نسب قبيلة خزاعة

[راع الصمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(( عمرو بن لُحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة )) فنسبه لمضر ولم ينسبه إلى الأزد .

أخرجه البخاري : الصحيح كتاب المناقب ، باب قصة خزاعة 3/1297 رقم (333) ومسلم : الصحيح كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها رقم ( 2856)

[الرومي]

حسب علمي ياراعي الصمان ان قبائل خزاعة في العراق في الكوفة والنجف ...وهناك قبائل خفاجة وهي هوازنية الاصل من قبائل مضر كذلك..
وجميعهم في العراق والغالبية العظمي شيعة .

شكرا لك بارك الله فيك.

التوقيع

migeed33@hotmail.com

[دوسي زهراني]

ونعم في خزاعه .. قبيله عربيه اصيله ..


الف شكر يالغالي ..

[عبدالله الجـــذع]

ونعم بـ قبيله خزآعه

مشكور على هذا التقرير

محبك

,’

التوقيع

قال الرسول صلى الله عليه وسلم [مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنْ الزَّحْفِ ]( سنن الترمذي ) . . قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان قال : وعزتك يارب ! لا أبرح اغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم ! فقال الرب تبارك وتعالى : ( وعزتي وجلالي , لا أزال اغفر لهم ما استغفروني ) ... ( السلسله الصحيحه ) . موقع يضم جميع القراء هنا

[/عبد العزيز الجذع/]

والنعم....




ومشكوور عى الافادة...

[حبيت اشارك]

1- خزاعه قبيله قديمه مضريه دخلت الازد وهم من قمعه بن خندف
2-نزحت من اليمن بعد ابان انهيار السد مع قبايل الازد
3- خزاعه ليست اسم اب انما جماعه انخزعو عن الازد الى مكه حكمو مكه وهم ابناء عمر واالله اعلم
قال فيهم عون بن أيوب الأنصاري

فلما هبطنا بطن مر تخزعت

تخزعت خــزاعـــة في خيول كرار




وقال المطهر إسماعيل بن رافع

فلما هبطنا بطن مكة احمدت

خــــزاعــة دار الأكل المتحامل

نفو جراهم عن بطن مكه واحتموا
بعز خــزاعــي شديد الكوهل



لا ياخي خزاعه منتشره في بقاع الارض فلا اعتقد بان قبيله
بهاذا القدم ان تنحصر في العراق بل يتواجدون في الحجاز وان منهم وانهم سنه وف الخليج

ويحك خزاعه مالها دور افا بس افا ما هقتها منكم راح احصرها لكم في نقاط
الجاهليه
1- خزاعه حكمت مكه 500 عام كابر كابر
2- خزاعه دافعت عن مكه عند هجوم التبع وردهم خابين
3- معركة كنانه وقريش وعدوان ضد خزاعه عندما اردو مكه وانهزمو
4- عدوان وخزاعه معارك لين تطفش
5- خزاعه من قبايل الحمس
الاسلام
1- حلفاء الرسول قبل لاسلام وبعده
2- خزاعه مهاجرين واعطاه الرسول منزله لم يعطها لاحد غيرهم (ان جعلهم مهاجرين في ارضهم )
3_شاركت في صلح الحديبه
4- خزاعه هي القبيله الوحيده التى احل الله لها من اجلها الحرم ولم تحل لشخص لا من بعدهم ولا من قبلهم
5- خزاعه شاركت في فتح مصر والعرق وحكم العراق ومصر في فتره من الفترات هذا دليل على انتشار خزاعه في الاسلام
6- منهم الصحابه رضوان الله عليهم وهم
1- عمران بن حصين رضي الله عنه
2-ام المومنين جوريه بنت الحارث رضي الله عنه
3- ام معبد رضي الله عنه خير من وصف الرسول صلى الله عليه وسلم
4-معبد بن اكثم رضي الله عنه
5- عمر بن الحمق رضي الله عنه
وغيرهم الكثير
والله اعلم
في النهايه اسال الله اني افدكم

[قريش البطاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيت اشارك

1- خزاعه قبيله قديمه مضريه دخلت الازد وهم من قمعه بن خندف
2-نزحت من اليمن بعد ابان انهيار السد مع قبايل الازد
3- خزاعه ليست اسم اب انما جماعه انخزعو عن الازد الى مكه حكمو مكه وهم ابناء عمر واالله اعلم
قال فيهم عون بن أيوب الأنصاري

فلما هبطنا بطن مر تخزعت

تخزعت خــزاعـــة في خيول كرار




وقال المطهر إسماعيل بن رافع

فلما هبطنا بطن مكة احمدت

خــــزاعــة دار الأكل المتحامل

نفو جراهم عن بطن مكه واحتموا
بعز خــزاعــي شديد الكوهل



لا ياخي خزاعه منتشره في بقاع الارض فلا اعتقد بان قبيله
بهاذا القدم ان تنحصر في العراق بل يتواجدون في الحجاز وان منهم وانهم سنه وف الخليج

ويحك خزاعه مالها دور افا بس افا ما هقتها منكم راح احصرها لكم في نقاط
الجاهليه
1- خزاعه حكمت مكه 500 عام كابر كابر
2- خزاعه دافعت عن مكه عند هجوم التبع وردهم خابين
3- معركة كنانه وقريش وعدوان ضد خزاعه عندما اردو مكه وانهزمو
4- عدوان وخزاعه معارك لين تطفش
5- خزاعه من قبايل الحمس
الاسلام
1- حلفاء الرسول قبل لاسلام وبعده
2- خزاعه مهاجرين واعطاه الرسول منزله لم يعطها لاحد غيرهم (ان جعلهم مهاجرين في ارضهم )
3_شاركت في صلح الحديبه
4- خزاعه هي القبيله الوحيده التى احل الله لها من اجلها الحرم ولم تحل لشخص لا من بعدهم ولا من قبلهم
5- خزاعه شاركت في فتح مصر والعرق وحكم العراق ومصر في فتره من الفترات هذا دليل على انتشار خزاعه في الاسلام
6- منهم الصحابه رضوان الله عليهم وهم
1- عمران بن حصين رضي الله عنه
2-ام المومنين جوريه بنت الحارث رضي الله عنه
3- ام معبد رضي الله عنه خير من وصف الرسول صلى الله عليه وسلم
4-معبد بن اكثم رضي الله عنه
5- عمر بن الحمق رضي الله عنه
وغيرهم الكثير
والله اعلم
في النهايه اسال الله اني افدكم

1- خزاعة حكمت مكة 300 سنة وقيل 500 سنة لا أحد يجزم فلا تجزم .

2-معركة كنانة وقريش وعدوان ضد خزاعة التي انهزمت فيها القبائل الثلاث كما ذكرت متى كانت و أوضحها لنا لأني لم أجد سوى معركة بين قريش وما معها من كنانة ضد خزاعة حيث أخرجت خزاعة من مكّة بعد هزيمتها .

وأخيرا ً خزاعة قبيلة عربية أصيلة ولها أمجاد كبيرة ولا يجحد بذلك إلا جاخل.

[حبيت اشارك]

جزاك الله خير
كلامك صحيح خطا مطبعي لاكن الرجح في الاخيروانا كتبت الله اعلم
وقعت معارك بين خزاعه وعدوان الى ان استولات قريش على الحكم
احد هذه المعارك دخلت معهم كنانه وقريش انا ترا ما حضرت نخاوله محد علمني اشاء الله اذا وجدها راح انزلها
خزاعه احد القبايل التى اجحفوا المدونين في حقها واندثار القبيله احد الاسباب وتفرقها لم يدونوا في خزاعه اي شي لم اجد الا في انترنت اقوال مكرره وخزاعه تجدها مذكورها مع القبايل اما معركه وقعت او هجره

والله اعلم

[أ.الخزاعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

في اللغة، خُزاعة هي من خزع وتخزع. والخازع هو من تخلف عن صحبه أو قومه فتخلف أو أفترق عنهم، وأكملوا هم. وإنما سُميت خُزاعة لتخزُعِها عن أبناء عمرو بن عامر كما قال الأزهري: قال الليث: يقال:{خزع فلان عن أصحابه إذا كان منهم في سير فجلس عنهم} ثم قال:{وسميت خُزاعة بهذا الإسم، لأنه كما قال ابن الكلبي لما تفرقت الأزد من اليمن نزل بنو مازن على ماء يقال له غسان، وأقبل بنو عمرو بن لحي فانخزعوا عن قومهم، فنزلوا مكة، ثم أقبل بنو أسلم ومالك وملكان بن أفصى بن حارثة، فأنخزعوا عن قومهم أيضا فسمي الجميع خُزاعة}.

وخُزاعة كما ذكر محمد عبدالقادر بالمطرف في كتابه جامع شمل أعلام المهاجرين المنتسبين إلى اليمن وقبائلهم:{هم بطن عظيم من بني عمرو بن لحي بن حارثة بن عمرو مزيقياء، من الأزد. هجرتهم الأولى من اليمن إلى الأبواء بين مكة والمدينة والى وادي غزال في الحجاز. ثم اتسعت خزاعة في هجرتها فانتشرت بطونها في الشام ومصر والأندلس والعراق ومواضع أخرى عديدة من الوطن العربي .

وأشتركت خُزاعة في فتح مصر مع أهل الراية. فكان منهم عمرو بن الحمق الخُزاعي، ومنهم أيضا ابن ورقاء الخُزاعي الذي سيره ابن أبي حذيفة إلى عثمان سنة ٣٥ للهجرة. ومنهم محمد بن الأشعث أمير مصر (١٤١ - ١٤٣ للهجرة) والقاضي الفضل بن غانم، والأمير المطلب بن عبدالله، وهارون، والفضل أخوا عبدالمطلب، وعمرو بن وهب (من قواد السري بن الحكم) وعوف ابن وهب الذي كان من وجوه الجند وولي مصر استخلافا مرتين. ولما ولي المطلب بن عبدالله مصر سنة ١٩٩ للهجرة صحبه قوم من خُزاعة وسكنوا الفسطاط، الذي سمي لاحقا ”زقاق المطلبية“ بإسمهم لأنهم سكنوا فيه.

ومن مشاهير خُزاعة بالشام عبدالغفار الخُزاعي صاحب القصيدة المشهورة في أوصاف الفرس أورده في كتابه (الخليل) معمر بن المثنى التيمي بالولاء المشهور بأبي عبيدة النحوي.

وأجمعت المصادر بأن أصل عشيرة الخزاعِل هم من خُزاعة، والخزاعِل هم أول من سكن الديوانية بالعراق، كما أن إنتماء نسبنا لخُزاعة هو عن طريق التفرع من خط الخزاعِل الذين سميت الديوانية بهذا الأسم لأنها كانت ديوانا مضيفا لهم.

وليس المقصود هنا الخزاعلة الذين سكنوا مصر من سنبس من طئ القحطانية، ولا من سكنوا الشام (حول جرش وعجلون أيضا بالأردن، مع أنهم ينتسبون إلى خزاعة العراق)، بل خزاعة أحفاد سليمان بن صرد، إنما ألحقت بها اللام مكان التاء المربوطة من اللغة التركية أثناء حكم العثمانيين لبلاد ما بين النهرين، وذلك لسهولة لفظ الإسم بهذه الطريقة باللغة التركية. والخزاعِل كما ذكر بالمطرف وكحالة في كتبهما بأنهم ذوو شرف ورئاسة منذ أقدم الأزمنة وجدهم دِعبل بن علي الذي ينتهي نسبه إلى سليمان بن صرد الخُزاعي أحد أشراف الكوفة القديمة ومُنشئ حزب التوابين الذي هب للمطالبة بثأر الحسين بن علي (ع). وقد أنتشر الخزاعِل في منطقة نهر الفرات بعد أن عينت الحكومة العثمانية جدهم حسن باشا واليا على بغداد. ومن العادات التي كانت سائدة بينهم في العراق أن الخزاعِل لايزوجون بناتهم إلا من خزعلي أو علوي، حتى لو خطب أحقر بناتهم أعظم الرؤساء.

أما من نسب خزاعة للعدنانية فاعتمدوا على حديث للرسول (ص) محدثا الأكثم بن الجون الخزاعي:{يا أكثم رأيت عمرو بن لحي ابن قمعة بن خندف يجر قصبة في النار فما رأيت رجلا أشبه برجل منك به} فقال أكثم:{أيضرني شبهه يارسول الله؟} قال (ص):{لا، إنك مؤمن وهو كافر وإنه أول من غير دين إسماعيل فنصب الأوثان وسيب السائبة وبحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمى الحامي}.

تعتبر خزاعة من أعرق القبائل العربية وهي من أمهات القبائل في الجزيرة العربية وهي قبيلة ازدية قحطانية.

يعود نسب خزاعه إلى: عمر بن عامر بن حارثة بن امرؤ القيس بن ثعلية بن مازن بن الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ

وقد اجمع النسابون بأن سبأ هو : سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ابن مجفم بن هود النبي بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم .

ويتواجدأهل القبيلة في أنحاء متفرقة من العالم كالبحرين, قطر, المملكة العربية السعودية,الكويت, الأمارات العربية المتحدة, الأردن, وطبعا العراق و فلسطين التح تحتضن بلدة خزاعة ناحية مدينة خان يونس.

[أ.الخزاعي]

نسب قبيلة خزاعه
ان خزاعه قبيلة عريقة وهي من امهات القبائل في الجزيرة العربية وهي قبيلة ازدية قحطانية.
يعود نسب خزاعه إلى: عمر بن عامر بن حارثة بن امرؤ القيس بن ثعلية بن مازن بن الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
وقد اجمع النسابون بأن سبأ هو : سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه السلام بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن أدم عليه السلام.

فخائذ قبيلة خزاعه
في السعوديه (مكه)
خزاعة البر (وادي ملكان) وتملك هذه القبيلة أكثر الأراضي بمكة بموجب صك عثماني وألغي لكبر مساحته حيث أنه يدخل في المشاعر والحرم
الشمارين وينقسمون إلى
أ) الغطيش
ب) أل مبارك
ت) أل عواد
ث ) أل عايد

الطلحه وينقسمون إلى
أ ) أل سراج
ب ) آل عواض
ت ) الحنشة
ث ) (آل رداد
ج ) آل قاسي ( النشبة ) وفيهم العمودية لأكثر من خمسين سنة ولازالت ومنهم العمدة عيد الخزاعي وأبناء أخوه امبارك وصالح وابن صالح نايف الخزاعي

خزاعة الوادي (وادي فاطمة وهو وادي مر الظهران سابقاً)
ذوي مفرح
ذوي مدة
ذوي مهدي
ذوي حامد
ذوي محمد

في السعوديه في الاحساء
أ ) أل رمضان
ب ) أل عبدالسلام

في العراق في الديوانيه
أ ) الشعلان

في قطر في الدوحه
أ ) بن عباس

سبب تسمية قبيلة خزاعه عندما خرجت القابئل العربيه من اليمن وتفرقت في الجزيره العربيه أثر انهيار سد مأرب باليمن ومنهم بن مازن من الأزد أقبل بنو عمرو (فانخزعو عن قومهم) ونزلو بمر الظهران قرب وادي فاطمة بمكة فسمو قبيلة بني خزاعه

قال فيهم عون بن أيوب الأنصاري
فلما هبطنا بطن مر تخزعت
تخزعت خــزاعـــة في خيول كرار

وقال المطهر اسماعيل بن رافع
فلما هبطنا بطن مكة احمدت
خــــزاعــة دار الأكل المتحامل
نفو جراهم عن بطن مكة واحتبو
بعز خــزاعــي شديد الكوهل

المناطق التي حكمتها قبيلة خزاعه
مكة و العراق

حكم قبيلة خزاعه لــ مكه
كانت جرهم تحكم البيت الحرام ثم استحلو وضيعو حرمة البيت الحرام واسخفو به فخرج مضاض بن عمر الجرهمي جد ثابت بن اسماعيل عليه السلام لأمه وخرج ببني اسماعيل من مكه واعتزل قومه بجانب خزاعه ثم أخرجت خزاعه جرهما من البلد ووليت أمر الكعبه وكانت لديهم مفاتيح الكعبه وصارو أهلها فسألهم بنو اسماعيل السكن معهم فاذنو لهم وصارت خزاعه حجبة البيت وولاة أمر مكة وفيهم بنو اسماعيل لايشاركونهم في شيء ولايطلبونه واستمر حكم قبيلة خزاعه لمكه قرابة ثلاثمائة سنه وقيل خمسمائة سنه وكانو يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتى كان اخرهم حليل بن حبيشة الخزاعي الذي زوج ابنته لقصي بن كلاب القرشي الذي صار له أمر البيت فيما بعد.

انتقال الحكم من قبيلة خزاعه إلى قصي بن كلاب القرشي خطب قصي بن كلاب القرشي حبى بنت حليل بن حبشة الخزاعي وكان زعيم قبيلة خزاعه يومئذ ولم يكن له أولاد وعندما توفي حليل بن حبشة الخزاعي وضعت قبيلة خزاعه قصي بن كلاب زعيم عليهم لكي يرئسهم.

فتوحات قبيلة خزاعه

فتح مكه
لما كان صلح الحديبيه بين الرسول صلى الله عليه وسلم وقبيلة قريش,كان في ما شرطو انه من احب ان يدخل في عقد رسول الله وعهده فليدخل فيه . ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم فليدخل
فدخلت قبيلة بنو بكر في عقد وعهدة قريش
ودخلت قبيلة خزاعه في عقد وعهدة النبي
فلما كانت الهدنه اغتنمها بنو الدليل من بني بكر من خزاعه وأرادو ان يصيبو من ثأرا بأولئك النفر الذين اصابو منهم ببني الأسود بن رزن ، فخرج نوفل بن معاويه الديلي في بني الديل ، وهو يومئذ قائدهم وليس كل بني بكر تابعه حتى بيت خزاعه وهم على الوتير (ماء لهم ) فأصابو منهم رجلا وتحاوزوا واقتتلو
ورفدت بني بكر قريش بالسلاح ، وقاتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا ، حتى حازو خزاعه الى الحرم فلما انتهو إليه قالت بنو بكر : يانوفل إنا قد دخلنا الحرم ، إلهك إلهك . فقال كلمة عظيمة (لاإله له اليوم ) يابني بكر أصيبو ثأركم فلعمري إنكم لتسرقون في الحرم أفلا تصيبون ثأركم فيه ؟
فلما دخلت خزاعه مكه لجأت إلى دار بديل بن ورقاء الخزاعي ودار مولى لهم يقال له رافع
فلما تظاهرت بنو بكر وقريش على خزاعه وأصابو منهم ماأصابو ونقضو العهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم بم استحلو من خزاعه
خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتى قدم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وكان هذا ماهاج فتح مكة فوقف عليه وهو جالس في المسجد وقال

يارب إني ناشد محمدا
حلف أبينا وأبيه الأتلدا
قد كنتم ولدا وكنا والدا
ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا
فنصر نصرك الله نصرا ابدا
وادع عباد الله يأتو مددا
فيهم رسول الله قد تجردا
أبيض مثل البدر يسمو صعدا
إن سيم خسفا وجهه تربدا
في فيلق كالبحر يجري مزبدا
إن قريشا اخلفوك الموعدا
ونقضو ميثاقك الموكـــــدا
وجعلو في كداء رصدا
وزعمو ان لست تدعو احدا
وهم اذل واقل عددا
هم بيوتنا بالوتير هجدا
وقتلونا ركعا وسجدا

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( نصرت ياعمرو بن سالم) ثم عرضت سحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (إن هذه السحابه تستهل بنصر بني كعب ) ثم
خرج بديل بن ورقاء في نفر من خزاعه حتى قدموا إلى الرسول في المدينه فأخبروه بما اصيب منهم وبمظاهرة قريش وبني بكر ، ثم انصرفو ليجمعو جيش خزاعه ويذهبو إلى مكة
ثم قامت الحرب بين المسلمين وقريش وانتصر المسلمين
قال حسان بن ثابت يحرض الناس ويذكر مصاب رجال خزاعه

عناني ولم اشهد ببطحاء مكة
رجال بني كعب تحز رقابها
بأيدي رجال لم يسلو سيوفهم
وقتلى كثير لم تجن ثيابهم
ألا ليت شعري هل تنالن نصرتي
سهيل بن عمرو وخزها وعقابها
وصفوان عود حن من شفراسته
فهذا اوان الحرب شد عصابها
فلا تأمننا يابن أم مجالد
إذا احتلبت صرفا وأعصل نابها
ولاتجزعو منافإن سيوفنا
لها وقعة بالموت يفتح بابها

نسب الرسول بقبيلة خزاعه
كما نعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب : الخ الخ
وأم عبد مناف بن قصي هي (حبى بنت حليل بن حبشيه الخزاعي) وأمها فاطمة بنت نصر بن عوف بن عمرو بن لحي من خزاعة
إذن أم جد النبي صلى الله عليه وسلم من خزاعه
وكذلك نسب النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق زواجه بــــ (جويريه بنت الحارث الخزاعي) في غزوة بني المصطلق

ذكر قبيلة خزاعه في القرأن الكريم
{ ياأيها الذين امنو إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبو قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين }
وهذه الأية المباركة نزلت في أحد الفاسقين وهو الوليد بن عقبه بن أبي معيط حيث بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى جباية الصدقات من بني المصطلق من خزاعه فلم يذهب إليهم بل اتهمهم بالردة والإمتناع عن اداء الصدقات فنزلت هذه الأيه تكذيبا له وتبرئة لقبيلة خزاعه.

شاعر قبيلة خزاعه دعبل بن علي الخزاعي
هو دعبل بن علي بن رزين الخزاعي وهو شاعر هجاء اصله من الكوفه أقام ببغداد وكان صديق البحتري وقال ابن خلكنا في كتابه انه كان بذيء اللسان مولعا بالهجو والحط من أقدار الناس وهجاء الخلفاء و منهم ( الرشيد والمأمون والمعتصم والواثق ) فمن دونهم وطال عمره فكان يقول خمسون سنه احمل خشبتي على كتفي ادور على من يصلبني عليها فما أجد من يفعل ذلك توفى في بلدة تدى الطيب بينواسط وخوزستان وكان طويلا ضخما اطروشا

قد هجا دعبل الخليفه المأمون
فقال له
أخذ المشيب من الشباب الأغيد والنائبات من الأنام بمرصد
أيسموني المأمون خطة جاهل أو مارأى بالأمس رأس محمد ا
إني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد
شادوا بذكرك بعد طول خمولة واستنقذوك من الحضيض الأوهد
محمد الوارد اسمه في الأبيات هو ( الأمين بن الرشيدى ) الذي قتله ( طاهر الخزاعي ) )وبذلك ولي المأمون الخلافه

وهجا دعبل الخزاعي (المعتصم) ثامن الخلفاء وقال

ملوك بني العباس في الكتب سبعة
وما جأنا عن ثامن لهم في الكتب
وكذلك اهل الكهف في الكهف سبعة
كرام إذا عدوا وثامنهم كـــــــــلــــــب
على اني أعلي كلبهم عنك رفعة
لأنك ذو ذنب وليس لــــــــــــــــه ذنـــــب

وقال دعبل في مدح اليمن وهجاء ابناء نزار عندما هجو القبائل القحطانيه

أحي الغر من سروات قومي
لقد حييت عنا يامدينا
فان يك أل أسرائيل منكم
وكنتم بالاعجام فاخرينا
فلاتنس الخنازير اللواتي
مسخن مع القرود الخاسئينا
بأيلة والخليج لهم رسوم
وأثار قدمن وما مـــحــيــــنــا
وماطلب الكميت طلاب وتر
ولكنا لنصرتنا هـــــجــــيـــــنـــا
لقد علمت نزار ان قــومـــــي

آخر تعديل أ.الخزاعي يوم 17-Aug-2008 في 03:39 PM.