العنصرية والمفاخرة والصناع

[عبدالرحمن الغامدي]

الاخ / الازدي الجديد اتفق معاك ان مهنة الصناعه محتقره على مستوى القبايل لكن ليس هناك من يقول
ان مهنة الزراعه معيبه ولم اسمع انا شخصيا هذا الشئ فهي مهنة قبايل عريقه منذ قديم الزمان مثل
الاوس والخزرج في المدينه وكذلك قبيلة ثقيف في الطائف وغيرها من القبايل .. على فكرة انا سمعت
من احد كبار السن في الجنوب ان الصناع الموجودين في الجنوب هم اصلهم من يهود اليمن واسلموا
هل هذا صحيح ام افتراء عليهم ...

[الازدي الجديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الغامدي

الاخ / الازدي الجديد اتفق معاك ان مهنة الصناعه محتقره على مستوى القبايل لكن ليس هناك من يقول
ان مهنة الزراعه معيبه ولم اسمع انا شخصيا هذا الشئ فهي مهنة قبايل عريقه منذ قديم الزمان مثل
الاوس والخزرج في المدينه وكذلك قبيلة ثقيف في الطائف وغيرها من القبايل .. على فكرة انا سمعت
من احد كبار السن في الجنوب ان الصناع الموجودين في الجنوب هم اصلهم من يهود اليمن واسلموا
هل هذا صحيح ام افتراء عليهم ...

الاخ عبدالرحمن الغامدي

اشكر لك مرورك
البعض يعيب مهنة الزراعة، وكل المهن في نظري لا تعيب ولا عيب إلا العيب المتعارف عليه شرعا (النهب والسرقة والاعتداء على الامنين والشحاذة وغيرها من المعايب)
اما الخزعبلات فهي من علوم الجاهلية و العاجزين عن العمل
وبالنسبة لسؤالك عن الصناع وهل هم يهود .. الجواب : لا اعرف

[العسيري الوايلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الغامدي

الاخ / الازدي الجديد اتفق معاك ان مهنة الصناعه محتقره على مستوى القبايل لكن ليس هناك من يقول
ان مهنة الزراعه معيبه ولم اسمع انا شخصيا هذا الشئ فهي مهنة قبايل عريقه منذ قديم الزمان مثل
الاوس والخزرج في المدينه وكذلك قبيلة ثقيف في الطائف وغيرها من القبايل .. على فكرة انا سمعت
من احد كبار السن في الجنوب ان الصناع الموجودين في الجنوب هم اصلهم من يهود اليمن واسلموا
هل هذا صحيح ام افتراء عليهم ...

عزيزي عبدالرحمن الغامدي ,,, هذي المعلومة غير صحيحة قد يكونون يمنيون , اما بالنسبة لليهود ؟؟؟؟؟؟

فكيف لقبائل عربية أن تنسبهم للقبيلة وهم يهود ؟؟؟؟؟؟؟ أنا عني أنا شخصيا لا أتوقع أن هذا الشئ

صحيح , ( مجرد وجهة نظر ) , والصناع فئتين وهم ( الذين ينتمون إلى قبائل عربية و الصلب ) وهم

القادمون من قبائل إفريقية أو من دول آسيوية , و أحترفوا المهن , وشكرا.

[أحمد المالكي]

على فكرة.. الصناع لهم اصول ولكنهم نسيوها

وهذا لايعيب

البعض منهم من اليمن من قبايل عريقة مثل حضرموت الذين كان فيهم ملوك في الجاهلية
لكن الاولين الله يصلحنا واياهم.... لازم الواحد يكون حافظ النسب او مايعتبرونه رجل وهذا خطا
الصناع بعضهم نزح من الظلم او الخوف او غيره
والتحق اجداده بالقبايل واخفوا نسبهم
وجاء احفادهم لايعرفون عن اصولهم شيء ... وبالتالي اصبح الناس يحتقرونهم علما بان لهم انساب ربما اعرق من القبايل التي انضموا تحت لواءها

[هايس القعيط]

يقول الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه
احفظوا انساب العرب فان العرق دساس

[محمد الوايلي]

تحية لهذا المنتدى العريق منتدى قبيلة عتيبه والذي دائما يحوي مواضيع قلما نجدها في منتديات اخرى

الصناع هم اصحاب الاعمال الحرفيه في الماضي اما اليوم فهم اصحاب رؤس الاموال

واصحاب المناصب ,واحب ان اثير نقطة مهمة جدا وهو ان الصناع اعتبروا انفسهم اهل حرفة

ومدن بينما البدو هم اصحاب الماشية وتاريخهم دموي لايحق ان يفتخر به وانه سبب لتخلف الامة

واي امة يتحدث عنها هؤلاء الصناع اليست امة العرب الذين نحن منها ونحن احق من يتكلم باسمها

ماذا قدم الصناع للامة كل تقدموتطور وصلهم جاهزا ,اليس اجدادهم هم من هربوا الى المزارع

واختبئوا فيها من جنود الدولة التي تطاردهم وتجبرهم على التعليم لان الدولة عرفت وقتها اهمية التعليم

وحتى لا يعتقد احد اني اقول بكل ما اسمع,فهذاالكلام للشيخ عبد العزيز المسند رحمه الله

اذا الفضل في العلم والتطور هو للدولة

الحرفة ليست عيبا لكن العرب لم تكن تنسب الصناع ولاهم انفسهم الا لصناعتهم

والعيب هو في جهل انسابهم لدى العرب وتوارث العرب نبذهم وعدم مصاهرتهم

مع هذا العرب كانت تحميهم وتستفيد منهم ,اذا اين التمييز ضدهم ؟؟

هل يستوي الاعمى والبصير وهل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون وكله موجود بنصوص القران

وهذه حكمة الهية ,فتجد البدوي ابن القبيلة فقيرا والصانع غنيا ,فالله ياخذ اشياء ويعطي اشياء اخرى

والصناع ينسبون انفسهم لاية قبيلة من اجل الخروج من واقعهم

وكثير منهم عانى من هذا الامر واعترض على مشيئة الله كونه لم يولد من قبيلة فاصبح يدعوا للمفاهيم

علمانية..طمعا منه في انهاء تلك الماساة ماضره لو انه رضى بقدره وحمد الله على نعمة الاسلام

اما اصول الصناع فالله اعلم انهم خليط من عبد وحر ابن قبيلة عربي وغير عربي

والعرق دساس تجد دماؤهم تختلف عن دمائنا شكلا ومضمونا


واخيرا لي دعوة عبر هذا المنبر الشامخ منتدى الهيلا ,لابناء القبائل الاصيلة ان يحفظوا عاداتهم

وتقاليدهم ولا يفرطوا بها ,لان هذا اهم مايميز امة العرب في الجزيره وهو النسب

وكل خطوة نحو الحضارة هي خطوة لانهاء قيم القبليه والادلةموجوده ,لذا علينا ان نفتصد ونوازن بين

ماضينا وحاضرنا ,ونفتخر بماضينا من كرم وشجاعة ونسب

[الجوراسي]

بما انك عرجت على موضوعي عن قبائل المملكة الموجود على الرابط ادناه

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=40728

أطلب منك أن تقرأ الموضوع جيدا خاصة المقدمه


...................................

ولا أعلم ماهو وجه الانتقاد على هذا الموضوع


تحياتي

[حمود بن خيشوم العصيمي]

اطلعت على الموضوع وردود الاخوه الاعضاء ولاحظت ان التعبير عن كلمة صانع نوقشت بمفهوم عام غير دقيق فالصناع فئتين فئه قديمه ونظره الاحتقار لهم لم تكن بسبب مزاولتهم للصناعه فقط قالصناعات التي يشتغلون بها قديما لاتعيب في غالبها كصناعة السيوف والسكاكين وجلي الدلال وتلميعها وانما بسبب هبوط غيرتهم على نسائهم ودناءة نفوسهم حيث لاينزلون الا خلف البيوت لشعورهم بالنقص وهم الصلب ويقال لهم الغجر في بعض البلدان ويقال ان اصلهم يهود من شرق اوروبا على ماذكر من قراءاتي ان لم تخني الذاكره 0000

فئه صناع عرب يمارسون اعمال حرفيه قديما وحديثا ولا يعيبهم عملهم وممارسة الصناعه 0وبزيارة ورش السيارات ومصانع الانشاءات والمنتجات النباتيه والحيوانيه وغيرها الكثير تجد ابناء القبائل يمارسون ذلك بصفه مباشره او غير مباشره وفي غالبها صناعات واعمال شريفه

[نافع]

يا اخي العرب اشرف عنصر وشلهم يختلف مثل خيلهم والتهجين ليس بحرام ولا عيب للكن ينقص مع الاستمرار فالمعروف ان خيل العرب وابلهم عراب وتختلف عن غيرها بشهادة الغرب كذلك هم يختلفون
عن البشر في اشكالهم وانوفهم واعينهم وحرارة دمائهم وتغييرهم بالتهجين الله لايجيبه

[سعيد مرزوق العبد]

مابقا للقبايل غير النسب الاصيل وجاي اتناشبهم فيه الاموال والمناصب عند الصناع بعد اشتبون فالقبايل الاصيله اتناشبونها علي النسب لا عنصريه ولاشي هاذي سنة الحياه بنت عمة الرسول تزوجت مولي
من باب الدين وتالي هجت واطلبت الطلاق وطلقها ولا اعترض الرسول عليها


التحقير لايجوز انا معك اجلس واحقره يوم الله عطاني نسب افضل من نسبه طبعا لايجوز

لكن لا يحط لي نسب 2012 ويجي يخطب وخش انسبه هذا غش ولا يجوز

للمعرفه نعم اما للتحقير لايجوز