرومي على طرح هذا الموضوع للنقاش الهادف والمفيد .

تقبل مني كل الود والتقدير

التوقيع

[الرومي]

بارك الله فيك اخي عتيبي راقي ,,والايداء1..
شرفتي مروركم وتعليقك اخي الايداء1 .
بارك الله فيكم.

[فهد المورقي]

الله يعطيك العافيه على الموضوع الرائع

[ربوع نجد]

الله يعطيك العافية

[Man من العتبان]

الرومي

موضوع في قمة الوعي وفعلن القنوات الشعريه تضرب على وتر القبليه والتعصب شغلهم الشاغل هي الربحيه .

الإعلام هو السبب الرئيسي في هذا الموضوع واستغل بطريقة بشعة من قبل بعض من القنوات الفضائية وبعض من المطبوعات كذلك بغرض الكسب المادي حيث أنشئت أصلا من أجل استغلال هؤلاء على حسابهم وحساب قبائلهم دون الاكتراث بما ستؤول إليه تلك النعرات القبلية الجاهلية القبلية التي تجب محاربتها من خلال وسائل الإعلام المرئي والمقروء بحيث تقوم تلك القنوات والمطبوعات بتغيير نهجها وترك بعض البرامج التي ظهرت مؤخرا وظهر بها كل من يدعو للعصبية القبلية من شعراء وغيرهم وأن تقوم على عمل برامج إثرائية تخدم ولا تهدم فما الذي تجنيه تلك القنوات من برامجها سوى إحياء العصبية القبلية التي لاحظها الكثير من المتابعين لتلك القنوات وبرامجها.