ماهو أصل أبراهيم عليه السلام

[ابومحمد القوادي]

فيه غلط كبير واتفق معك ههههه ولكن ماتوقع الغلط من التاريخ بل من ناقلها

+

مشكله ان النمرود لقب يطلق على كل ملك بابلي

فلا ندري مانجزم به ونمرود من اقارب ابراهيم عليه السلام

[همدان نت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد القوادي

فيه غلط كبير واتفق معك ههههه ولكن ماتوقع الغلط من التاريخ بل من ناقلها

+

مشكله ان النمرود لقب يطلق على كل ملك بابلي

فلا ندري مانجزم به ونمرود من اقارب ابراهيم عليه السلام

لا اخفيك يا اخي

انني لتمنى ان يخترع العلم كبسوله ترجعني للخلف الاف السنين لاعرف
الحقيقة

[ابومحمد القوادي]

سبحان الله يا اخ همداني كنت افكر بنفس الشي

واتوقع الاخ محمد يتفق معي بهذا الشي فهل هذا حلم كل باحث ؟

بتاكيد نعم

+

لن اتطرق لي نسب ابراهيم عليه السلام الى انه من نسل ارفخشد

وبثبت عليه ههههه حتى نرى العلم اليقين فهذا الموضوع او البحث لن ينتهي بالليله

ومعني بديت اغير وجهات نظر قليلن بسبب ان مقولة ارفخشد اتت من اليهود

ولماذا لم ينتسب له اليهود مثل مانتسبو لي عابر ؟ وجدهم يعقوب عليه السلام

فهل عابر هو هود عليه السلام ؟ فالغ اخو قحطان بن عابر

بنهاية القصائد تثبت ان العرب عامه من نسل عابر

موضوع يبيله بحث طويل

[الشيباني محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همدان نت

مافي شيء اسمه مصدر كبير لان كل مصدر يؤخذ منه ويرد وصاحبه يخطىء ويصيب

الا القران الكريم وصحيح الحديث الشريف,وبما انك قلت مصادر وذكرت مصدر واحد فانت تكذب وتراوغ

طيب هات لي ايه او حديث يذكر نسب هوازن في عدنان؟ اذا لم تؤمن بالمصادر والتواريخ وممكن ان لو فيه مصدر يوناني او فارسي تصدقه اكثر من تصدق تواريخ العرب؟

المشكلة هنا فهمك ,قلت اي مصدر ممكن يصيب او يخطىء

يعني مثلا قبيلة نسبت الى قحطان وفي مصدر اخر الى عدنان

نناقش تلك المصادر ايهما اصح مانكذب المصادر ولكن نضعها في الميزان والسؤال لك انت من اي همدان ماهي قبيلتك ؟
مانوع الميزان المستخدم في نظرك ؟
قبيلتي بكيل

اي نناقشها مع المصادر الاخرى ,هل فهمت؟
همدان فرع من القحطانية وليست قبيلة واحده ومنها قبائل
طيب لم افهم السؤال ؟؟؟؟ وكما ذكرت لك اعلاه بأني من بكيل

هل عندك دليل ينسب بكيل الى همدان ؟؟؟؟تحياتي لك..
شكررررررررررررررررا للجميع

انتظر الرد.....

[الشيباني محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيباني محمد
للتذكير

العرب قبل الاسلام ليس عندهم اي كتب او علم بالانساب نقلوا انسابهم من التوراة

واختلافهم في انساب الاولين سببه تناقض التوراة
صراحه انا اذكر لك موضوع اذا ماتوهمت
بأنك قلت ( العرب تحفض انسابها واصولها)
ولان تقول العرب اخذو انسابهم من التوراه

اقصد اخذوا انساب الاولين قبل عدنان وقحطان من التوراة

واكرر لانهم في الجاهلية لايدونون

حتى اسم قحطان ورد في التوراة باسم (يقطن)

وقبلها لم يرد في كتاب او نقوش كما يزعم البعض

لا بل ذكر اسم قحطان وكنده في نقش

نعم وقحطان المذكورة هي قبيلة مذحج وليس قحطان جد عرب قحطان

......................

[همدان نت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد القوادي

سبحان الله يا اخ همداني كنت افكر بنفس الشي

واتوقع الاخ محمد يتفق معي بهذا الشي فهل هذا حلم كل باحث ؟

بتاكيد نعم

+

لن اتطرق لي نسب ابراهيم عليه السلام الى انه من نسل ارفخشد

وبثبت عليه ههههه حتى نرى العلم اليقين فهذا الموضوع او البحث لن ينتهي بالليله

ومعني بديت اغير وجهات نظر قليلن بسبب ان مقولة ارفخشد اتت من اليهود

ولماذا لم ينتسب له اليهود مثل مانتسبو لي عابر ؟ وجدهم يعقوب عليه السلام

فهل عابر هو هود عليه السلام ؟ فالغ اخو قحطان بن عابر

بنهاية القصائد تثبت ان العرب عامه من نسل عابر

موضوع يبيله بحث طويل

اخي القوادي
لا اخفيك ان اسم ارفخشذ اسم رنان
وقد ولعت به واحببت لدرجة انني اردت
ان اسمي احد اطفالي عليه

ولكنني تداركت الامر وغيرت راأيي في هذا
بسبب انني قرأت بموضوع ان الاسم ارفخشذ
من كلام اليهود اللذين وصفهم الله بمحكم اياته
ويحرفون الكلم من مواضعه....

ثم قلت في نفسي لماذا لا نآخذ التاريخ
من اهله االلذين هم العرب واللذين لم يتأثرو باليهود

فقرأت عن شخص اسمه ابو نصر يقول في نسب قحطان
بقوال
( الناس يغلطون في عابر وهو هود بن ايمن بن حلجم بن بضم بن عوضين بن شداد بن عاد بن عوص بن عابر بن شالخ )
وذكر انه وجد هذا النسب في بعض مساند حمير في صفاح حجارة.

يقول احد مؤرخين العرب القدامى وهو دعبل الخزاعي
قصيده لقحطان بن هود بعد مااصاب عاد ماصابها
وجد ابيه هود مزعوج وجزع على قومه من عاد.
اني رايت ابي هودا يؤرقه
حزن دخيل وبلبال وتسهاد
لايحزننك ان خصيت بداهية
عاد بن لاوي فعاد بئس ماعادو

يقول ان جرهما بن الغوث بن شدد بن سعد لما ذهبت لمكة وجدة هاجر وابنها اسماعيل عليهم السلام
فقدمو الى سرار الوادي في بطن مسيل الماء
اذا بأمراءه معها طفل فسألوها عنه فأخبرتهم بنسبه فعرفوه وذكرو القرابه وشب معهم ورمي معهم الصيد ) انتهلى كلامه
وقالو ( ثم خرجت عمالقه حمير الى مكة فأستأذنو واذن لهم)
هنا العمالقه من حمير ولدى اليهود من حام )
اعتقد ان كلام العرب خيرا من كتب اليهود
بما انهم من اهل المنطقة واهم الاقرب للصواب


فأننا صراحه افكر اخي القوادي ان اسمي ابني من ارفخشذ
الى عوضين او بضم . وش رايك هههههه

[همدان نت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيباني محمد

انتظر الرد.....

تعني تسألني من اي همدان انت مرتين او ثلاث
لكي تقول لي هات دليل من القرآن والسنه
ان بكيل من همدان هههههههههههه

ياخي السؤال هذا موجه اليك ههههه

يالقوادي ايش رايك في كلام الشيباني يشتي يلوي كتفي يعني

[ابومحمد القوادي]

مانصحك صراحه ههههههه بالاسم يالغالي

+

انا برئيي

ان نسب الي ذكرته صحيح واتوقع ان نسب عاد ينتهي ارفخشد بن سام

والله اعلم

ولكن هل معناها ؟ ان هناك بقية لي قوم عاد ؟ وهم ذرية هود

وان كان صحيح فهل هناك بقية لي ذرية صالح ؟

معني لا ادعم هذه الفكره

[همدان نت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيباني محمد

......................

تقول
اقصد اخذوا انساب الاولين قبل عدنان وقحطان من التوراة

واكرر لانهم في الجاهلية لايدونون

يعني تبيني انسخ كلامك
ولا ايش


تقول

نعم وقحطان المذكورة هي قبيلة مذحج وليس قحطان جد عرب قحطان


ليش قررت انها مذحج هل يوجد بالنقش ملاحظة ان قحطان المذكوره هي مذحج؟
ياخي حدث العاقل بما يعقل مكتوب قحطان ماهو مكتوب مذحج الله يوفقك

[همدان نت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد القوادي

مانصحك صراحه ههههههه بالاسم يالغالي

شورك وهدايه الله
انا برئيي

ان نسب الي ذكرته صحيح واتوقع ان نسب عاد ينتهي ارفخشد بن سام

والله اعلم

ولكن هل معناها ؟ ان هناك بقية لي قوم عاد ؟ وهم ذرية هود

باخي فين المشكه والله يقول ( ونجينا هود والذين امنو معه) هل انت معي بهذه الايه
وان كان صحيح فهل هناك بقية لي ذرية صالح ؟
نفس ماينطبق على مؤمنين قوم عاد ينطبق على من امن من ثمود
بقولون ان من عاد وثمود اناس نجاهم الله من عذابه جابلق عاد وهم بالمشرق وجابلس ثمود وهم بالمغرب
معني لا ادعم هذه الفكره

الله تعالى اعلم