الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

موضوع مغلق
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 22-Oct-2008, 09:41 PM رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
هايس القعيط
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


هايس القعيط غير متواجد حالياً

افتراضي

الحقيقة هو ما قبل رجل عدوان بن طواله
هو حب محاشمة(((( كلمة ما ودي اقولها))) الكل يعرفها



بعدين من حيث المقارنة
اعتقد ان عدوان يكف قبيلة كامله وهي الاسلم من شمر
وعقاب يكف ولد سليمان فقط
اي انه ما يكف الجعافره فكيف تقارنون شيخ قبيلة بشيخ فخذ صغير من عنزة هنا الظلم

عدوان فارس وعقاب فارس لكن عدوان اكبر قدرا ومكانة من عقاب
هذا هو الصحيح
من يقارن بعدوان من عنزة هم الهذال وابن مهيد وابن شعلان

اما عقاب من حيث القدر والمكانه فلا مجال له مع عدوان
رغم انه فارس شجاع وهو يقارن في ذلك اي بالفروسية بالشيخ الفارس هايس القعيط

هل من المعقول مثلا ان نقارن الايدا بالجربا لا يمكن
الناس مقامات
وعدوان فارس وهو من حيث الفروسية مثل عقاب لكن عدوان اكبر قدرا ومكانه
شيخ يكف الاسلم كلها يقارن بفارس يكف فخذ صغير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الاخ الاسعدي يازينك ساكت
كل فرسان العصر الماضي تقدم على الموت
بس عقاب هو اللي يقدم على الموت
ثم بغض النظر عن حب الخ؟؟؟؟؟؟؟؟ هو طرح عن الفرس واعتق والاخوان ينكرون ذلك رغم وجود الشاهد
اما حبة الخ.......... فهي متواترة عن الاجداد يعني من وعينا وحنا نسمعها وهذا دليل مادي على حدوثها
لان معظم ما يروي عن تلك الحقبه هو بالتواتر

يعني عنزة يقولون ان عقاب طرح فهيد الفواري واعتقه وجابوا قصائد
ماذا تقول انت بها هل تنكرها لان فهيد فارس ووووو
الحقيقة انه ربماتكون صحيحه مادام انها متواتره لديهم وعندهم قصائد تدل على ذلك
حجة شمر في ذلك ليست في القصيدة انما في ان عقاب لحق على وقت فهيد
اذا كانوا في وقت واحد فانا اعتقد ان تكون صحيحه لان هناك تواتر في نقل السالفه
واذا كان فهيد سبق عصر عقاب فهنا يكمن الخلل

اما عقاب وعدوان فهم في عصر واحد وبينهم معارك وعداوه
ولايمكن لك او لغيرك ان ينزل من قدر عدوان بن طواله في استحالة ان يطرح عقاب
لان هذا الشي انما كان بسبب انكم لاتعرفون قدر عدوان لان السديري ما الف له كتاب ولمعه
لكن قدر عدوان محفور بقلوب شمر والغيورين من القبائل التي تعرف قدر الرجال
عدوان هو من قيل به
ياليت عدوانن ثلاثين عدوان))

والسلام















غير مقروء 23-Oct-2008, 10:46 AM رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
سنجـار
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


سنجـار غير متواجد حالياً

افتراضي

عدوان الطواله اسر عقاب العواجي وهذا شيء موثق ومعروف لدى الجميع وهو لم يحب رجلين عدوان بل حب محاشمه ومن يقول ان عدوان لايقارن بعقاب فأعتقد انه جنى على نفسه ...!!

عدوان فارس صنديد من فرسان شمر لاشداء واسر عقاب فكيف لايقارن به وهو من اسره...


وهذه قصيدة مبيريك لعدوان الطواله بعدما اعتق عقاب العواجي:

ياحيـف ياعـدوان ياحـيـف ياحـيـف
اعتقـت ربـع عقـب ماطيرهـم حـام
اعتقـت ربـع سيلـوا شـذرة السيـف
ومن يبـذل الحسنـا بقطـاع الارحـام
من هو قصيره جعل مايقـري الضيـف
ويعـل مالـه عــزوة تــدي الاوزام




اخوي عفار لاسعدي ياليت ماتتدخل في شي مادامك لاتعرفه فالفجميع فرسان وهناك فارس اشجع من فارس ...


لك تحياتي...!!















غير مقروء 23-Oct-2008, 11:36 PM رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
عفارالأسعدي
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


عفارالأسعدي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجـار مشاهدة المشاركة
عدوان الطواله اسر عقاب العواجي وهذا شيء موثق ومعروف لدى الجميع وهو لم يحب رجلين عدوان بل حب محاشمه ومن يقول ان عدوان لايقارن بعقاب فأعتقد انه جنى على نفسه ...!!

عدوان فارس صنديد من فرسان شمر لاشداء واسر عقاب فكيف لايقارن به وهو من اسره...


وهذه قصيدة مبيريك لعدوان الطواله بعدما اعتق عقاب العواجي:

ياحيـف ياعـدوان ياحـيـف ياحـيـف
اعتقـت ربـع عقـب ماطيرهـم حـام
اعتقـت ربـع سيلـوا شـذرة السيـف
ومن يبـذل الحسنـا بقطـاع الارحـام
من هو قصيره جعل مايقـري الضيـف
ويعـل مالـه عــزوة تــدي الاوزام




اخوي عفار لاسعدي ياليت ماتتدخل في شي مادامك لاتعرفه فالفجميع فرسان وهناك فارس اشجع من فارس ...


لك تحياتي...!!





حياك اخوي سنجار

وتحيااااااااااتي لك وانا اخوك انت تقرا تاريخ وتبدي رايك

وحنا نقرا تاريخ ونبدي راي في منتدي عتيبه الهيلا ومن الاعضاء واذا شاركت براي


مايعجبك صرت ضدك لا وانا الغايه من المشاركه احقاق الحق وانا اخوك وعقاب يكرم عن حب الرجول وغيرها

مايستاهل رجل يحمل تاريخ بين القبايل ومن الفرسان الي يعتبر من االنادرين بالجزبره وبشهادة الجميع ان يساء له


بالشكل الي انت عارفه


ونعم بالفرسان من كل قبيله


وكل واحد بالمنتدى يقرا بعينه الي تخصه ويفهم بعقله الى يخصه


والقلم امانه ( ولا تبخسوا الناس اشياءهم )







تحيااااااااتي لك اخوي سنجار















غير مقروء 24-Oct-2008, 12:07 AM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
عفارالأسعدي
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


عفارالأسعدي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هايس القعيط مشاهدة المشاركة
الحقيقة هو ما قبل رجل عدوان بن طواله
هو حب محاشمة(((( كلمة ما ودي اقولها))) الكل يعرفها



بعدين من حيث المقارنة
اعتقد ان عدوان يكف قبيلة كامله وهي الاسلم من شمر
وعقاب يكف ولد سليمان فقط
اي انه ما يكف الجعافره فكيف تقارنون شيخ قبيلة بشيخ فخذ صغير من عنزة هنا الظلم

عدوان فارس وعقاب فارس لكن عدوان اكبر قدرا ومكانة من عقاب
هذا هو الصحيح
من يقارن بعدوان من عنزة هم الهذال وابن مهيد وابن شعلان

اما عقاب من حيث القدر والمكانه فلا مجال له مع عدوان
رغم انه فارس شجاع وهو يقارن في ذلك اي بالفروسية بالشيخ الفارس هايس القعيط

هل من المعقول مثلا ان نقارن الايدا بالجربا لا يمكن
الناس مقامات
وعدوان فارس وهو من حيث الفروسية مثل عقاب لكن عدوان اكبر قدرا ومكانه
شيخ يكف الاسلم كلها يقارن بفارس يكف فخذ صغير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الاخ الاسعدي يازينك ساكت
كل فرسان العصر الماضي تقدم على الموت
بس عقاب هو اللي يقدم على الموت
ثم بغض النظر عن حب الخ؟؟؟؟؟؟؟؟ هو طرح عن الفرس واعتق والاخوان ينكرون ذلك رغم وجود الشاهد
اما حبة الخ.......... فهي متواترة عن الاجداد يعني من وعينا وحنا نسمعها وهذا دليل مادي على حدوثها
لان معظم ما يروي عن تلك الحقبه هو بالتواتر

يعني عنزة يقولون ان عقاب طرح فهيد الفواري واعتقه وجابوا قصائد
ماذا تقول انت بها هل تنكرها لان فهيد فارس ووووو
الحقيقة انه ربماتكون صحيحه مادام انها متواتره لديهم وعندهم قصائد تدل على ذلك
حجة شمر في ذلك ليست في القصيدة انما في ان عقاب لحق على وقت فهيد
اذا كانوا في وقت واحد فانا اعتقد ان تكون صحيحه لان هناك تواتر في نقل السالفه
واذا كان فهيد سبق عصر عقاب فهنا يكمن الخلل

اما عقاب وعدوان فهم في عصر واحد وبينهم معارك وعداوه
ولايمكن لك او لغيرك ان ينزل من قدر عدوان بن طواله في استحالة ان يطرح عقاب
لان هذا الشي انما كان بسبب انكم لاتعرفون قدر عدوان لان السديري ما الف له كتاب ولمعه
لكن قدر عدوان محفور بقلوب شمر والغيورين من القبائل التي تعرف قدر الرجال
عدوان هو من قيل به
ياليت عدوانن ثلاثين عدوان))

والسلام


يازينك ساكت !!

حلوه هذا دليل انك انسان متربي وتعرف معنا اسلوب الخطابه وانك متعلم ومتربي صح ماشالله عليك

تبارك الرحمن ياحليلك حليلاه يالقعيط انت لايمكن تبدع بالحوار والاقناع انت ماتبدع الا بشي واحد وانت تعرفه

عيب عليك اكبر وارتق بالفاضك وخلك رجال وتعلم من سنجار اسلوب الادب اثناء الحوار















غير مقروء 24-Oct-2008, 08:40 AM رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
عزيزقوم
عضو فضي
إحصائية العضو






التوقيت


عزيزقوم غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجـار مشاهدة المشاركة
عدوان الطواله اسر عقاب العواجي وهذا شيء موثق ومعروف لدى الجميع وهو لم يحب رجلين عدوان بل حب محاشمه ومن يقول ان عدوان لايقارن بعقاب فأعتقد انه جنى على نفسه !!


والله انك ضلمت نفسك يحاسبك الله يوم القيامه على ضلمك لرجل فارس ايقض مضاجع شمر

وقلت كلام غيرمسئول وساقط والايرتقي الى ادب الحوار والمناقشه

كيف تتكلم على رمز من رموز عنزة بهذا الكلام السخيف الذي مايصلح الأ لك انت وحدك

ويكرمون الرجاجيل الاشاوس عنك وعن كلامك الساقط وعقاب هو من حبة (-------------)

يوم من الايام ونحنا نترفع عن ذلك ونحترم القاري والمنتدى الذي نحنا في ضيافته

عن بعض الكلام الردي 00 وليعذرني القاري العزيز لنني كنت مجبر على الرد


تحياتي الى المنتدى واهله الاعزاء في فعولهم واخلاقهم الرفيعه















غير مقروء 24-Oct-2008, 12:52 PM رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
سنجـار
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


سنجـار غير متواجد حالياً

افتراضي

اخي عزيز قوم ...

هذه القصه معروفه وثق ثقه تامه باني لن اسردها هنا ابداً الا اذا شاهدنا مايستدعي ذكرها هنا ...وليتك اخي العزيز عزيز قوم تنظر الى نفسك جيداً وتشاهد ردك بعدم ان توقفنا جميعاً عن النقاش بعد موضوع الاخ وائلي الذي طالبنا بأن ننسى الماضي ونذكر العلوم الطيبه ...

اتيت انت وحرثت الموضوع من جديد فأعتبر يا اخي ولاتلقى التهم جزافاً...


العزيز العفار العتيبي

اشكرك اخي ولايهمنا رايك او كلامك فأالله سيحاسبك وسيحاسبنا ...


اشكر الجميع !!















غير مقروء 26-Oct-2008, 05:14 AM رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
وائلي
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


وائلي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هايس القعيط مشاهدة المشاركة



بعدين من حيث المقارنة
اعتقد ان عدوان يكف قبيلة كامله وهي الاسلم من شمر
وعقاب يكف ولد سليمان فقط
اي انه ما يكف الجعافره فكيف تقارنون شيخ قبيلة بشيخ فخذ صغير من عنزة هنا الظلم


الجعافرة فخذ من فخوذ ولد سليمان
ولد سليمان هم
1.الجعفري
2. الخمشي
3. الغضوري
4. السلمي

واترك الحكم للقاري الكريم على مغالطات هذا العضوا وتخبطه















غير مقروء 26-Oct-2008, 11:07 AM رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
الادهم ابن وايل النجدي
عضو ماسي

الصورة الرمزية الادهم ابن وايل النجدي

إحصائية العضو





التوقيت


الادهم ابن وايل النجدي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هايس القعيط مشاهدة المشاركة
الحقيقة هو ما قبل رجل عدوان بن طواله
هو حب محاشمة(((( كلمة ما ودي اقولها))) الكل يعرفها



بعدين من حيث المقارنة
اعتقد ان عدوان يكف قبيلة كامله وهي الاسلم من شمر
وعقاب يكف ولد سليمان فقط
اي انه ما يكف الجعافره فكيف تقارنون شيخ قبيلة بشيخ فخذ صغير من عنزة هنا الظلم

عدوان فارس وعقاب فارس لكن عدوان اكبر قدرا ومكانة من عقاب
هذا هو الصحيح
من يقارن بعدوان من عنزة هم الهذال وابن مهيد وابن شعلان

اما عقاب من حيث القدر والمكانه فلا مجال له مع عدوان
رغم انه فارس شجاع وهو يقارن في ذلك اي بالفروسية بالشيخ الفارس هايس القعيط

هل من المعقول مثلا ان نقارن الايدا بالجربا لا يمكن
الناس مقامات
وعدوان فارس وهو من حيث الفروسية مثل عقاب لكن عدوان اكبر قدرا ومكانه
شيخ يكف الاسلم كلها يقارن بفارس يكف فخذ صغير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الاخ الاسعدي يازينك ساكت
كل فرسان العصر الماضي تقدم على الموت
بس عقاب هو اللي يقدم على الموت
ثم بغض النظر عن حب الخ؟؟؟؟؟؟؟؟ هو طرح عن الفرس واعتق والاخوان ينكرون ذلك رغم وجود الشاهد
اما حبة الخ.......... فهي متواترة عن الاجداد يعني من وعينا وحنا نسمعها وهذا دليل مادي على حدوثها
لان معظم ما يروي عن تلك الحقبه هو بالتواتر

يعني عنزة يقولون ان عقاب طرح فهيد الفواري واعتقه وجابوا قصائد
ماذا تقول انت بها هل تنكرها لان فهيد فارس ووووو
الحقيقة انه ربماتكون صحيحه مادام انها متواتره لديهم وعندهم قصائد تدل على ذلك
حجة شمر في ذلك ليست في القصيدة انما في ان عقاب لحق على وقت فهيد
اذا كانوا في وقت واحد فانا اعتقد ان تكون صحيحه لان هناك تواتر في نقل السالفه
واذا كان فهيد سبق عصر عقاب فهنا يكمن الخلل

اما عقاب وعدوان فهم في عصر واحد وبينهم معارك وعداوه
ولايمكن لك او لغيرك ان ينزل من قدر عدوان بن طواله في استحالة ان يطرح عقاب
لان هذا الشي انما كان بسبب انكم لاتعرفون قدر عدوان لان السديري ما الف له كتاب ولمعه
لكن قدر عدوان محفور بقلوب شمر والغيورين من القبائل التي تعرف قدر الرجال
عدوان هو من قيل به
ياليت عدوانن ثلاثين عدوان))

والسلام
فيما يخص ماقلته عن ان العواجي حب محاشمه ومن هالالفاظ الي تجيبها لنا .......هذي متروكه لتقدير الادارة في المنتدى

فردنا عليك علميا بالتاريخ و بالقصايد والتي تشهدها ارض الواقع من الفورز والاتصارب بيضا نثيل وغيره بخشم السيف

وعقاب العواجي يا من تسمي نفسك بهايس القعيط استشهد هو واخوه حجاب اما عشرات الفرسان من شمر وهم اثنين ماحب محاشمهم ولا ترجاهم ......استشهدو عزيزين ما ترجو احد.

عقاب واجه ثلاثمائه فارس من فرسان حرب شجعان خياله

وهو معه ثمانين فارس ...وقاتل قتال الابطال .......وخرج منها بشكل مشرف بل امتدح الفارسان المقابلين له من حرب .

عقاب طرد عشرات فرسان من شمر وغير من شمر لحاله

عقاب يحب محاشم ..الطواله ...الله اكبر ....يالتزوير والكذب

حدث العاقل بما يليق

بخصوص مكانة ولد سليمان وشيوخهم العواجية بين قبيلة عنزة او شمر

ووصفك انهم فخذ صغير ....؟؟؟؟؟


لست انت من يقيم القبائل صغيرها وكبيرها ...
كرهك لولد سليمان لايعني انك تصغرهم وتكبر غيرهم


وتصف العواجي بأنه شيخ صغير وووغيره وغيره

موازين القياس عندك خلها على قدك

وهم يا شمري تاريخهم مع شمر من ابن رشيد حتى اصغر عقيد

والتاريخ الحقيقي والقصائد تشهد

(تاريخ فيه سيف وقصيدة ..وكلام رجاجيل ..ماهي سوالف حب محاشم)

ولد سليمان ماهي قوم حنشل

على قولة احد الشعراء
في ذلك الوقت
((ولد سليمان هم الدولة))

ولدسليمان يا ابو الشباب لحالهم تعرف وش فعلو بعداهم

ولد سليمان القبلية الوحيد الي ماطلبت العون من قبائل عنزة الاخرى

ليش يا شمري ابن رشيد والجربا والطواله ما استفزعو لشمر واستردو بيضا نثيل من ولد سليمان ....منذ اكثر من 200 سنه
هذا احلى قياس تقيس فيه مكانة ولد سليمان والحكم للناس الي تقيس صح ؟؟؟


حاربو وقاتلو ..واخذو الي هم يبون ماعليهم من اطلق شنب.

واحمد ربك ان ولد سليمان ما استعانت بقبائل من عنزة والا كانت النتائج كارثية على اعدائهم.















غير مقروء 28-Oct-2008, 11:04 AM رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
الفراتي
عضو فضي
إحصائية العضو






التوقيت


الفراتي غير متواجد حالياً

افتراضي

سنجـار

اللي حدكم على الضلع يما جاء هايس وربعه من الجزيره يفككم منه ...

يحب محاشم عدوان

مبيريك يدوّر الزله على عقاب وشعار شمر معه .... وتبيهم يتغاظون عن سوات عقاب

ولايذكرونها بقصايـدهـم ..

الحقيقـه انكـ عجيـب قـوهـ ..

انتم من يوم حطيتوا الحنشولي اللي يسرق الخيل لانامت الناس عقيد قوم وفارس .

وانا داري انكم في غفلـه .















آخر تعديل الفراتي يوم 28-Oct-2008 في 11:06 AM.
غير مقروء 28-Oct-2008, 09:56 PM رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
هايس القعيط
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


هايس القعيط غير متواجد حالياً

افتراضي

على فكره بيضا نثيل صارت باريس

انما هي رس عد بدوي هبيه ليست لها قيمه سوى عندكم
و اعتقد ان من يمر بها سيعرف ان اسمها اكبر منها

بيضا نثيل بيضا نثيل
ولو كان بها خير ما تركوها شمر لكم قبيلة حكمت الجزيرة العربية ما تقدر تاخذ بيضا نثيل والله حاله؟؟؟



الحنشولي هذا نذرتوا على ذبحته النذور وذبحتوا الجزور
اعتقد ان الرجمين اللي وضعهن هذلول بكحله من جثث العواجية فاقعتن مرارتك

قال حنشولي ترى شليويح العطاوي كان حنشولي بعد وهو من اشهر فرسان الجزيرة العربية
الحنشل يجيبون البل يسرون بها من اهلها وهم من اشجع الفرسان والبدو الاولين ماعابوا عليهم ذلك
الا اذا كنت حضري ما تدري كوعك من بوعك فانت معذور















موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »12:39 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي