وجيه مغسوله بفيري (مرق) بأم رقيبه !

[متابع ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الشيباني

القلم هذا ما هو غريب علي

ما غريب إلا الشيطان والقلم باركر :dيا فهد عساه بس معجبك !

والمغااازي واضحه يعني هذا اووووول مزاين لام رقيبه الكلام هذا من مبطي مدري ليش طلع فجأه

الشكوك وفي روايه الظنون + الدخول في النوايا وعلم الغيبات أخرتها الوسوسه يا فهد ؟
أم رقيبه ليست لأحد عن أحد وسبب الكلام عنها في هذا الوقت أو خروج الكلام هذا فجأة كما ورد سؤالك بإستغراب سببه إن أم رقيبه أحداثها هذه الآيام لذآ من الطبيعي الحديث عنها فلا تستغرب ولا تتوجس ولا تحتار ؟ وإن شاء أتضح لك السبب وبطل العجب ؟

اتفق ان هذا المزاين سوووق جيد للشعرااء واصحااب الشيلات
لكن اتمنى منك اخي الا توجج المشاكل بغرض الاصلاح

معظم أصحاب الشيلات حسب علمي لا يدخلون في طابور المتسولين فالقصيده تأتيهم ويأخذون عليها مقابل إنشادها ولم يذهبوا للشحاذه أو حذف الوجيه عند أصحاب الريالات !
لكن الشعراء ليس هذا سوقهم بل هذا مكان لهدر كرامتهم وسلح الحياء من وجوههم وهنا الغالبيه وليس القله في هذا المكان عكس أصحاب الشيلات !

تحيه يافهد

[ســيــف العـــرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الشيباني

القلم هذا ما هو غريب علي

والمغااازي واضحه يعني هذا اووووول مزاين لام رقيبه الكلام هذا من مبطي مدري ليش طلع فجأه

اتفق ان هذا المزاين سوووق جيد للشعرااء واصحااب الشيلات

لكن اتمنى منك اخي الا توجج المشاكل بغرض الاصلاح

بارك الله فيك يافهد اتفق معك , بالغ الاخ كاتب هذا الموضوع وواضح انه يحاول ينسب الشحذه للمجتمع القبلي البدوي لكن مهما قال وفعل تبقى عزة النفس صفه جميله فالمجتمع البدوي ولايوجد مقارنه بالمجتمعات القرويه او غيرها فهناك طرارين وقهوجيه ومداحيين وخرازين على مستوى عالي عند القصور وهم شعراء وبعضهم قد يكون عامل نظافه في دوراة المياه وهذه مهنته اباء عن جد

لاارى اي فائده من هذا الموضوع ولايستحق كل هذه الردود والحمدلله لست من اهل المزين لكن لاتصل الامور لهذا المستوى الذي يروج له

وتبقى المشكله هي ثقافة البرامج الفضائيه وسياسة لبعض الدول

آخر تعديل ســيــف العـــرب يوم 08-Jan-2011 في 06:30 PM.

[خلف القثامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســيــف العـــرب

بارك الله فيك يافهد اتفق معك , بالغ الاخ كاتب هذا الموضوع وواضح انه يحاول ينسب الشحذه للمجتمع القبلي البدوي لكن مهما قال وفعل تبقى عزة النفس صفه جميله فالمجتمع البدوي ولايوجد مقارنه بالمجتمعات القرويه او غيرها فهناك طرارين وقهوجيه ومداحيين وخرازين على مستوى عالي عند القصور وهم شعراء وبعضهم قد يكون عامل نظافه في دوراة المياه وهذه مهنته اباء عن جد

لاارى اي فائده من هذا الموضوع ولايستحق كل هذه الردود والحمدلله لست من اهل المزين لكن لاتصل الامور لهذا المستوى الذي يروج له

وتبقى المشكله هي ثقافة البرامج الفضائيه وسياسة لبعض الدول

الكاتب هدفه الاول من خلال مواضيعه

التقليل من القبائل وتشويه صورة الانسان البدوي القبيلي

بانه شحاذ وشاعر مرتزق ورسم خطه مشينه بمبدء الله يجعل حيلهم بينهم

اعتبره شخص سفيه الذي يسعى جاهداً لنشر سمومه وقذراته وحقده اللئيم على ابناء

الباديه


هذا جويهل السعوديه

[متابع ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف القثامي

الكاتب هدفه الاول من خلال مواضيعه

التقليل من القبائل وتشويه صورة الانسان البدوي القبيلي

بانه شحاذ وشاعر مرتزق ورسم خطه مشينه بمبدء الله يجعل حيلهم بينهم

اعتبره شخص سفيه الذي يسعى جاهداً لنشر سمومه وقذراته وحقده اللئيم على ابناء

الباديه


هذا جويهل السعوديه

خلف القثامي أليس هذا ردك رقم (37) في هذا الموضوع
هل يستخدم المعرف غيرك ؟
أترك الحكم للأخوة الأعضاء والقراء الكرام ،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف القثامي

اخي / متابع

طرحك جميل وهادف

يستحق القراءه والمتابعه والمشاركه

سوف اتطرق الى عدة امور حيال الموضوع مرتبطه بـــــــــــــــــــــــــــ
الشاعر

و

الكرامه


ااغلب الشعراء متطفلين على التجار ومرتزقه بالدرجه الممتازه والنسبه العظمى منهم


باعوا الكرامه لاجل حفنة من المال السبب يعود


الى ثقافة المجتمع الخليجي بشكل عام والبدوي بشكل خاص

بعد انتشار المجلات الشعريه والقنوات الشعريه

والمبالغه في المدح من قبل الشاعر


كرامة الانسان اغلى قيمه من اموال الاثرياءوعليه يجب الاعتزاز بالنفس البشريه وعدم اذلالها

والانكار في تصرف شاعر من قبل اقاربه واصدقائه بان هذا العمل مشين ومرفوض


اقولها باختصار

ثقافة المجتمع البدوي


شحاذه بطريقة احبك لاجل مالك


والتقرب من الاثرياء وتلميع صورهم في الاعلام سوءا المقروء والمسموع والمرئي مما جعل

الكثير من الحاضره يتهكم ع الانسان البدوي بانه شحاذ وقريب من الابواب الثمينه



تلاحظ معي ثقافة البدوي بالاتي


مدح الثري والدفاع عنه

التعلق بالاثرياء والحديث عنهم في المجالس

تحقيق الحلم بمعرفة رجل كثير مال



اخيرا ً


الذي جعل البدوي يصل الى الاذلال والوهن من اجل المال



هي ثقافة واتباع سياسة الاجيال السابقه بـ:


المبالغه في المهور حتى وصلت الى اسعار تفوق 100 الف ريال وتزويج الرجل الاكثر مال

سواء رجل تقي او شقي

[أخو جوزا]

لاشلت يدك يالذيب

التوقيع

قال الله تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾

[متابع ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخو جوزا

لاشلت يدك يالذيب

ومن كتب

أخو جوزا

أسعدني مرورك الكريم ، وتأييد أمثالك وسام يفخر به كل منتمي لهذا الصرح الشامخ ،

تحيه يالقرم ،،،

[خلف القثامي]

اخي / متابع



طرحك جميل وهادف

يستحق القراءه والمتابعه والمشاركه

سوف اتطرق الى عدة امور حيال الموضوع مرتبطه بـــــــــــــــــــــــــــ


الشاعر


و

الكرامه







ااغلب الشعراء متطفلين على التجار ومرتزقه بالدرجه الممتازه والنسبه العظمى منهم


باعوا الكرامه لاجل حفنة من المال السبب يعود


الى ثقافة المجتمع الخليجي بشكل عام والبدوي بشكل خاص

بعد انتشار المجلات الشعريه والقنوات الشعريه

والمبالغه في المدح من قبل الشاعر


كرامة الانسان اغلى قيمه من اموال الاثرياءوعليه يجب الاعتزاز بالنفس البشريه وعدم اذلالها

والانكار في تصرف شاعر من قبل اقاربه واصدقائه بان هذا العمل مشين ومرفوض






اقولها باختصار

ثقافة المجتمع البدوي


شحاذه بطريقة احبك لاجل مالك


والتقرب من الاثرياء وتلميع صورهم في الاعلام سوءا المقروء والمسموع والمرئي مما جعل

الكثير من الحاضره يتهكم ع الانسان البدوي بانه شحاذ وقريب من الابواب الثمينه



تلاحظ معي ثقافة البدوي بالاتي


مدح الثري والدفاع عنه

التعلق بالاثرياء والحديث عنهم في المجالس

تحقيق الحلم بمعرفة رجل كثير مال



اخيرا ً


الذي جعل البدوي يصل الى الاذلال والوهن من اجل المال



هي ثقافة واتباع سياسة الاجيال السابقه بـ:


المبالغه في المهور حتى وصلت الى اسعار تفوق 100 الف ريال وتزويج الرجل الاكثر مال

سواء رجل تقي او شقي

[متابع ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف القثامي

اخي / متابع



طرحك جميل وهادف

يستحق القراءه والمتابعه والمشاركه

سوف اتطرق الى عدة امور حيال الموضوع مرتبطه بـــــــــــــــــــــــــــ


الشاعر


و

الكرامه







ااغلب الشعراء متطفلين على التجار ومرتزقه بالدرجه الممتازه والنسبه العظمى منهم


باعوا الكرامه لاجل حفنة من المال السبب يعود


الى ثقافة المجتمع الخليجي بشكل عام والبدوي بشكل خاص

بعد انتشار المجلات الشعريه والقنوات الشعريه

والمبالغه في المدح من قبل الشاعر


كرامة الانسان اغلى قيمه من اموال الاثرياءوعليه يجب الاعتزاز بالنفس البشريه وعدم اذلالها

والانكار في تصرف شاعر من قبل اقاربه واصدقائه بان هذا العمل مشين ومرفوض






اقولها باختصار

ثقافة المجتمع البدوي


شحاذه بطريقة احبك لاجل مالك


والتقرب من الاثرياء وتلميع صورهم في الاعلام سوءا المقروء والمسموع والمرئي مما جعل

الكثير من الحاضره يتهكم ع الانسان البدوي بانه شحاذ وقريب من الابواب الثمينه



تلاحظ معي ثقافة البدوي بالاتي


مدح الثري والدفاع عنه

التعلق بالاثرياء والحديث عنهم في المجالس

تحقيق الحلم بمعرفة رجل كثير مال



اخيرا ً


الذي جعل البدوي يصل الى الاذلال والوهن من اجل المال



هي ثقافة واتباع سياسة الاجيال السابقه بـ:


المبالغه في المهور حتى وصلت الى اسعار تفوق 100 الف ريال وتزويج الرجل الاكثر مال

سواء رجل تقي او شقي

الغالي خلف القثامي ،
أسعدتني مشاركتك وتعليقك الأكثر من رائع ، أحيي فيك هذه الصراحه وأشكرك عليها
ولا أجد أكثر من قول لا كسر كيبوردك !

ما بعد كلمة اخيراً في ردك الجميل يحتاج لإيضاح أكثر حتى يكون التعليق أكثر دقه ،
وافر التحيه ،،،

[ظلال السيوف]

تساؤلات تتبادر الى ذهني حين قرأت الموضوع وما ترتب عليه من ردود
لست اتفق مع ماذهب اليه بعض المتداخلين
فلقد نعتوا بعض الشعار بأقبح الاوصاف
ووجدت في ردودهم حدة التطرف لفكره ورأيه
وهنا يجب ان نقف امام ظاهرة اجتماعيه من ضمن ظواهر عديده غيرت معالم وجه مجتمعنا ونبحث جيدا عن الأسباب التي ادت الى هذه الظواهر الغريبه
اليس اكرم للشاعر ان يتخذ من شعره مصدر دخل له بدلا من الأنحراف او ان يعيش عالة على احد من اهله
او يعيش عالة على زوجته تحت رحمتها كي تعطيه مصروفه
يعجبني الكاتب حين يكتب عن حالة اجتماعيه ان يتحدث عنها بجميع جوانبها

[متابع ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظلال السيوف

تساؤلات تتبادر الى ذهني حين قرأت الموضوع وما ترتب عليه من ردود
لست اتفق مع ماذهب اليه بعض المتداخلين
فلقد نعتوا بعض الشعار بأقبح الاوصاف
ووجدت في ردودهم حدة التطرف لفكره ورأيه
وهنا يجب ان نقف امام ظاهرة اجتماعيه من ضمن ظواهر عديده غيرت معالم وجه مجتمعنا ونبحث جيدا عن الأسباب التي ادت الى هذه الظواهر الغريبه

ظلال السيوف ، حياك مره أخرى فكم أسعدني تواجدك للمره الثانيه وما تحمله من فكر راق ونظره شامله ..

بعض الأخوة فهم أن هذا الموضوع ضد أسماء معينه وهو يرد هنا من خلال فهمه مما يجعله يتشنج بعض الشئ ! ويترك المشكله ويتعلق بالوقت والمسمى !
ولو أدرك بأننا هنا لا نعمم هذا الفعل على الجميع ولا نريد قطع أرزاق الشعراء كما يقول آخرين و هدفنا من هذا الطرح هو مناقشة هذه الظاهره وهي عامه ولا تخص قبيله أو طبقه دون أخرى لتغير رايه !!
وكثير من الأخوة المعترضين لم يجب إجابه واضحه عن سؤالي هل يؤيد أن يتحول الشاعر إلى شحاذ ؟!!

اليس اكرم للشاعر ان يتخذ من شعره مصدر دخل له بدلا من الأنحراف او ان يعيش عالة على احد من اهله
او يعيش عالة على زوجته تحت رحمتها كي تعطيه مصروفه
يعجبني الكاتب حين يكتب عن حالة اجتماعيه ان يتحدث عنها بجميع جوانبها

له ذلك وموهبه الشعر نعمه من الله إذا استخدم بالشكل الصحيح بمعنى إذا وجد الطرق التي تكفل له كرامته وهيبته فلا مانع !!
ولعلي أسألك هل ما يفعله بعض الشعراء الذين نشاهدهم الآن وهو ما نناقشه في هذا الموضوع يكفل للشاعر مصدر رزق شريف فيه حفظ للكرامه ؟


تحيه ،،،