 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
28-May-2010, 08:36 AM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
اقتباس:
اقرب للفلاحين من البدو ,ومافي من اهل البادية من يتناسب معهم |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Mar-2013, 03:01 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
هههههههههههه سبحان الله الله يبي يظهر الحق على كلامكم انت على اساس تعير الجبور بالفلاحه والفلاحين ماهو قالها السمن قبلك وقبل جدك بعد نفس الشي عير الشيخ ساجر ان ربعه فلاليح ورد عليه بالقصيده المشهوره اللي انت تعرفها يوم يقول يالسمن مالربعي لربعك فلاليح وشهد شاهد من اهلها ههههههههه الله اكبر على الحق |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Mar-2013, 02:57 PM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تسلم يالجبوري على النقل وفالك الجنه ونعم من المؤرخ سالم الجبوري وازيدك من الشعر بيت يوم ساجر اخذ نياق شالح ابن هدلان قال كم بيت يثبت فيهن انه جبوري وطبعا اخذ النياق بدافع من ربعه السلقا هم اصرو عليه انه ياخذ نياق شالح فقال القصيده طويله ماحف منها الا هالكم بيت الي هي مربط الفرس على مايقولون قال والله لا كذب ولا هو قماره .... ولا ودي ابن هدلان اقربلنه مار عيوني السلقا نظايض جباره ... وقت اللزم يردون ورد المحنه جباره هو اب بشر الي ينتسب له ساجر الي هو بشر بن جباره بن السلطان جبر وانا شفت بعض الردود من الاخوان ينسبون نسب الشيخ ساجر الى ان يصلون الى بشر ويتوقفون ويقولن بشر العنزي طيب هاتو النسب بعد بشر وش يجي هذا القصيده اكبر دليل على ان ساجر جبوري من جبور زبيد ... وليس من جبور عنزه فالكم الجنه |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Mar-2013, 03:28 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف الجبوري
غير ان نظرتهم ظلت على ما هي في كونه غريبا عنهم فعندما عيره احد شيوخ عنزة المدعو السمن من انه جبوري وديري ويجب ان يرحل اجابه ساجر مفتخرا باصله الجبوري…. ربعي امجزين الاعادي فعايل مستردفين مبيشمات الفتايل منا ومنكم يترملن الحلايل ما دام ما حطو علي الثنايل تشهد لنـا بالطيـب كــل القبايـــل يا السمن ما عاد ربعي ال ربعك فلاليح ربعي اهل طولة على الفطر الفسيح ان درهم الصابور ما من تصافيح والله ما سرح على الحمص وتريح حنـا بعون الله عــدات مفاليـــح أولاً : لاتعجن القصيدة . وهي كالتالي : ياالسمن ماربعي لربعك فلاليح=ربعي مقزين العدو بالفعايل ربعي هل الطولة على الفطر الفيح=مستردفين مبشّمات الفتايل ان درهم الصابور ما من تصافيح=منا ومنكم يرملنّ الحلايل والله ماتسرح على الحمض وتريح=ما دام ماحطوا علي الثنايل حنـا بعون الله عداةٍ مفاليح=تشهد لنا بالطيب كل القبايل والقصيدة أطول من ذلك . وبعدين القصيدة ماتبين ان ساجر كان يفتخر بأصله (الجديد) الجبوري.. كان يتوعد (السمن) والسمن من قبيلة السبعه من عنزة .. وكان بينهم حروبٍ طاحنه ضد السبعه والفدعان .. حتى قال لجماعته السلقا من ضمن قصيدة طويله : يالابتي نبي نطارد (ضنا عبيد)=حتى يبين طيبكم من رداكم .. إلخ انت تقول القصيده ماتبين ان ساجر من قبيلة الجبور وانا اقول لك ماتبين انه عنزي القصيده رد على السمن يوم عير الشيخ ساجر الرفدي وقال له ربعك فلاليح يقصد الجبور والقصيده يثبت فيها ساجر انه جبوري ورد عليه وقال ياالسمن ماربعي لربعك فلاليح=ربعي مقزين العدو بالفعايل آخر تعديل اخو هدله يوم 18-Mar-2013 في 03:39 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Mar-2013, 03:36 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف الجبوري
علما ان ساجر كان يفخر باصله الجبوري في كل مكان وله مراجعات كثيرة مع الجبور بل انه كان عندما يغزو ويعرف ان احد اصحاب القافلة جبوري كان يرجع جميع البضاعة تكريما له وحدثني الشيخ احمد العطا الله رحمه الله نقلا عن كبار السن ان ساجر لم يكن يتعرض لبضاعة الجبور من الملح بل كان يوقد لهم دلال القهوة ويقدم لهم طعام الغذاء… وحدثني المرحوم عبد الله الناصر من عشيرة العميرة ان ساجر غزا يوما منطقة الشورة واخذ كل حلالها فذهب الشيخ فاضل الخطاب وكان شابا ومعه جمعاً من الفرسان واصبح على مسافة كيلو متر من ساجر وجماعته فمر احد (الصلبة) وساله ساجر من هؤلاء القوم ، فقال الصلبي (انهم جبور) فالتفت ساجر إلى اصحابه وامرهم ان يطلقوا سراح المواشي والابل وتقدم لوحده على فرسه إلى فاضل الخطاب وجماعته وسط ذهول الجميع حتى اصبح على مسافة شبر من فاضل فقام وعانقه وقبله ووادعه وقال نحن اولاد عم لم اكن اعرف انها تعود للجبور… كذلك كان الشيخ ساجر يراجع شيوخ الجبور في الشرقاط والزوية ويتحادث معهم عن اصله واعتزازه بجبوريته مع احترامي وتقديري لقبيلة الجبور . ولكن الذي نعرفه جميعاً أن الجبور كانت تؤدي الخاوة لشمر والعقيدات لعنزة .. وموجود ومدون في اغلب المراجع العراقيه . اما ان ساجر لايتعرض للجبور. فلم نسمع ذلك .. إلا قصيدة رائعه لساجر بيّن انه لايأخذ الشويان واهل البقر فقال : وامهرتي وانا عليها شفاوي=ان قيل ياهل الخيل تطري عليّه ماني معودها لكسب الشواوي=ولاردّدت فرق البقر بالزويّه أبرّها لمكسّرين العزاوي=وألحق عليها كل راعي رديّه يوم الملاقى تعترض بالاهاوي=إلى تنادوا بينهم بالحميّه وانا على جدع المدرّع رهاوي=وياما جدعات الشيخ والا حليّه .. إلخ والجبور ليس أهل (إبل) مثل قبائل عنزة وشمر في العراق .. بل هم أهل (شياة) وساجر نذر على نفسه انه لايأخذ الشوايا واهل البقر. انت تقول الجبور كانت تعطي الخاوة لشمر انت مطالب امام الله اولا وامام الناس جميعا انك تجيب دليل على هالشي انت تطعن بالقبائل بدون اثبات اصلا شمر ماتسكن العراق لوله حلفها مع الشيخ ملح شيخ قبيله الجبور مع الشيخ فارس الجربا لوله هالحلف ماسكنت بالعراق كان ذبحوهم قبيلة العبيد وقبيله طيب وشمر في سنه الخنيسي ذبحوهم المتيوت الي هم فخذ من العبيد ذبحو شمر ذبحه شنيعه بمعركه الخنيسي وهالمعركه قريبه اسال عنها ان ماتتتعرفها انت كان تجيب كلام لا دليل له انا اثب لك انت راعي من رعيان شمر ذبح الدريعي وجاب راسه لان الدريعي قتل ابوه وعلى قولك الجبور ليسو اهل نياق من اكبر المعارك على مر التاريخ هي معركه الحنيه والحنيه هي ناقه لجبر ين اخ جباره الي هو جد الجبور صار فيها معركه بين الجبور وطي بنجد هذا يوم لا شمر ولا عنزه موجوده بالجزيره العرابيه ولا احد يدي هم فوق الارض ولا تحتها فالك الجنه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
31-Mar-2013, 03:02 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
ونعم بالجبور قبيلة عربية اصيلة ولها تاريخها المجيد لكن ساجر الرفدي من وجهة نظري وما يراه من يحكم عقله غير معقول يأتي السلقا ويشيخ فيهم مباشرة لعدة اسباب ان الحليف للقبائل لاوم يأخذ وقتاَ طويلاَ حتى يأتي احفاد وتموت ذكرى انه غريب حتى يقبله القوم ان يشيخ عليهم هذا من ناحية من ناحية اخرى
ان السلقا وعنزة اشتهروا بالفروسية والدليل على ذلك ان اكثر واشهر مرابط الخيل هم مصدرها بدون منازع مانا قص عليهم فرسان حتى يشيخ عليهم غريب الله ما شفناه بالعقل عرفناه انا لفت نظري كلام الاخ المقاطي وهو ان اغلب القبائل العدنانية فرسانها ومشائخها من قحطان والقبائل القحطانية فرسانها ومشايخها قحطان ليسوا من عدنان حتى ما اتى واحد صدفة معناه ان ليس في عدنان فرسان وليس لهم نصيب في الفروسية ايش رأيكم في من قال ان اول من استأنس الخيل اسماعيل عليه السلام ولماذ سموا ربيعة اجداد عنزة ربيعة الفرس ولماذا رمز الفروسية عنترة بن شداد وابو زيد الهلالي وذياب بن غانم ودريد بن الصمة وجذل الطعان الكناني والزير سالم وكليب بن وائل وعمرو بن مكدم والشداخ وحاجب بن زرارة والزبرقان بن بدر وبسطام بن قيس وعمرو بن كلثوم وابو فراس الحمداني هؤلاء رموز الفروسية في الجاهلية وصدر الاسلام طبعاَ نحن استحينا لا ندخل من ضمنهم علي بن ابي طالب وحمزة بن عبد المطلب وخالد بن الوليد والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص وعكاشة بن محصن وصخر بن معاوية وعبد الله بن ابي السرح وعمرو بن العاص وابو عبيدة عامر بن الجراح وغيرهم الكثير يعني الفروسية ملوكها هؤلاء ومن شابه اباه فما ظلم فعلاَ لايوجد في العصور الحديثة فارس شاق الا ينسب الى القبائل القحطانية الا ماندر يقول الشاعر العربي ابونا الذي لم تعرف الخيل قبله يقصد اسماعيل فالخيل خمسة فروع مثل تقسيم قبائل العرب عبية شراك نسبة لشراك الخالدي والكحيلة تنسب لصاحبها الاول جهيل بن جدران والحمدانية تنسب لابي فراس الحمداني والصقلاوية صقلاية جدران من عنزة والدهما دهما عامر عامر بن صعصعة وكل عام وانتم بخير |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
02-Apr-2013, 02:54 PM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي العزيز المسأله ماهي علم كيمياء او فيزياء مشان تقول وجهي نظرك المساله تاريخيه وتتعلق بنسب وش عللاقه وجه النظر النسب لا يعتمد على وجهات النظر بارك الله فيك بعدين ليه مستغرب ان ساجر غريب ويشيخ على السلقا ؟؟؟؟ شمر اللي قبيلة كبير وتظاهي عنزه شيوخها مو من شمر الجربان نسبهم لايمت لشمر بصله والكل يعرف هالشي انا ماقصدي اطعن بنسب الجربان لاكن مايتلاقون هم وشمر بجد واحد ... بارك الله فيك بعدين الشيخ ساجر الرفدي ماشاخ على السلقا بانتخابات ولا صناديق اقتراع شاخ عليهم بطيبه وكرمه وبحد السيف يعني فرض نفسه بقوه يالربع انتم ليه تعاندون مو اثبتت لكم بقصديتين عن نسب ساجر الاوله يوم عيره السمن ان ربعه فلاليح يقصد الجبور ورد عليه الشيخ ساجر بالقصيده االمشهوره الكل يهرفها يالسمن ماربعي لربعك فلاليح 000 ربعي مقزين العدو بالفعايل والقصيده الثانيه الي قالها يوم اخذ نياق شالح ابن هدلان يوم قال والله لاكذب ولا هو قماره ... ولا ودي ابن هدلان اغربلنه مارعيوني السلقا نضايض جباره.. وقت اللزم يردون ورد المحنه وجباره هو جد الجبور عامه والي ينتسب له بشر جد ساجر والاهم ان الاخ خلف الجبوري اوصل تسلسل نسب ساجر الى بشر بن جباره بن السلطان جبر واغلب اللي ردو يصلون الى بشر ويتوقفون يكتفول بقول بشر العنزي ... طيب اكملو بعد بشر وش يجي فالكم الجنه |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
31-Mar-2013, 05:30 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
والله كلام الأخ نافع كفى ووفى ... ونعم بالجبور الأبطال قبيلة عربية نفتخر فيها لها صولة وجولة في شمال سوريا والعراق !! لكن للأمانه التاريخيه وأمانة النسب ان اسرة الرفدي قبيلة عنزية ترقى الى السلقا ثم العمارات من عنزة وقد سار شيخ عنزة ابن هذال تحت بيرق ساجر الرفدي في غزوة على عرب المشهور من الرولة العنزية وهذا شيء ثابت ومعروف ثبات الاصابع بالكف !!!
والسبب في شهرة ساجر وكثرة أتباعه تعود الى طيبة نفسه حيث انه من العقداء الفرسان الذين لا يربعون الغزو ولم يكن حريص على المال ولا يأخذ العقادة فتبعه اناس كثير وكان بعيد الغاره جريء وقييل انه ميمون النقيبه لا يخسر الحرب ... صبحه الامير عبدالله بن سعود بوشاية من ابن رشيد في نجد في قصة معروفه انساح بعدها الى الشمال وقال : يوم انها نجدً وانا من سكنها = اليوم ما يسكن بها كل ممرور شامت لعبدالله وانا شمت عنها = اللي يصبحنا على فجة النور .... ونعم بالجبور لكن يا اخي الكريم لم نسمع بهذا القول ولم يتواتر عن رجال عنزة وغيرهم !!!! .... اسرته تسكن قرية الشملي من أعمال مدينة حائل وبأمكانك زيارتهم وسؤالهم !!! اخيراً تقبل احترامي وتقديري لشخصك الكريم ولقبيلة الجبور والقبائل العربية المرابطة في العراق الجريح وسوريا المنكوبة .... ولك التحية ... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
02-Apr-2013, 03:07 PM
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||
|
اقتباس:
دام تعرف عنوانهم روح لهم وجيب لنا احد احفاد ساحر وهو يبين هو منين؟؟ انا بالعراق وصعب اجي للمملكه فالك الجنه |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
02-Apr-2013, 06:41 PM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
اللي نعرفه ساجر الرفدي العنزي عاش في القرن لما كانت عنزه في نجد
|
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
