اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
08-Sep-2008, 06:13 PM | رقم المشاركة : 32 | |||
|
والله كلام سلمان فيه اثباات انه من عنزه
لكن قال انه نسبه يعود في حنيفه وكل قبيله لها حلفااء وال سعود حليفه للعنزه الذين هم بالاساس اعيال عم وهذا مايضر لا عنزه ولا ال سعود ومثل ماقلت كل قبيله لها حلفاء لدرجه ان القبيله تكون عدناانيه وفيها حلفاء قحطانيون وفما بالك باعيال العم امثال بني حنيفه وعنزه وهذا عندك لا تروح بعدي يا برزان ابن رشيد الضغيمي قحطاني ووسنجاره من طي من عدنان والامير سلماان وضح اللبس الموجود انهم مع عنزه بالنسب وقال بالحرف الواحد (لو احد سالني لقلت له عنزي ) وبالعكس فخر للسلماان انه من عنزه وفخر للعنزه ان ال سعود منهم وماعليش يا برزان انت تراوغ وهذا الدليل قبل قليل تقول ان ساجر مستحيل يطرده عبدالله ال سعود لانه ولد عمه وتخذ هذا الامرد دليل على اعيال وايل وصراحه نقاشك جميل لكن في تنااقض عجيب جداا وصراحه ظلمت العرب شينه وهذولاء اعيال وايل ماعليهم اقصور كذالك شمر ولايهونون القبايل ودام اعيال وايل كاتبين الموضوع عندنا نحتمي الموضوع لين مانقول الا الحق وانا اخوك في منتدى عتيبه اهل المركي ومرجحين الموازين وشكرا |
|||
|
|
08-Sep-2008, 06:21 PM | رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
اخوي ترا الرجال من كلامه وماانبي نظلم احد في منتدى الهيلا فما بالك نظلم حكامنا ال سعود ولك تحياتي وانا معجب باسلوبك سجل اعجابي |
||||
|
|
08-Sep-2008, 06:48 PM | رقم المشاركة : 34 | |||
|
رواية بني تميم
ان المتأمل لتاريخ وسير بني تميم سيجد ان لها دوراً فاعلاً وذلك في كل زمان ومكان 1 – زاد نفوذ الجعافره من ولد سليمان من عنزه بفضل الفارسين عقاب وحجاب فتم لهم طرد التمياط وقومه والإستيلاء على مواقعهم فاكتسحوا مراعي سنجاره (من شمر) وتوغلوا في مراعي الدغيرات (من شمر) ثم جاء الدور على مراعي أسلم (من شمر) واستمر العراك وكان يساند الأسلم بعض فلول المنهزمين من الفروع الأخرى واستمرت المناخات بينهم عدة أيام في موقع يسمى ظفره سميت المعركه بعدئذٍ بإسم الموقع ولم تستطع الجموع الشمريه صد التوغل الوائلي . كان هذا الموقع يقع بين قفار والسبعان وتلك البلدتين لبني تميم المعركه بطبيعة الحال بين طرفين كلاهما من البادية وفي العادة الحاضرة لايتدخلون في حروب البادية وهذا الأمر يسري حتى على قبيلة شمر نفسها إلاّ إنّ بني تميم في قفار شعروا بالضيق لأن أنعامهم لم تسرح إلى المراعي التي حولهم من عدة أيام لأنها أصبحت مسرحاً وميداناً للمعركه . عندما طال أمد المعركه اتجه مفتاح الغيثي إلى قفار طالباً النجده وكان أول حيّ في الواجهه الحيّ الأقدم وهو حيّ آل حماد فصاح بهم وانطلق (150) شاباً تميمياً وعلى رأسهم ســالم ابن راشد الغنام من آل حميد من آل حماد وكان أكبرهم سناً ومقاماً وتزامنت هذه النجدة مع تواجد عبدالله وعبيد أبناء علي الرشيد في قفار وكان سنّ الأول (20) عاماً والثاني (18) عاماً وذلك كما يذكر ضاري الفهيد العبيد الرشيد في كتاب نبذه من تاريخ نجد . سار الجموع راجلين يحملون السيوف والبنادق صف واحد كأنه بنيان مرصوص متجانبٌ وليس متتابع يتوسطهم سالم ولما اقتربوا من الموقع وهم يحثون السير في ممر محصور بين جبلين إلا ان الصف يستطيع العبور وهو متجانب اعترض للقائد غصن شجرة طلح متدلي فقال عبدالله الرشيد مخاطباً سالم : (دنق) بمعنى الانحناء خشية ان تخدشه أغصان الطلحة التي اعترضت مساره ولايستطيع ان يغير مساره يمنة اويسرة فعندئذٍ استل سيفه وقطع الغضن مواصلاً سيره قائلاً (ما أتينا هاهنا إلاّ لأننا نرفض الانحناء والذي يريد الانحناء يستقر في بيته ولا يلزمه مرافقتنا) فلقب سالم بعد هذه الحادثة (أبا سيف) ويوجد بئرٌ في شرقي قفار قرب مسجد الحميد تحمل لقبه إلى الآن . وهو المعني بقول الشاعر : ونعمك بالعصلان و أولاد (أبا سيف) :: وعيال علي كـان هـي بالتحامـي أنا أشهد ان قلوبهم صمـع ياخليـف :: يردون حوض الموت ورد الضوامي وكانت الطريقة المتبعة عند التميميين البدء في اطلاق النار من البنادق التي يحملونها وكانت البنادق المستخدمه وقتئذٍ لاتستطيع اطلاق اكثر من طلقة واحدة بعدها تحتاج لبعض الوقت لتجهيزها وكانوا بعد اطلاق النار يستلون السيوف ويهجمون على خصومهم ومن المعلوم انهم يجيدون الرمايه ولاتضيع طلقة هدرا أدرك الوائليون مشاركة تميم لأن الرمي غير الرمي المعتاد فما كان منهم إلا الانسحاب بعيداً تاركين حدود بلدان تميم وقد أكد على هذا المستشرق جورج اوجست حيث ذكر (ان البدو لاينظرون لبني تميم مثل ماينظرون لبقية الحضر لأنهم يفوقون البدو في الشجاعه وفي فن استخدام السلاح) يذكر ضاري انهم ما ان وصلوا ارض المعركه إلا وانكشفت الهزيمه على عنزه ولم تقم لهم قائمه على أهل الجبل . وديع البستاني اعتبر ان هذه المعركه هي السبب في بداية امر الرشيد . منقووووووووووووووووول من منتدى بني تميم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,, رواية شمر وهذا منقول من شبكة المرابع لحمود عودة الشمري حدثت معركة ظفره بين من بقي من شمر بعد رحيل الجرباء ضد ( العواجيه ) في حدود عام 1238 هـ وقد صمدت شمر امامهم لكن عنزه قتلت الكثير من شمر وزادت سلطتها واقتربت كثيرا من حائل. واصبحت رعايا عنزه ترعى في طوارف (الظلع( وتطىء مزارع شمر ونخيلهم لمدة اربع سنوات حيث وقعت في هذا الوقت معركة ظفره الثانيه المسماه ( قمعه) في حدود عام 1242للهجره حيث وصل العواجيه الى اقل من عشرة كم من حايل وهو المكان اللي فيه بلدة ( الخطه ) المعروفه وذلك عندما ربعت الارض الواقعه حول حايل فقط فتقدمت عنزه جميعها بحلالها وقالوا لـ (مفتاح الغيثي ) نبي نتعاهد بالله وامان الله ونكون جميع علشان نرعى هالخطه (يقصد اللي فيها الربيع) وهذ سبب تسميتها الخطه.. فقال مفتاح موافقين لكن مالنا حكم باللي يجي من شمر بالشمال ( قالها لان عنده علم ان التمياط والطواله مقبلين بالطريق ) فقال عقاب التمياط يكيل من حنطة العراق ماطريت عليه وماهو جاي .. وفعلا ارسلت شمر لهم تخبرهم بوجود عنزه قريبا منهم فهاجموهم على حين غره وانتصرت شمر فعلا بهذه المعركه التي سمتها شمر ( قمعه)لانها قمعت اطماع عنزه في ارض الجبل وانتزحت عنزه بعيدا الى اراضيها التي اخذتها من التمياط والدغيرات وهي (بيضاء نثيل). خلال هذه الفتره كان عبدالله بن رشيد اللي شارك في ظفره مع عبيد كان قد هرب عن العلي للشمال .. واما اخوه عبيد فقد اختفى عند الغيثه تسعة اشهر ثم عند الاسلم ، وفي رواية غير مؤكده انه ذهب الى العواجيه واقام عندهم ثلاث سنوات الى عام 1250للهجره . اللي جاء عبدالله بن رشيد اميرا للجبل من قبل الامام فيصل بن تركي وهنا خرج عبيد من هروبه وقتل العلي كما هو معلوم.. وخروج عبدالله هذا هو اللي قال فيه قصيدته الشهيره المذكوره اعلاه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,, وهذة رواية الجعافرة من عنزة عندما علمت شمر العراق ان شمر نجد ياخذ العواجي عليهم الاخاوة قال صالح الضلماوي الشمري من العراق قصيدة طويلة منها هذه الابيات مرسلها الى مبيريك التبينوي الشمري من نجد ثم ان الفارس الشهير فهيد الفواري من العمود من شمر من اهل الجزيرة بالعراق سمع عن عقاب العواجي ومافعله في شمر وجاء من الجزيرة رغبة منه في مقابلت عقاب والانتقام منه . واول ماوصل كان مجيئه على اهل فيد شرق مدينة حايل وقد كان عقاب يأخذ عليهم الاخاوة (الرتاعة) ( الجزية) ( الباج ) حسب اللهجة المتبعة عند كل قبيلة فــ سأل فهيد الفواري الحاضرين عن احوالهم كماهي العادة في تبادل السلام واثناء تبادل السلام رد التبيناوي هذه الابيات ثم رحل فهيد الفواري الى ديار ولد سليمان غرب حايل واصرعلى ان يقابل عقاب ويقال انه قد نصحوه بعض عقلاء شمر عن مقابلة عقاب ورفض وكان هناك منطقة خطرة بين القبيلتين وفي نفس الوقت خصبة مراعيها ووفيرة فقام فهيد الفواري بــ توجيه ابله الى هذه المنطقة والتي تقع غرب ريع المغني جنوب فيضة ابن سويلم 7 كم تقريباً وتسمى ابواعة والمصيد تشاهدها وانت مع الاسفلت العام . ثم قال فهيد الفواري هذه القصيدة. وقد شاهده عقاب العواجي وانقض عليه وحصل بينهم كر وفر وحاول عقاب اللحاق بالفواري الا ان فرس الفواري كانت سريع فصاح عقاب ثم اخمرت فرس الفواري وترجل الفواري على الارض مستسلم لعقاب وقد اسره عقاب ثم عفا عنه وقال عقاب للفواري الفرس والبل لنا والزمل خذه يشيل ابوك عليه اذا رحلوا شمرحتى لايبقى على الدار(المراح) وقد روح الفواري مامعه غير الزمل ثم سئله والده وين البل فقال فهيد البل اخذها الولد اللي يستاهلها فقال والده اخس ذللك سمي الطير فرد على والده بهذه الابيات ثم بعد ذالك قال سعدون العواجي هذه القصيدة مفتخر بفعل ابنه عقاب ثم قال الامير محمد العبد الله الرشيد قصيدة طويلة منها الامير ابن رشيد رحمه الله كان يقصد ان السناعيس من شمر هم من وقف في وجه العواجي اما بقايا شمر فقد تواروا عن الانظار وقد قالت نمشة بنت سعدون العواجي شقيقة الفارس عقاب العواجي تمدح عقاب اخوها وتمدح السناعيس من شمر ( عبدة) قالت قصيدة طويلة وصفت مسلط التمياط شيخ التومان ؟؟؟؟؟ حسبي الله عليك يابرزان فقد حديتني على مثل ذالك وانا ماكنت ارغب به لأن قبيلة شمر عزيزة عليّه وعلى قبيلتي آخر تعديل عزيزقوم يوم 08-Sep-2008 في 06:58 PM.
|
|||
|
|
09-Sep-2008, 01:07 AM | رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
الضياغم من قحطان وطيء من قحطان فسنجاره طائيه قحطانيه يالغالي |
||||
|
|
09-Sep-2008, 01:10 AM | رقم المشاركة : 36 | |||
|
اخي عزيز قوم...كلام النسخ واللصق ماينفع...ومتى عنزه تاخذ الاخاوه على شمر ..!!
حدث العاقل بمايعقل يالغالي... وانا مشغول الآن سيتم الرد قريباً ان شاء الله فالقصائد اللتى اوردتها جائت على غير تفسيرك ...فكيف تحرف بها... ثم لايهمنا كلام مزوري تميم ولا شبكة المرابع ... تاريخنا نعرفه نحن ياشمر وسيأتي ردي اكمال على ردك وبنفس القصائد مع توضيح القصد حتى لايختلط الحابل بالنابل..! |
|||
|
|
09-Sep-2008, 02:49 AM | رقم المشاركة : 37 | |||
|
سنجار شكرا اخوي على المعلومه
اللي هي ان طي من قحطان وانا اعترف اني اخطيت وانا متابع بشده على للنقاش اللي الممتع |
|||
|
|
09-Sep-2008, 02:58 AM | رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
خي عفار الاسعدي مدام انك خارج الموضوع وش حكتك من جربك ونحناء مقدرين ومحترمين المنتدى واهله ولانريد نطيل الموضوع اكثر من اللازم اما بالنسبة لنسب الاسعود فقد رد الاخ العزيز المقاطي بمافيه الكفاية وايذا أن الاسعود ينتسبون لعنزة فهاذا يزيدهم شرف وايذا ماينتسبون لعنزة فاعتقد أنه لم ينقص عنزة شياً 0 علماً أن الامير سلمان قال انهم في حنيفه وابناء عمومه وكلهم يرجعون في وايل وهذا يكفي بحد ذاته 0 ولكن مدام أن السالفة ماتخصك لاتحشر نفسك بها الله يعطيك العافيه حيث يقول الشاعر احترامي وتقديري لمنتدى الهيلا والرجال المحترمين فيه آخر تعديل عزيزقوم يوم 09-Sep-2008 في 03:09 AM.
|
||||
|
|
09-Sep-2008, 07:14 AM | رقم المشاركة : 39 | |||
|
وخيي عزيز قوم الظاهر انك ناس ان هذا منتدى يلعنزي
الضاهر انك صايبتك الحكه من الجزيره واشوفك تستعرض استعراضات جميله ولانت شايف الا رايك انت وبس ولايعجبك احد ينتقدك واخوي المقاطي له وجهة نضر زيك ولا نستبعد ان يكون بالمنتديات ناس معهم اسمين وخمسه واسما قبايل متخالفه ياوخيي وبعدين انت صعب تفهم صعب الا اذا حكتك بلسانك شي ثاني علمناك قلنا هذا منتدى والهدف احترام الجميع ولكل القبايل وبني حنيفه وانعم واكرم ويالربع يازين الصدق شفت انك توك توك توك من ردك الله يصلحك ياوليدي ارتق باسلوبك يالمعدن المحكحك،،،،،،، تقبل تحياااااااتي ايها العنزي آخر تعديل عفارالأسعدي يوم 09-Sep-2008 في 07:17 AM.
|
|||
|
|
09-Sep-2008, 08:36 AM | رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
رجااء لاتتكلم الا عن نفسك ولاتناظرني بعين طبعك وانا ياخي ممكن اعرف بنفسي لكن والله انها المساله وجهه نظري وبما اني قريت ماكتب فالمنتدى الاكثر من رائع بس لو المشرفين يشاركون بي ارائهم لانه مهم حقيقه والصراحه راحه رضيت ام ابيت ال سعود عنوز والحق يقال لهم الشرف وكذالك عنزه لكن بعض الناس تحرف كلام الامير سلمان بن عبدالعزيز وكلامه واضح وبعدي في مساله يتحكك ولا مايتحكك هذا ضيف علي وعليك وهلى منتدى الهيلا واذا انت خالفت برايك ماتجرح فالضيف مهما قيل هذا انت عتيبي وانا خالفت رائي برزان وانا اقول ولازلت اثبت لي من المصادر الموثوقه لكن اجرح فيه لا يا اخي عالعموم اخوي عفار كلامي ناجم عن استفزاز منك لا اكثر ولا اقل ولك الشكر يا اسعدي |
||||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|