![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخليفة عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه يولّي غامدي على خراسان هو: أبو زهير عبدالرحمن بن نعيم بن زهير بن شهر بن زريق بن عامر بن ذهل بن التوأم بن بكر بن ثعلبة بن الدول بن سعد بن مناة بن غــامد. كان شريفاً من وجوه خراسان ولاه الخليفة عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه خراسان سنة مائة للهجرة وذالك بعد أن بلغه عن واليها السابق الجراح بن عبدالله ما يكره . وقد كتب عمر بن عبدالعزيز إلى عبدالرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي : أما بعد :فكن عبداً ناصحاً لله في عباده ولا تأخذك في الله لومة لائم فإن الله أولى بك من الناس وحقه عليك أعظم فلا تولين شيئاً من أمر المسلمين إلا المعروف بالنصيحة لهم والتوفير عليهم وأداء الأمانة فيما استرعى وإياك أن يكون ميلك ميلاً إلى غير الحق فإن الله لا تخفى عليه خافية ولا تذهبن عن الله مذهبا فإنه لا ملجأ من الله إلا إليه . وكان لعبدالرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي من الولد ستة وهم : نعيم وشديد وعبدالسلام وإبراهيم والمقداد أو المقدام وقدامة وكان أشدهم نعيم وشديد . المصدر تاريخ خليفة بن خياط للمؤلف خليفة بن خياط جمهرة أنساب العرب لإبن حزم الأندلسي والله ولي التوفيق آخر تعديل تذكار هايم يوم 04-Sep-2007 في 03:00 PM.
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
تاريخ ثري وموثق ومميز وغامد من أشجع وأكبر قبائل الأزد ونحن في زهران نعتز ونفتخر في صلة النسب القوية التي تربطنا فيكم |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشاعر الاسلامي عبدالله بن سلمة الأزدي الغامدي هو: عبدالله بن سلمة وقيل سليمة بن الحارث بن عوف بن عامر بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الؤل بن سعد مناة بن عمرو بن كعب ين مالك بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. شهد وقعتي الجمل وصفين مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه من قصائد عبدالله بن سلمة الغامدي أَلاَ صَرَمَتْ حَبَائِلَنَا جَنُوبُ ... فَفَرَّعْنَا ومالَ بها قَضيبُ ولم أَرَ مِثْلَ بِنْتِ أَبى وَفاءٍ ... غدَاةَ بِرَاقِ ثَجْرَ وَ لا أَحُوبُ ولم أَرَ مِثْلَها بِأُنَيْفِ فَرْعٍ ... عَليَّ إِذاً مُذَرَّعَةٌ خَضِيبُ ولم أَرَ مِثْلَها بِوِحَافِ لُبْنٍ ... يَشُبُّ قَسَامَها كَرَمٌ وطِيبٌ عَلَى ما أَنَّها هَزِئَتْ وقالتْ: ... هَنُونَ، أَجُنَّ؟ مَنْشَأُ ذَا قَرِيبُ فإِنْ أَكْبَرْ فإِنِّي في لِدَاتِي ... وعَصْرُ جَنُوبَ مُقْتَبَلٌ قَشِيبُ وإِنْ أَكْبَرْ فَلاَ بِأَطِيرِ إِصْرٍ ... يُفارِقُ عاتِقِي ذَكَرٌ خَشِيبُ وسَامِي النَّاظِرَيْن غَذيِّ كُثْرٍ ... ونابِتِ ثَرْوَةٍ كَثُرُوا فَهيبُوا نَقَمْتُ الوِتْرَ منهُ فلمْ أُعَتِّمْ ... إِذا مُسِحتْ بِمَغْيَظَةٍ جُنُوبُ لَوْلا ما أُجَرِّعُهُ عِيَاناً ... لَلاَحَ بوجهِهِ مِنِّي نُدُوبُ فإِنْ تَشِبِ القُرُونُ فذاكَ عَصْرٌ ... وعاقِبَةُ الأَصَاغِرِ أَنْ يَشِيبُوا كأَنَّ بَنَاتِ مَخْرٍ رَائِحَاتٍ ... جَنُوبُ وغُصْنُها الغَضُّ الرَّطِيبُ وناجِيَةٍ بَعَثْتُ على سَبيل ... كأَنَّ بَيَاضَ مَنْجَرِهِ سُبُوبُ إِذا وَنَتِ المَطِيُّ ذَكَتْ وَخُودٌ ... موَاشِكةٌ، علَى البَلْوَى، نَعُوبُ وأَجْرَدَ كالهِرَاوَةِ صَاعِديٍّ ... يَزِينُ فَقَارَهُ مَتْنٌ لَحِيبُ دَرَأْتُ على أَوَابدَ ناجِيَاتٍ ... يَحُفُّ رِياضَها قَضَفٌ ولُوبُ فغَادَرْتُ القَناةَ كأَنَّ فيها ... عَبِيراً بَلَّهُ منها الكُعُوبُ وذِي رَحِمٍ حَبَوْتُ وذِي دَلاَلٍ ... مِنَ الأَصحابِ إِذْ خَدَعَ الصُّحُوبُ أَلاَ لَمْ يَرْتُ في الَّلزْباتِ ذَرْعِي ... سُوَافُ المالِ والعَامُ الجَدِيبُ قال عبد الله بن سلمة الغامدي أيضاً لِمَنْ الدِّيارُ بِتَوْلَعٍ فَيَبُوسِ ... فبَيَاضُ رَيْطَةَ غَيْرَ ذَاتِ أَنِيسِ أَمْسَتْ بِمُسْتَنِّ الرِّياحِ مُفِيلَةً ... كالوَشْمِ رُجِّعَ في اليَدِ المَنْكُوسِ وكأَنَّما جَرُّ الرَّوَامِسِ ذَيْلَهَا ... في صَحْنِها المعْفُوُّ ذَيْلُ عَرُوسِ فَتَعَدَّ عَنها إِذ نَأَتْ بِشِمِلَّةٍ ... حَرْفٍ كَعُود القَوْسِ غَيْرِ ضَرُوسِ ولقدْ غَدَوْتُ علَى القَنِيصِ بِشَيْظمٍ ... كالجِذْعِ وَسْطَ الجَنَّةِ المَغْرُوسِ مُتَقَارِبِ الثَّفِنَاتِ ضَيْقٍ زَوْرُهُ ... رَحبِ اللَّبَانِ شَدِيدِ طَيِّ ضَرِيسِ تُعْلَى عليه مَسائِحٌ مِن فِضَّةٍ ... وثَرَى حَبَابِ الماءِ غَيْرُ يَبِيسِ فَترَاهُ كالمَشْعُوفِ أَعْلَى مَرْقَبٍ ... كصفائحٍ مِن حُبْلَةٍ وسُلُوسِ في مُرْبَلاتٍ رَوَّحَتْ صَفَرِيَّةٍ ... بِنَواضِحٍ يَفْطُرْنَ غَيْرَ وَرِيسِ فنَزَعْتُهُ وكأَنَّ فَجَّ لَبَانِهِ ... وسَوَاءَ جبْهتِهِ مَدَاكُ عَرُوَسِ ولقد أُصاحِبُ صاحِباً ذَا مَأْقةٍ ... بِصِحَابِ مُطَّلِعِ الأَذَى نِقْرِيس ولقد أُزَاحِمُ ذَا الشَّذَاةِ بِمِزْحَمٍ ... صَعْبِ البُدَاهةِ ذي شذاً وشَرِيسِ ولقد أَلِينُ لِكُلِّ باغي نِعْمَةٍ ... ولقد أُجازي أَهلَ كلِّ حَوِيسِ ولقد أُداوِي داءَ كلِّ مُعبَّدٍ ... بِعَنيَّةٍ غَلَبَتْ على النِّطِّيسِ المصدر كتاب المفضليات المؤلف :المفضل الضبي الكتاب : منتهى الطلب من أشعار العرب المؤلف : ابن المبارك والله ولي التوفيق |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() بيض الله وجهك ياصبي غامد
وغامد قبيلة مشهوووره ومعروفه من مدى الزمان |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغامدي الذي قضى على ثورة علي بن محمد اليزيدي على الدولة العباسية ذكر قلة من المؤرخين أن نسل يزيد بن معاوية قد إنقطع , الا أن ذلك قد فنده الكثيرون والاغلبية وذلك لأن يزيداً كان له من الولد 15ولداً وليس من المنطقي قول ذلك , وما دفع أولئك المؤرخين إلى ذلك القول هو حرص عقب يزيد وبني أمية عامة على التخفي والتفرق في الأمصار البعيدة ومنهم علي بن محمد .. ** وطـّـد علي بن محمد دعائم وجوده وحكمه لعسير وتحالفه مع قبائلها (أزد شنوءة ) وإستطاع كما وبمدة وجيزة أن يكون صاحب الكلمة والنفوذ . وقد يكون أخفى نسبه في بداية الامر خوفاً من بطش العباسيين إلا أن بعد عسير النسبي عن مركز الخلافة وتعاطف أهلها معه وإعجابهم بشخصيته ساعده في الظهور فيما بعد .. ** ثار علي بن محمد على الدولة العباسية أيام المهدي وشق عصا الطاعة وأستغل أن وضع بني العباس لم يرق للكثيرين ... أرسل المهدي جيشاً كبيراً عظيماً لإخماد الثورة في بلاد أزد شنوءة وكان الجيش بقيادة رجل من فرع أزدي آخر وهو عبدالله بن عبدالرحمن الغامدي ونشب قتال عنيف بين الطرفين إنتهى بقتل علي بن محمد اليزيدي عام 169 هجري على يد الجيش العباسي بقيادة عبدالله بن عبدالرحمن الغامدي , الذي زحف لإخماد الثورات بجنوب الجزيرة واليمن , . المصدر كتاب شبه جزيرة العرب - عسير الطبعة الثانية للمؤلف محمود شاكر دمشق - المكتب الاسلامي والله ولي التوفيق آخر تعديل تذكار هايم يوم 10-Sep-2007 في 03:52 PM.
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
معلومة تاريخية لا تقدر بثمن وفقك الله ياتذكار هايم |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |