بــنـــو اســــــمــاعيــــل اصــل الـعــرب ..بــالــدلـيــل!!

[فهد بن جميل العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد النفيعي

ارحب ثم ارحب يالشاعر جميل
طالت غيبتم عن المنتدى يابن العم عسى المانع خيير
نا بخصوص قبيلة قحطان فمن المؤكد انها قبيله عريقه ونسبها شريف
وهي وبقية القبائل تدين بالاسلام على سنة النبي عليه وعلى اصحابه افضل الصلاة والسلام وهذا يكفينا ويكفيهم عن كل مفخره
وانا ارجح القول اللي ينسبهم الى النبي اسماعيل عليه السلام
لان كل من عاش على ارض الجزيره العربيه هم البقيه الباقيه من ابناء نبي الله ابراهيم الخليل عليه السلام

لكن اختلافنا مع هذه القبيله العزيزه على قلوبنا . انا نلاقي من ينسب نفسه لهذه القبيله
ولانعلم ان كان قوله صحيح ام انه يريد ان يزرع الفتنه بين القبيلتين
ويحاول ان ينتقص من شأن قبيلة عتيبه بالذات ويسيء لها

نعلم ان كل القبائل يوجد من ابناءها صغار السن الذين يحبون التفاخر بقبائلهم وفي نفس الوقت يسيءون لبقية القبائل
حتى من قبيلة عتيبه فيه من سلك مسلكهم ولكنهم قله قليله ولاتؤثر
لكن اللذين يسيئون لقبيلة عتيبه ويذيل معرفة باسم قبيلة قحطان فهم كثر ومزعجين
واعتقد والله اعلم انهم لايمتون بصله لقبيلة قحطان وانما هدفهم اثارة المشاكل والنعرات القبليه

هلا وغلا اخوي راشد كانها على الاساءه وانا اخوك محد قدر توقيف الاساءة

الى الأنبياء و الرسل عليهم السلام ولا احد قدر توقيف الاساءة الى الصحابة رضي الله عنهم

فهولاء اشرف الخلق وأفضلهم لم يسلموا من الاساءة من بني آدم

فما بالك بما دونهم من البشر

في الدنيا مليئة بالعاهات وإبليس شغال ندعي الله ان لا يفتنا

في الأخير على المسلم يتذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )

[قلم من الصحراء]

جاء في صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم حتى إذا كان بها أهل أبيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم).

قال الحافظ ابن حجر في الفتح(6/403)
قوله (وتعلم العربية منهم) فيه اشعار بأن لسان أمه وأبيه لم يكن عربيا، وفيه تضعيف لقول من روى أنه أول من تكلم بالعربية، وقد وقع ذلك من حديث بن عباس عند الحاكم في المستدرك بلفظ أول من نطق بالعربية إسماعيل وروى الزبير بن بكار في النسب من حديث علي بإسناد حسن قال أول من فتق الله لسانه بالعربية المبينة إسماعيل.

وبهذا القيد يجمع بين الخبرين فتكون أوليته في ذلك بحسب الزيادة في البيان لا الأولية المطلقة فيكون بعد تعلمه أصل العربية من جرهم ألهمه الله العربية الفصيحة المبينة فنطق بها، ويشهد لهذا ما حكاه بن هشام عن الشرقي بن قطامي أن عربية إسماعيل كانت أفصح من عربية يعرب بن قحطان وبقايا حمير وجرهم ويحتمل أن تكون الأولية في الحديث مقيدة بإسماعيل بالنسبة إلى بقية إخوته من ولد إبراهيم فاسماعيل أول من نطق بالعربية من ولد إبراهيم وقال بن دريد في كتاب الوشاح أول من نطق بالعربية يعرب بن قحطان ثم إسماعيل قلت وهذا لا يوافق من قال إن العرب كلها من ولد إسماعيل وسيأتي الكلام فيه في أوائل السيرة النبوية) انتهى.

وقال العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري(15/258)
قلت ليس فيه تضعيف ذلك لأن المعنى أول من تكلم بالعربية من أولاد إبراهيم إسماعيل عليهما الصلاة والسلام لأن إبراهيم وأهله كلهم لم يكونوا يتكلمون بالعربية فالأولية أمر نسبي فبالنسبة إليهم هو أول من تكلم بالعربية لا بالنسبة إلى جرهم .

آخر تعديل قلم من الصحراء يوم 06-Aug-2016 في 12:02 AM.