 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
29-Oct-2005, 04:59 PM
|
رقم المشاركة : 21 | |||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اخواني الاعضاء علمتكم من مبطي الشيب هذا مايداني عتيبه وشان حملة عنيفة الله يكافينا الشر على العزوة العتيبيه في منتداهم ناس حاقدة يادافع البلاء اخواني الاعضاء والمراقبين والمشرفين يوجد من قبيلة مطير من هم اعقل من هذا الشخص حيث ان قبيلة عتيبه تكن لجميع القبائل كل احترام وتقدير مطير وقحطان وبني هاجر والعجمان وحرب وجميع القبائل من دون استثناء. ملاحظه: شخص واحد لايمثل قبيلة مطير العزيزة
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
01-Nov-2005, 10:39 PM
|
رقم المشاركة : 22 | |||||
|
.................................................. ..........
.................................................. ......... .................................................. ......... انذار يمنع منعا باتا التعرض بالسب والشتم والقذف لاي قبيلة من قبائل الجزيرة العربية العريقة وغيرها مهما كان الحماس زائدا فهو ليس مسوغا لشتم او سب القبائل العربية وهذا يعتبر انذار اول لك اخي الكريم ونتمنى الا نتجاوز حدود الحوار المنطقي بالاسلوب الحسن الادارة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
01-Nov-2005, 10:43 PM
|
رقم المشاركة : 23 | |||||
|
و نسيت اقول مشكورين يا عيال العم على المنتدى الراقي و الدلايل القويه
و اشهد انى لو انى مهب عتيبي لاروح اموت اكرم لي بو فيصل الـــعــتيــبــــي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-Nov-2005, 12:36 AM
|
رقم المشاركة : 24 | ||||||
|
اقتباس:
هذا الكلام أبن هوازن الله أكبر عليك يا الدلبحي! ، أنت حدى الثنتين أما أنك تقول الكتب اللي عندي ما هي عند غيري أم أنك تستهين بالاعضاء! ول ول ، متى ذبحوا عتيبة من شيوخ مطير هذا العدد! ، المصيبة ما عندك شاهد مع العلم وأحترامنا لعتيبة الشعر عندها في مناسبة وغير مناسبة! ، ما شفنا أطروا اللي قلت!. بخصوص أبن بصيص وخبره الى عند أبن بليهد! ، أتحداتك تجيبه!. وسجل عندك الحمده وهم : هندي بن حميد ، والا عشان ما تزعلون ما معي شاهد خله على صوب!. تركي بن حميد . هوصان بن حميد. فيحان بن حميد هذولا الثلاثة ما فيهم هرجة مطوع!. ناصر بن براز بن محيا وولده مرزوق! ، فلاج البراق وأبن محيا في الحرملية!. ضيف الله بن عميرة (قشعان) عند مطير وهو شيخ كافة ذوي عطية ، خبره عند كذا مرجع. مطلق بن عميرة اللي تبريت منه! ، مع العلم اللي يقول هالكلام ، عسكر الغنامي!. ناجي الضرة ، اللي قر جيبه عليه أبن هندي!. أبن تنيبيك!. كل هؤلاء الشيوخ رحمهم الله راحم عند مطير بدون مساعدة أحد! لا ملك ولا قبيله ثانية!. مشعان البراق اللي ما تهنا بعرسه أيضا!. ================================================== ======================= علمني أنت وش ذبحتم من شيوخ مطير بالادله وأن لم يكن بالشواهد الشعريه!. تريحيب بن بصيص غدر! وخبرة عند أبن بليهد!. مبلش بن جبرين وأخوه الملعبي غدر وكمين! وأسأل وتلقاها!. الجبعا وأبن زريبان وغيرة في المجمعه يوم كون الملك!. أما مطير على وضح النقا ، لين ثم أبن عميرة ، الى البراريق من أقدم . ، الى غيرهم الكثير. وعارف أما تحذفون الرد والا تعترف حدى الثنتين!. الباحث المطيري |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2005, 04:11 PM
|
رقم المشاركة : 25 | |||||
|
لاحول ولا قوه الى بالله
انا لله وانا اليه راجعون لم تنصفوا بعضكم ابدا.....................انتم يالعتبان قلتم كلام في مطير يزعل الجيزاني فما بالك بأهل نجد خليتم مطير شرذمه ماتسوى ولاهم الى حفنه والاخ يقول حمران النواظر عنزه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يأخوان والله الكلام هذا لايقع الى من جاهل .... مطير قبيله فيها من الفريس مالايمكن حصره واتمنى تقبل ماأقول بصدر رحب لأن مطير فيها فرسان لاينساهم التاريخ حتى ينسى التاريخ نفسه ولاينسى فريس مطير اللذين أشتهرو بصلابتهم وشدة عزمهم على عدوهم وأقدامهم اللا محدود من منكم ينسى تراحيب بن شري من منكم لايعرف جهز بن شرار ولن أزيد ولن أزيد اما عتيبه فلو أنكم لم تسبو مطير لما تكلم الشيب وسب قبيله لايجحد شمسها الى من في عينه رمد وما أغضبني انكم لم تقفو عند هذا الحد بل تطاولتم على قبائل أخرى مثل حرب وللأسف انه ليس هناك مجال لكي تقحم حرب بالمعركة اللتي دارت بينكم وبين المطيري الشيب ولاكن هناك من تعرض للقبيلة حرب وهم معكم شبابه ...؟؟؟؟ فكيف تقولون عنهم هكذا ؟....غريب امر شخص قال لو اني لم اكن عتيبي لنتحرت........؟؟؟؟؟؟؟ فكيف بك لو كنت من قريش ماذا تفعل بنفسك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ياطويل العمر الحروب العنوز والمطران يرون ماترى بأنهم رؤؤس العرب فلا تزايد عليهم في شي الى بينك وبين نفسك فلو انك من عنزه اولاد وايل جدهم كليب والزير وجساس وسلايلهم بني هلال وعنزه الى ترى بأن لا أحد يضاهيك فالنسب وأيضا لو كنت من مطير حمران النواظر اللي حكمت نجد مائه سنه والادله انشد ادنى مؤرخ يعلمك اللي منهم فريس يذهل التاريخ صولاتهم وجولاتهم ولو أنك من حرب حرابة الدول اللي جلست للروم على ركبه وجلست للأتراك حتى وسوس الباشا ترك فيهم حرب اللي من يوم تدحدرها من نجد لين تجول ديار الحجاز كلها وانت برضهم مايخاشرهم فيها احد اهل الفرم والذويبي وابن نحيت اترك عنك المسبه في القبايل وانت تحت المكيف طقطق بالصابعك ماحذفك الله بوجه الفرم ولا الذويبي ولا ابن هندي ولا الدويش ولا عقاب العواجي ماغير متوسد العافيه وتسب باهل الخيل اللي يرقدون على ظهور الخيل الله يرحم سبيل اللي يقول غصب عليك وصامل العلم تلقاه *** ان طاب لك ولا على غير طايب شريدة الفرسان وشلون تنساه ** وشلون تنسى يالعين الصلايب والكلام ليس موجه لاحد في المنتدى بل هذه قصيده للشاعر سبيل بن سند سؤال ... أخواني احبائي العتبان لو ان حربي او مطيري دخل المنتدى ووجد هذا الكلام الى يتبادر الى ذهنه الكراهيه لكم ومن ثم سوف يرد عليكم بنفس الاسلوب ارجوا ان تفهمو بأن عتيبه وحرب ومطير وعنزه وشمر وقحطان اكبر من ان تقدح من شخص يعيش على صفحة نت ارجوكم القبائل اللتي تقدحونها هي قبائل كبيره بل من اكبر قبائل المملكه مثلا عنزه قبيله منذ فجر التاريخ ويقال ان عتيبه وحرب هم اكبر قبيلتان على الجزيره العربيه حاليا من حيث المساحه والسكان حيث ان عتيبه من نجد حتى تصب في منابع الطايف وحرب من نجد العليا اي القصيم حتى تنزل على المدينه وبعدها تتفرع في الشمال حتى مكه وفي الجنوب حتى القنفذه ورابغ لذلك ارفعوها عن السب قبايل الله يصلح من سبها لاحرب درت عنكم ولاعتيبه كبر راسها فيكم ولامطير صارت جراده بعد هذا الكلام اتمنى ان اشارككم على كل حلوه ومره وانا مستعد وخصوصا في هذا المجال القبلي من حيث الوقعات بين القبائل فعندي رصيد هائل من هذا النوع وكم معلوماتي جميل ولاكن دووووووون القدح في القبائل يمكنك ان تقول هزمت القبيله الفلانيه وكسرناهم وقتلنا الشيخ الفلاني ولاكن مثل الكلام اللذي اعتلا كلامي فأنه ترفضه صحه عقولكم النيره لايخالدكم الشك بأن عتيبه كعلم على راسه نار ولاكن أذا سبيتم عنزه او حرب او مطير وخليتوهم صفر فماذا تركتم للجيزاني والحساوي والجداوي والحضري يكونون كلهم بالسالب نهايت كلامي مطير خوالي واتمنى رفع المسبه عنهم ياربع الله لايهينكم والكلام عام لكل القبايل اللي شملها المسبه اللعنه اللي ماخلت احد ..........والله لايهينكم ياشرابة الدم الحمر بالشذيبه اعذرونا ان قسينا ومكانتكم فقلوبنا واذا ماعزينا عتيبه من نعز؟؟؟ لاكن قسوة الاجابه تجي من قسوه الكلام |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2005, 08:35 PM
|
رقم المشاركة : 26 | ||||||
|
اقتباس:
أولا : مرحبا بك في منتدى عتيبه الهيلا ان شاء الله تجد مبتغاك في ذا المنتدى الذي لو بحثت ودققت في القصص والمعارك تجدها بأذن الله صحيحه وموثقة بالادله والبراهين والمصادر المعروفة اما بالنسبه لخوالك مطير نحن ان شاء الله لانذكرهم الا بالخير اريدك يااخ د/البيضاني ان تدخل منتداهم وتتفرج على قصصهم والمعارك التي لم يسلم منها القريب والبعيد. حتى العجمان في منتداهم يشتكون من منتدى مطير الذي يفتقد للمصادر والوثائق وهذا ليس كلامي انا وحدي بل اذهب انت وانظر بعينيك. اما المدعو الشيب فهذا الشخص في منتداهم دائما يسب ويلعن قبيلة عتيبه لحقده على هذه القبيلة العظيمة ملاحظة قبيلة مطير بينها وبين قبيلة عتيبة مصاهره اما عتيبي ماخذ من المطران او العكس نسأل الله ان يوفقنا وايـــــاكم لطاعته |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Nov-2005, 02:22 AM
|
رقم المشاركة : 27 | ||||||||||||||
|
اقتباس:
ربما نتجاوز وأنا واحد منهم لكن ما أستغربه قولك أهل نجد وأعتقد أنه تم تهجير من ذكرت قصراً ( ترانسفير ) فأصبحت أخلاقهم شماليه يعني صدورهم وسيعه وهذا بفضل الله ثم عتيبه بعد التهجير فلا تكترث لذلك اقتباس:
أم أنت مكلف بالدفاع عنه ؟ أمر غريب ! اقتباس:
ممكن تأتي بالنقطه التي أزعجتك في قبيلة حرب الكريمه وتأكد أنك لن تخرج من هنا إلا وأنت راضي ! اقتباس:
معنا بالقول أم بالفعل ؟ اقتباس:
والنعم بمن ذكرت وبجميع قبائل العرب اقتباس:
دكتور ولا تعرف بالأنساب !!!!!! بني هلال من بني عامر من هوازن من قيس من مضر من عدنان وبني وائل من ربيعه من عدنان فما هذا الخلط العجيب في الأنساب لديك ؟ اقتباس:
من هم الروم ؟ وهل يوجد في الدوله السعودية الأولى والثانيه دوله روميه ؟ ومتى حاربت حرب الروم ؟ وأين ؟ أفدنا جزاك الله خيراً اقتباس:
ونعم بحرب حرابة الدول ونعم بشريدة الفرسان ونعم بعفاس بن محيا اقتباس:
صدقت لكن لا تخلط بارك الله فيك وأين ما زعمت بأننا تهجمنا على قبيلة عنزة الكريمة ؟ |
||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Nov-2005, 02:25 PM
|
رقم المشاركة : 28 | |||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم يأهل الشيم والقيم والعادات والمفخاره والردات لم تركبو جياد حتى تتعبوها ولم تنزلو على وديان حتى تشربوها خبرناكم باللين وعرفناكم بالشده وماقل كلام يكتب في عتيبه ...؟ سؤالي : ألى الاخ ابن هوازن ومن يحمل نفس الفكر هل أنت تحلم ؟ أي تسفير وأي ترانسفير وأي كمفيرم يابن هوازن نجد وسيعه ترضي اللي تمنى *** كل يبى يلقى شبيه يواسيه ؟؟؟؟ ولاتريح ياولد لاتعنى ** ماكل مجنون لياصاح نكويه سؤال لك فأجب هل تعلم حدود نجد ماهي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل القصيم منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل حرب ومطير ليستا في القصيم.........!!!!!!!! فأين التسفير الللذي ترجوه ؟ الا تعلم ان حرب من اكبر القبائل في نجد بل في أفضل ديار نجد في عاليتها ولطالما كان الشمال خير من الجنوب؟؟؟ قولك أين تهجم المنتدى على حرب .. أني لأعلم له أجابه سوى أنظر بين السطور ستجد الظلم والفجور لأهل العلم والنور والدين وأهل الجود وطيب الجدود وأن ألحيت ألى أذكر لك فسوف أذكر هل تعلم أنه من العيب قولكم بأن حرب ومطير وباقي القبائل دفعت الجزيه لأبن رشيد فأبت عتيبه الى العصيان فأن كان العصيان مفخره .... فأين منزلت أبن رشيد وقومه؟؟؟؟؟ حيث أن من يأمر خير من من يعصي وأن كنتم تريدون الحق ففرقو بين ابن رشيد وبين شمر لأن شمر كانت تمشي برأي وأبن رشيد يمشي بجيش أخر ورأي أخر ولا يتحدون ألى عند توحد المصالح والأمور الجسام ثم من هو أبن رشيد ؟؟؟؟؟؟ سؤال اتمنى منكم الاجابه عليه بكل واقعيه وبكل حنكه وتمعن في التاريخ أبن رشيد رجل شجاع لانختلف على ذلك ..... ولاكن من أين اتته القوه اللتي بأمكانه ان يخضع تلك القبائل تحت حكمه... أتعلمون ماهو السر ... أنه الأذعان للترك أنه تنفيذ متطلبات الترك حتى صار لهم ولا أريد ان ينزل أسلوب الحوار ولاكن أقول انه يسهل أمر مرور قوافلهم للتجاره والحج وغيره من امور السلم والحرب فيقومون مشكورين بثبيت حكمه ودعمه بالمال والسلاح لذلك ذهب فذهبت ريح شمر؟. قولك بأن حرب هم معنا شبابه في القول ام بالفعل اني اعلم مغزى ماترمي له ولاكن سوف ارد عليك رد جميلا ... ان كنت تقصد وقعت العرجا فهي لم تكن حرب كما تصفون هي بكل بساطه فخذ من حرب يقال لهم بني علي (العلوات)وأميرهم الفرم قد أستنجد بهم بني عبدالله من مطير وهي جذم من جذوم مطير الثلاث المعروفه على معاونتهم على شطر عتيبه (برقا) وأن تكون الغنايم بينهم بتساوي فقبل فخذ حرب ذلك فقدمو لنصرت بني عبدالله ولاكن عتيبه ارسلت الرسل لأمير روق ليدخل بقومه في المعركه فدخلت عتيبه كلها بصغيرها وكبيرها بجلها ودقيقها والمعركه في ديار عتيبه لايشكون من نقص ولا جوع ولاعطش فارأت مطير ان تنسحب لأن جذمي مطير بريه وعلوى لم يدخلو المعركه ومدد مطير بعيد جدا وأيضا ليس بينها وبين حرب مايدعو لبقائها سوى مصالح مشتركه فأسرت الانسحاب (((وكان خطأ لايغتفر لمطير عند حرب )))وعند نتائج المعركة اللتي عرفت فيما بعد حيث ان فخذ العلوات من حرب استطاع ان يصمد وبقوه في وجه قبيله كبيره بجلها وجلالها كبيرها وصغيرها في ارضها ومرابعها لذلك من الغباء ان يقاتل ذلك الفخذ حتى تنجلي بهزيمه او نصر فقال من له رأي عند الفرم ان مطير قد انسحبت من المعركه فأن رأيت ان نرتحل عن ديار عتيبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فنرجع لقومنا فقال ...بل نقاتل فنختبر القوم... فلم يكن احد يصدق ان من أتى المعركه من عتيبه ضعف فخذ حرب خمسة مرات اي لو أن بين علي من حرب 10 الاف لكانت عتيبه 50 الف ...؟؟؟ وأن اردتم المصادر في قول عن هذه المعركه بأنها كسرت على حرب فهي والله مفخره لفخذ وحيد من حرب استطاع ان يصمد امام قبيله عريقه مشهوره بالقوه والشجاعه وفي مرابطها ومرابعها لن اعطيكم مصادر لاتؤمنون بها بل سأعطيكم مصدر من تثقون به انتم وهو قد انحاز الى عتيبه بالغالي والنفيس انه ابن خميس ؟ اللذين قال في كتابه بين اليمامه والحجاز ان الحروب كان مجرد فخذ منهم وهم العلوات ((حمول الخيل)) وعتيبه اتت ببرقا ورق وقال بنص( استطاع الحربيون أن يصمدو وحاربو ببساله وأبلو بلاء حسنا في المعركه ) ولاكن لابد لهم ان ينهزمو لقله عددهم وبعد ديارهم والسبب الاهم أنه الأهداف اللتي بنيت عليها خطط فخذ حرب هي ان مطير معهم فلا يشتكون من قله وحينما اختل هذا الشرط أختلـــــــــــــــت النتيجــــــــــــــــــــــــــه...؟ أما قولي عيب على من قال هزمت حرب في العرجا ؟ فالدليل أنه ليسو حرب بل أنه فخذ يقابل عتيبه باكملها فان كان الفخذ قد عمل بكم ماعمل فكيف لو أنصبت مسروح كلها وبني عمر من حرب اللتي يقودها الذويبي ابا الرووس لكثرت مايقطع من الرؤؤس وسيفه اللويصق ..؟ اللذي اشتهر بالبيت التالي محمد محمدنا لاجا اللزومي *** ولا محمدكم تالي الجيش خلاه من ضربته راس المطيري لهومي *** متعلق بيديه مافيه جمهاه وكيف لودخلت بني سالم (((((((((دفانة الركبه)))))))) وسامة العراقي وأبن نحيت من يقود جموعها هل يكون ماكان؟ فلذلك التحريف بتاريخ القبائل بحيث انك تنتصر على فخذ منها بجموعك كلها ثم تقول انك هزمت حرب عن بكرت ابيها وهو ماكان ومالم يكن..؟ هذا هو الظلم والتزوير والتحريف ...؟ نرجع وننعطف هناك شخص من عتيبه قد زاد الطين بله اللذي قال حرب ومطير ووووووو يدفعون الجزيه الم يعلم مافعلت حرب في ابن رشيد حينما سطا عقاب ابن نحيت على قافل لأبن رشيد وأخذها غنيمه والسالفه طويله واختصارها انه توعد في غزو مزينه من حرب لاحظ الدقه في النقل لاتقول حرب قل مزينه لانهم لوحدهم في المعركه والدليل على الدقه سوف تجد دقة ابن رشيد حينما يصف اعدائه فلم يقل حرب بل قال مزينه المهم قاله ولد عمه لاتغزي على مزينه يابن عمي الحكم مايجي بها الطريقه قال والله رجال سطا على بيرقي مايعيش ويذكرها فغزى بشمر على مزينه قوم الامير حجاب بن نحيت وفعلا تمت الهزيمه كما هو متوقع وأنكسرت شمر وفرت جموعها عن رايت ابن رشيد حتى ان ابن رشيد في قصيدته يقول لو لم ينجيني سابقي((الخيل)) لاروح قطع دليل قلة من حوله بعد ضراوة المعركة اما قصيدت ابن رشيد فهي وضحا عليها العراقي : هذا وسم ابل مزينه تاسم الصليب على الابل والعرب يسمون الصليب العراقي اما حمود اللي ذكر فالقصيده فهو ولد عم الجنازه ابن رشيد اللي قبل المعركه قاله لاتروح يابن عمي ويم رجع ابن رشيد قاله اظهرت خشمك على حرب وجيت مهزوم فقال ابن رشيد القصي\ه معاتب ابن عمه فلذلك لاتبخسو حق حرب ياربع ....حرب فخذ منهم يقاله الفرده سوا الهوايل في شمر نسيتو شاعر حرب الي قال في مجلس الطواله يوم قام ابن طواله يهذري على الشمامره يسب الحروب قالو له ترى المجلس به حربي قال وليا صار انا ماعديت الى الحق قال الحربي عطني الامان وارد عليك قال ابد والله انك من أذني هاذي لاذني هاذي ((اطلق لسانك واركب حصانك )) قصدة يعني كذب علينا يالحربي يوم عد الابيات الاولى قال يابعد حيي الحربي زبن الدين شفوه يبى يحطنا اخوان بالدين لين قال الحربي عينت اخو صلفا تعشاه سرحان وهو جد ابن طواله الامير اللي عليه العلم ويقعدن الحريم يتباكن قال ابك اسكت اسكت لاقطع لسانك قال انت عطيتني الامان وكان يترجل القصيده بلحظتها يعني القصيده وليده المجلس وسالفة ابن طواله انه غزى على حرب وفريس حرب غازين على عتيبه مدري على مطير المهم انهم غازين ويوم وصل الفخذ اللي غازيه ابن طواله وليا مافيه غير الرعيان ولاكن رعيان حرب اسود ويتعرض له حدى رعيان حرب بالرمح ويذبح امير شمر وترجع شمر حزينه على فقد فارسها وهي بامكانها الانتصار لغياب الفريس من الفخذ اللي غزاه ابن طواله الليكم القصيده يعيال الهيلا والاسماء اللي ذكرت فالقصيده فهي اسماء فريس معروفين من شمر الوقت مايسمح ولا أقدر افتح العقول بيوم وليله..اما قولك هل انا الشيب فانا اعرف الشيب لانه من خوالي ولاكن والله لأعرفه معرفه شخصيه ولاكن جلست معه اكثر من مره واما قولك أن بني هلال ليست عنزه فالله درك من رجل .......؟ اعلم ان بني هلال هم بنوم هلال بن قيس بن عيلان بن مضر بن عدنان وان لم تعلم فأن ابن حزم ينسب قبيلة حرب لبنوهلال ويقول بأنهم هم بنو هلال وأرجع الى مصارد التاريخ وقرأ اما قولي عنزه هم بنو هلال فهذا امر فيه خلاف هناك من يقول ان حرب وعنزه من منبع واحد لاتنكر بأن هناك من يقول ان حرب هم بنو هلال ايضا لاتنكر ان هناك من يقو ان عنزه هم بنو هلال والله اعلم منهم بنو هلال فالروايات كثيره والاهم اننا نحن وحرب من نفس المنبع قولك ونعم بحرب وبشريدة الفرسان الفرم والنعم بعفاس لايتعدى عقل جاهل دون ان يتعدى مسالك تفكيري فأني اعلم ماترمي له وانه من اوهامك وأتمنى ان لايسمعونك الحروب ثم يضحكون عليك وكل ما أعرفه عن عفاس المحيا قول الشاعر الكبير رحمه الله بندر بن سرور اللي مخلا من الردى شي الى حطه بعتيبه وهي اكرم واشرف من كلام بندر بن سرور وبصراحه ماودنا نقول شهد شاهد من اهله ونستغلها عليكم ياربع لاكن نعدها كسلاح يستخدم ضد المتهورين من عتيبه فالطلقه اللي ماتصيب تدوووووووووش : قوله في ابن محيا يابن ملافح قيل مانته بروقي *** ماقلت انا في ذمت اللي يقوله جدك يطحطح بالخلا يالسلوقي *** وابوك في مكه يخرز نعوله وأسمحولي ماهو انا اللي يقول الابيات قالها ابن عمه وعمكم أما قولك أين تهجمنا على عنزه فالقول لي هنا ...............لاتقرب مني ياولد كل قوم ولاقوم عنزه ........اولاد وايل الله يرحم سبيل بن سند الحربي سيد الشعر حينما قال للسديري اولاد وايل عن سوالفك بغناه *** ماهم بعوزك يامدت للزرايب قطعانهم عشب الخضر غصب ترعاه *** ترعاه أباعرهم لو الدم رايب وحرب قواطيع على الخيل ورماه *** عوق الزعيم موردت كل هايب شريدة الفرسان وشلون تنساه *** وشلون تنسى ياللعين الصلايب اتمنى ان تحاورني دون ان تدخل في متاهات السب والشتم ودون ان تخرجو عن الاداب ودون ان تتهرب مني بأن تقوم بألغى عضويتي خوف من ردي وقوة صدي لكل متعدي ....؟ واجهني ودعني احاورك بالتحدي تحياتي لكل عتيبي فمعزتكم بقلبي ولاكن امسكو مجننكم عنا نمسكو أعنة خيولنا عن ميادينكم ربعكم خلونا طعام جحوش اقروأ منتداكم وشوفو القبايل فيه ماعاد تسوى ريال ولا أنتم والله ونعم فيكم وأسمحولي مايسب الطيب طيب واذا لي حسنه في منتداكم فهي اني ماسبيت عتيبه في حرف واحد لأني اعرفهم عز المعرفه ولانهم مايستاهلون غير الطيب بعكسكم انتم اللي تخلون القبايل تكرهكم باسلوبكم الهجومي على قبايل مثل الرواسي في مناكبها اسمح لي يابن هوازن ان اسأنا على احد واسمحلنا ياقحص وياأيها الأعضاء الكرام فأن قوه رد الفعل من الفعل نفسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسه ........................................؟ والسلام التحيه دكتور الامراض النفسيه ومتخصص في امراض العظمه في مستشفى الملك فهد بالرياض لمن احب الزياره |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Nov-2005, 04:18 PM
|
رقم المشاركة : 29 | |||||
|
 STOP قـف فيه بيضاني حربي, وفيه بيضاني عنزي هل انت عنزي ولا حربي؟ لأنه مستحيل يقول الحربي مثل هالكلام إلا إذا كان بايعها؟ +++++++++ شكله اللي بلش فيه ابن مشيب قبل مده اللي يقول عمره سبعة آلآف سنة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Nov-2005, 05:55 PM
|
رقم المشاركة : 30 | |||||||||||||||||||||||
|
اقتباس:
لا لا أحلم بل أعلم ! اقتباس:
نعم حدث تهجير ( ترانسفير ) وأنا لن ألومك في ردك هذا الكلام لأنه لا يوافق هواك راجع معارك عتيبه والأحلاف قحطان ومطير وحرب ! وأسأل نفسك لماذا حدثت ؟ وماذا كانت نتائجها ؟ اقتباس:
نجد المشهور بيننا نحن أهل الجزيرة هي قرارة نجد وهي الأراضي التي تسيطر عليها عتيبه وأخذتها بالقوه من قحطان وطردت منها مطير ونزحت منها حرب والقصيم إن إعتبرتها من نجد فهنيئاً لك وهذا شأنك ! ولكنها عند الجميع ليست من منطقة نجد التي تتقاتل من أجلها القبائل هل تدرك ما تقول !!!!!!!! ثم قلي ما شأن الحروب التي وقعت في عمق نجد ؟ اقتباس:
لا بل موجوده بالقصيم اقتباس:
ممكن نقول من أكبر القبائل التي تقع على حافة نجد ! اقتباس:
لا أعلم إذن لماذا كنتم تأتون بحلفاءكم لكي تقاتلون في مناطق نجد الأخرى ! هل يعقل أن تقاتلوا على مناطق أقل من مناطقكم ؟ ماهذا المنطق ؟ حرب في أفضل مناطق نجد !!!!!!!!!!!!! هل أنت بكامل قواك العقليه ؟ اقتباس:
اقتباس:
حتى أن الرياض العاصمه سقطت بيده وعتيبه وسط هذا الجبروت الذي كان يمثله أبن رشيد رفضت الخضوع المطلق لدولته والإنقياد معه حتى قامت معارك هائله بين الطرفين فيما كانت القبائل الأخرى يداً مع ابن رشيد ضد عتيبه والدليل قول العبيد انه بعد وقعة العرفجية ركب ضيف الله الذويبي قاصداً ابن عميره يستعطيه شيئاً مما اخذه منه تفضلاً منه وهذه من عادات الباديه. فوصل اليه وهو على ماء يسمى سجا فأناخ عليه واكرمه وطلب منه الرفده فقال ابن عميره انا ارفدك يالذويبي ولكنك تروح لمحمد بن رشيد وتغزي به على عتيبه فقال له الذويبي يابن عميره ابن رشيد حاكم نجد وغصن جرار واذا غزا غزيت معه انا وكل حرب طوع ولا كره ولا لك عليه شرهه في ذلك فقال ابن عميره صدقت وترا رفدك من عندي زمل بيت ( 25 ذلول ) فقال الذويبي يابن عميره تجملت ولكن بقي لي عندك كماله فقال وماهي قال هي عبده لأمي محرصتني عليها اني لا اجيها الا وهي معي وهذي العبده نفسها قاعده في بيتك قال ابن عميره والله ياعبدتك فلالي فيها ملك قد وهبتها لأمي فقال الذويبي يا أم ضيف الله اخذي زمل ولدك اللي اعطاني واعطيني عبدة أمي فقالت الا يالذويبي لك زملك وعبدة امك تستاهلها اقتباس:
كيف ؟ من هو الشخص الذي تمشي تحت رأيه شمر في الجزيرة العربية غير بن رشيد ؟ اقتباس:
هذا شيء معروف وهذا ضدك وليس في مصلحتك لأن عتيبه وقفت ضد ابن رشيد المدعوم من الدوله العثمانيه فيما أنتم تدفعون له الزكاة وتغزون معه مكرهين ! وهذه حقيقه اقتباس:
يا رجل عرجا مناخ مشهور جداً فكيف تخطيء فيه وتخلط فيه بهذا الشكل !!!!!! وهذا ما ذكره أبن خميس في المجاز بين اليمامة والحجاز عن مناخ عرجا : (( ومن أيام العرب الأخيرة يوم يسمى بمناخ ( الدوادمي ) وذلك أن قبيلة مطير بجذميها الكبيرين ( علوى) و( برية ) رؤساء علوى وطبان الدويش وعماش الدويش ورئيس ( برية) نايف بن هذال ابن بصيص .. أناخوا على بلدة ( الدوادمي ) وقبيلة بنو ( علي )بطن من مسروح من حرب ويرأسها عبدا لله الفرم وصنيتان الفرم أناخوا على ماء (عرجاء ) شمالي ( الدوادمي ) وكلا الفئتين المطران والحروب ألبا علي قبيلة عتيبة التي أناخت على بلدة ( الشعراء ) غربي جنوبي الدوادمي وروؤسا برقا من عتيبة محمد بن هندي بن حميد ومناحي الهيضل وخزام المهري وأبو العلاء وان جامع وأبو رقة .. وعتيبة تسمى هذا المناخ مناخ ( الشعراء ) باعتبار انها على ( الشعراء ) ومطير تسمية مناخ ( الدوادمي ) باعتبارها على (الدوادمي ) وحرب تسميه مناخ ( عرجاء ) ... وقد امتد المناخ قريباً من عشرين يوماً يتصاولون فيه ويتجاولون . ولقد أخذت أعداد قبيلة عتيبة تتكاثر وجانبهم يقوى وأدركت الحمية بني عمهم ( الروقة ) فأمدوهم وأخذ المطران والحروب يشاهدون خيلا ورجالا ما كانوا يشاهدونها قبل .. (فأضمر المطران في أنفسهم الهزيمة بدون أن يشعروا حلفاءهم الحروب بذلك فانهزمت مطير ليلاً) ولما غدت خيل عتيبة في الصباح ما كان يواجهها إلا خيل حرب فتكاثرت عتيبة على حرب ذلك اليوم . وكان يوما مشهوداً أبلى فيه الحربيون بلاء حسناً ونافحوا حتى الظهر وأخيراً انهزموا واستولت عتيبة على ما تحت أيديهم فأخذته وفي ذلك يقول التويجري من شعراء عتيبة _ الروقة_ من أبيات شعبية باليت نايف حضر دقلة جملنا ** إن كان يخلي نجد بالقلب النظيف رديفكم شلناه من عرجا لاهلنا ** وأكبر عليكم يا مخلية الرديف العام يومنك نخيته ماتونى ** واليوم خليته بعد جالك حليف حنا عتيبة بالحرايب ما اشتحنا ** ونظير النافر ويركب له وليف نسري وتالي الليل يمشي به ظعنا ** مشي المثقل عندنا مثل الخفيف ويقصد بنايف نايف بن بصيص الذي أنهزم بمطير , والمراد بالرديف الفرم الذي ترك في الميدان وقبيلته وحدهم )) ... وهذا قول ابن بليهد : اجتمعت قبيلة مطير,علوى بقيادة (عماش الدويش ووطبان الدويش من الموهه) وبريه بقيادة(نايف بن بصيص من الصعران) على مياه قرب الدوادمي, وكانت حرب بقيادة(صنيتان الفرم وعبدالله الفرم) ومعهم بني علي على عرجا, وبرقا من عتيبه بقيادة(محمد بن هندي ومناحي الهيضل ومشعان ابا العلا) على الشعراء. وارادوا المطران قتال برقا , وفعلا بدؤا بالحرب على برقا واستمرت الحرب وكانت الغلبه فيها لبرقا وطلبت مطير العون من حرب وفعلا انضموا اليهم وجاء مدد من الروقه لبرقا , فانسحبت مطير ليلا بعد ان تركوا نيرانهم مشبوبه فاذا بحرب وحدهم يواجهون عتيبه بعد انسحاب من طلب منهم العون. فهزموا هزيمة شنعاء وماذا تقول عن الرشاويه وإستفزاعكم بفيصل الدويش ؟ اقتباس:
من جاء في قرارة نجد ضربناه على أم رأسه ورجعناه لديرته وهو يرغي ! ثم ما تعليلك لمعركة العويند والحرمليه والجنيفاء والحور وعرجا والرشاويه فهذه المعارك لماذا قامت ؟ من أجل نجد ومراعيها وفي النهايه ماذا حصل للأحلاف حرب ومطير وقحطان ! الخروج المرّ والقصري والأكل من نخيل القصيم ( معمول ) اقتباس:
تأتي بقصائد معاصره لتثبت فعول سابقه !!!!!!! هل هذا هو منهجك في البحث صدقني يا دختور أعرف ما بين حرب وشمر ! ونعم بالقبيلتين ما عليهم قصور لكن : ها أنت تنتقص من قبيلة شمر وتقول إن ابن رشيد مدعوم من القبيلة العثمانيه وكأن شمر ليس لها فعل إلا بمساعدة الدوله العثمانيه !!!! وتقول أن شمر ليس كلهم مع ابن رشيد وكأنك لا تريد نسب فعل ابن رشيد لشمر !!!!!! شمر ما يسبهم ألا الردي وإن شاء الله أنك منتب رديّ ! اقتباس:
وتتحدثون فيما بينكم بها شد لي وأقطع لك بس أنتبهوا لا تقطعون ! اقتباس:
الله يزيدك من العلم وأما عن قول ابن حزم فقد وهم رحمه الله ورد عليه الجاسر وباحثين من قبيلة حرب حرب تنتسب لخولان ! اقتباس:
سالفة عفاس وضاري بن طواله أشهر سالفتين مرت على الفرم لم تستطع أن ترد على ابن محيا إلا بأنه ليس من عتيبه ؟ وهي في ابن ملافخ ! يا رجل هذا بدل أن تشكر وتقدر هذا الجميل لعفاس بن محيا على حرب ! اقتباس:
لم تجبني يا هذا على سؤالي أين ما تدعيه من أننا نتهجم على عنزة ؟ هل تعي ما أقول اقتباس:
بس يمكن الحقائق تجنن البعض وتجعلهم في وضع غير طبيعي ! نسيت : لم تجبني يا دكتور عن الروم الذين حاربتهم حرب ؟ وأين كان ذلك ؟ ومتى ؟ |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
