 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
30-Oct-2008, 01:25 PM
|
رقم المشاركة : 51 | ||||||
|
اقتباس:
انت اخ وعزيز وابن جمولة وبن قبيلة عظيمة وانت شخصيا لك تقدير واحترام.....واخ لي في العروبة والدين ولكن شف هايس القعيط...وسوالفة التهكمية...وكيف يوصف عنزة مع مافي ولا واحدعنزي دخل معه في حوار او نقاش الاقام يسب ويشتم شف سنعوسي.........كيف يوصف عنزة انهم حريم بعد عقاب..... شف .سنعوسي.......يوصف حريم شمر بأنهم ابرك من رجال عنزة..؟؟؟؟؟ وش تبينا نقوله خوياك تعدو الحدود.....وصبرنا لين طفح الكيل وبعدين حنا ماجبنا شي من عندنا الي نزلناه كما ذكر هو من منتديات شمر ...ربعك ما الفنا عليهم...وراجع المنتدى الي فيه الصورة ..وتأكد تحياتي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Oct-2008, 02:31 PM
|
رقم المشاركة : 52 | |||||||||||||||
|
اخي وائلي شمر قبيله كبيره ومعروفه لدى الجميع وبالحقيقه انا لم اكن اريد ان ارد على هذا الموضوع لأسباب:
منها اننى كتب رد (رد رقم اثنين) ولما اتيت في المساء من يوم غداً شاهدتك كاتباً موضوع تريد منا ان نترك علوم الماضي من اخذ وذبح ومذابح وانكم بعد الآن لن تتطرقوا للمواضيع التي تكون على شاكلت هذا الموضوع وتركت الموضوع لعله يذهب ولكن مازال الاخوه يتناقشون فيه .... لذلك اعذرني اخي وائلي للرد ولأحقاق الحق الذي انت تحاول الهروب منه والحق ولاغير الحق والحقيقه فقط!! لذلك سنقول مايجلي العمى عن اعين من يعتبر نفسه باحثاً بالتاريخ وهو لايزال صغيراً في المهد لايعي مايقول !! الفصل في هذا الموضوع: ان عقاب العواجي لم ياخذ الاخاوه ابداً على شمر فلم تكن له سلطه على شمر ابداً فهم من هزموه في قمعه وظفره بعد ان حشد حشود عنزه وشيوخها المرتعد والايدا والعواجيه وهزمته شمر على قلتها في ارض الجبل فكيف ياخذ الخاوه عليهم ومعروف ان شمر هي من تاخذ الخاوه على بقية قبائل نجد !! فسبحان الله الحال انقلب راساً على عقب !! والسبب هم مزوري هذا الزمان العجيب المريب!! النقطه الاولى: اخواننا العنوز يستدلون بهذه القصيده : اقتباس:
فهذه القصيده اولاً قائلها هو الجهيلي من شمر الجزيره وليس صالح الضلماوي وهي قيلت في معركة ظفره وسببها ان شمر الجزيره (العراق) زعلانين لعدم علمهم بحروب شمر نجد مع عنزه وقال هذه القصيده غضبان لانهم لم يرسلو لهم مرسول لتفزيعهم والمشاركه معهم بحروبهم !! وهذا يتضح من قوله: مبيريك هي صدق علـوم لفتنـا ,,,,,,,,,,,,,,,,ياشيخ ماتاقف وتزعج لنا صوت اي لماذا لم ترسل لنا صوت وتخبرنا باللى يصير عليكم على قلتكم يبون الفزعه !! طبعاً اخواننا العنوز حرفوا هذه القصيده وجعلوا انه لما اخذ عقاب العواجي الخاوه على شمر قال شاعرهم هذه الابيات !! سبحان الله ... وهي ارسلت ايام كون ظفرة التي كانطرفها شمر مع حشود عنزه العواجيه ولايدا والمرتعد ولكن انتصرت شمر في هذه المعركه ... النقطه الثانيه: يستشهدون بقصيدة التبيناوي: اقتباس:
اولاً هذه القصيده قيلت كتحذير وتذكير وهناك تحريف بالقصيده (وهذا ماتعودنا عليه منهم) وهو البيت الثاني : اقتباس:
باكر يجينا غنيم ينزل على فيد ــــــــــــــــــــــــــــــ ولا عندنا اللي للسبايا يوالي يلاحظ قوله من باكر انهم لم يدفعوا الخاوه ابداً وانه محذراً شمر وهو لم يقصد غنيم بذاته وانما يقصد أي طامع ومع ان غنيم فارس قوي وله ذكر في وديان عنزة فوضعه مثال لاي طامع وهو ايضا لايقصد فيد بذاتها وانما يقصد أي جزء من المنطقة ولكنه ذكر فيد كناية ومثال بمايتماشى مع القافية . والله اعلم وبعض الاخوان جزاهم الله خير حرفوا غنيم لعقاب وجعلوا منها حقيقة وليس تحذير وتذكير ويستشهدون بقصيدة رشيد ابن طوعان . اقتباس:
هذا البيت من قصيدة للشاعر / رشيد بن طوعان وهو يتوجد على الامير عبد الله بن رشيد بعد ماحكم حائل جأت حملة تركية من مصر واسقطت حكم فيصل بن تركي بالرياض واتجهت لحائل مع بن علي ارادوا قتل الرشيد فهربوا باتجاه جبة وكان معهم دلائل من نفس اهل البلد يدلونهم بموقعهم وهذا ماغاض ابن طوعان فرماهم بالقواويد أي الذين يقودون الاجانب على الدار . . فخاطب ابن طوعان اهل المنطقة يذكرهم وينذرهم بان لايكونوا ضد حامي الجبل من اجل مصالح خاصة لذلك نجد ان ابن رشيد قرب رشيد بن طوعان منه بعد ماعاد حكمه !! اماهذه القصيده فهي خطاب ابن طوعان لـــ ابنه ويدعى سيف والاخوان العنوز قلبوها رأساً على عقب وانها اتت كرد على سؤال الفواري !!!سبحان الله نعوذ بالله من الكذب والتزوير؟؟؟ .خاطب ابن طوعان ابنه سيف وقال : النقطه الثالثه : يستشهدون بما حدث للفواري وقصته مع عقاب اللتي كتبت مؤخراً للتزييف والتزوير فقط ومع اننا رددنا على هذه السفهات في موضوع سابق الا انه لا مانع من الرد مره اخرى ... اولاً فهيد الفواري لم يكن على دور عقاب العواجي ابداً ففهيد الفواري كان اكبر من عقاب وقبل عقاب بسنين طويله وقبل ان يولد عقاب او عندما كان عمر عقاب سنتين !! كان فهيد الفواري مع مطلق الجربا غازياً في مناخ معروف للجميع يسمى مناخ كير !! ويستشهدون بقصيدة الفواري التالية: اقتباس:
فقال فيه عند ماقتله في الوادي جنوب العصام . ياطيور وسمة موميات الجناحين : : ودعتكن فهيد لاتاكلنه وش عاد لوهو عند جضع يناحين : : ماودنا حرد اليماني وطنه و فهيد الشعلان كان يسكن اراضي العواجية الان عندما قتل الشريفات وهو الذي صبح الشريفات من الكواكبة من الرولة وقتلهم شر قتلة فقيل ( صباح الشريفات) والسبب في ذلك انه عشق احدى بناتهم وتسمى قوت فخطبها من والدها فرد عليه بالابيات التالية : اذا قضبت الشمس بالخمس يافهيد : تعال عرس والجهازات مني ياغير توفي عنزنا من رضم فيد : تحطهن بمشيد حتى يبني عنز ومشيد تلال موجودة بالقرب من ابيار الكواكبة ايضا عيال هضيب الفوارية اشتركو بحرب الكير على وقت مطلق الجربا وهم رجال حينها قبل موقعة العدوة بوقت عندما قصدت مويضي البرازية تقول : صاح الصياح وهللـن العذاراء : : والمال جانا كثر الازوال حادي وركبـوا عليــهن سربتين تبـارى :: كل بفعله عند الاخر يماريه ومصيول التجغيف مثل الحوارى : : وسيوف علوى شرعن في علابيه امدح عيال هضيب هاك النهارى : : الهوش كمل والحق المدح راعيه والفوارية هم عيال هضيب دخلوا الحرب ومعهم عيال التجغيف وشيخ العمود فايز ابن هذيل وضيدان التماط جد مسلط الذي كان على وقت عقاب بقيادة مطلق الجربا فكيف يكون في وقت عقاب اذا!! نسال الله السلامه من الكذبوالتزوير!! فاخواننا الجعافرة جزاهم الله خيركل مايعرفون الا عقاب فيضعونه لعقاب اما القصائد التي تدل على طرد العواجي لفهيد الفواري والحدب وان ابن عقاب قتل هايس وهو بزر حينه والاحداث كانت في وديان عنزة بالشمال فهي من انشاء فارس الجعافرة الاول الاسمر الجويعان سود الله وجهه الذي اخذ على عاتقه تلفيق تاريخ عنزة وهذا معروف عند الجميع فهيد كان قبل هذا التاريخ كما اشرنا سابقا . خليف الحدب اتى لحايل على في اخر حكم محمد الرشيد من الجزيرة فهو متاخر كثيرا عن فهيد الفواري وعن عقاب ايظا ابن عقاب كان صغيرا في حادثة قتل هايس القعيط والفوارية نزحوا للجزيرة مع شيخهم فايز ابن هذيل ( ابن عمود) ايام نزوح الجربا وكذلك الحدبان نزحوا في ذلك الوقت ايام نزوح الثابت والشعلان من المنطقة النقطه الرابعه: وهي النقطه الاسخف في هذا الموضوع انهم يستشهدون بهذه الابيات : ويقولون انها للامير محمد بن رشيد (المهاد) وهم بذلك يخالفون الواقع ويضعون موضع القصيده على غير موضعها الصحيح ... اولاً هذه القصيده لم تكن للامير محمد بن رشيد ابداً فهيا لمن كان قبله فلا اعلم ان كان عبدالله الرشيد ام لا... ليست هنا قضيتنا بل القضيه ان هذه القصيده قالها ابن رشيد بعد ان ذهب التمياط والرمالي الى الجزيره لانهم لايريدون ان يخضعوا لبن رشيد فذهبوا للعراق وقال هذه القصيده !! فأخواننا العنوز يحرفون موضعها الى موضع اخر وان التمياط انحاش للجزيره خوفاً منهم ...سبحان الله تعالى !! انتهى الرد على صاحب الموضوع ولكنه لم يكتفي بما ذكره بل استشهد بموضوع كتب من مزوري بني تميم فقط ثم تأتي بنقل من منتدى تميم وهو بعنوان (4×1) وطبعا" هي أربع كذبات من شخص واحد فقد أتى هذا الراوي بكذب وظلم لم نعهده فقد أبدع بسرد كذبه بطريقه مضحكه كالبهلوان عندما يأتي بحركات الشامبنزي الفكاهيه فعندما قرأت هذه الكذبات الاربع تعجبت وقلت هل يعقل بأن يوجد أنسان بهذه العقليه التافهه سبحان الله ولكن لله في خلقه شؤون عموما سوف أرد على الكذبات الاربع بكل أختصار لأنها مهزله تاريخيه ويجب الرد عليها من غير أن نعطيعها حجم أكثر من حجمها الصحيح فالتميمي يقول:- اقتباس:
ضاري الفهيد:- فعند ذلك غضبوا الحضر وارادوا الخروج فمنعهم صالح الرئيس عن الخروج أما عبدالله وعبيد فلم يرتدعوا بل خرجوا حالا" لنصرة باديتهم وخرج معهم مائه وخمسون رجل من الذين ساقتهم الحماسه ولم يقدر الرئيس على ردهم لأنهم خرجوا خفيه فحالما وصلوا اليهم أنكشفت الهزيمه على عنزه وأخذوا وقتلوا ولم تقم لهم قائمه على أهل الجبل .!!! أنتهى طبعا" هذه النبذه من قول ضاري من المصدر الاصلي صفحه 61 .. وهنا يتبين كذب التميمي المزيف فكما يعلم الجميع أن خروج عبدالله وعبيد كان من حائل ومن خرجوا معهم هم حضر حائل الحجلان ولم يكن لبني تميم مشاركه وقد توهم التميمي بأن مشاركة عبدالله وعبيد كان بضفره مفتاح وهذا خطى تاريخي قد أوقع التميمي في حرج كذبه فكما أتيت بهذا الموضوع فقلت أن مشاركة عبدالله وعبيد كانت بقمعه ولم يشاركوا بظفرة مفتاح كما يدعي المتوهم حيث يقول مبيريك التبيناوي بعد معركة قمعه التي شارك بها عبدالله وعبيد والحجلان:- وكما يعلم الجميع أن مفتاح الغيثي لم يذهب لربعه القريبين منه فكيف يذهب الى بني تميم فهذه أحجيه غريبه ولكننا تعودناها من الكذابين أمثال التميمي ومن أحجياته المضحكه بأنه خلط بين قصيدة دايس الدندح الهقاز وبين قصيده عقلا الجهيلي فالأول يمدح أولاد علي (الدغيرات) والثاني يمدح العمود والخرصه (أولاد أبا سيف)..!! فقال دايس الهقاز :- وقال عقلا الجهيلي:- فكذب التميمي واضح للعيان ولن نقف عنده طويلا" وسوف نذهب الى الاحجيه الثانيه من أحجياته المضحكه..!!! اقتباس:
وقد قالها وهو غاضب رحمه الله فقد تكالبوا البعض على أخذ الحكم بعد وفاة أخيه عبدالله فسارع لتنصيب أبن أخيه طلال العبدالله أما من يسند القصيده الاولى ويقول بأنها لرشيد بن طوعان فلم أتتبعها ولذلك فلن أطيل المقام حاليا" في فحصها ودراستها وتوثيقها ولكن المعروف لدى الجميع بأن عبدالله الرشيد قد خرج مرتين الاولى للعراق قبل أن يحكم والثانيه الى جبه بعد أن حكم ولم يكن معه القبالي ولم يخاويه في كل المرتين !! اقتباس:
وهنا كذلك لن نطيل المقام فكما يعلم الجميع بأن الحاكم وأمير الجبل هو أبن علي أما أبن جراد فكان مأمور في كل الاحوال مثله مثل الحرس الخاص للأمير وهو يتقاضى على عمله دراهم معلومه ..!!! اقتباس:
فهذا مثل ليس ألا لأنه يقول :- وهذا المثل يستخدم للتعجب وكذلك للأستخفاف فأين الارتباط كما يدعيه كاذب بني تميم بقوله((و الآن سنورد لكم اربع مواقف تميميه في حادثةٍ واحده (4×1) اربع ومضات لها ارتباط في قضية واحده)) ثم ننتقل الى نقلك الثاني :- اقتباس:
بالنسبه لمنتدى المرابع لاأعرفه ولا أعرف صاحبه ولكن النبذه المأخوذه من منتداه نبذه هزيله لاتستدعي الرد الا على بعض النقاط ومنها ماجاء في قوله وهو متوهم بأن قمعه بعد ظفرة مفتاح والعكس هو الصحيح...وبالنسبه لقوله على قمعه بأنها ظفره الثانيه كذلك هذا خطاء تاريخي لأنه ظفره الثانيه هي التي تسمى ظفرة الاثماد أو ظفرة العوالي وقد كانت بين الغيثه وبعض من شمر بقياده كبيرهم فالح بن فضل الغيثي وبين عنزه وكبيرهم المرتعد وقد أنتصرة بها الغيثه أنتصار رهيب حتى أن بارود أحد الغيثه أصبحت تقرن أي تقتل أثنين بطلقه واحده فأصبح المثل المشهور ((بارود الغيثي تقرن)) وهي المعركه التي أرسل بها فالح أبن فضل الغيثي الى حسين الذنيب السويدي فلم يجده وبعد المعركه والانتصار الحاسم أرسل اليه قصيدته المشهوره والتي منها:- ولكن لسؤ تتبع الاثر خلطوا العوام بين ظفرة مفتاح وبين ظفرة الاثماد أو العوالي وجعلوا من قمعه ظفره ثانيه وهذا خطاء أرجوا من الاخوان أن يحسبوا حسابه بالمناظرات بين القبيلتين لكي لايحصل التداخل الذي نراه هنا ..!!! أما النقطه الثانيه :- بالنسبه للشيخ عدوان والشيخ مسلط فمن المعروف أن من أرسل لهم هو الشيخ مبيريك التبيناوي وقد أتيت بهذا القول في بداية الموضوع حتى أني أعطيت أسم المرسال وتستطيعون أن ترجعوا اليه أن أردتم أما أن عنزه أخذة اراضي من التمياط ومن الدغيرات فهذا الامر لم يحدث لأن التومان بدوا يرحلون وينزلون وليس لهم أرض معينه ولكن لديهم جيان باديه ينزلونها في فترات معينه من السنه ويتركونها أما الدغيرات فهم مخلوطين بين الباديه والحاضره فهم جبليون أكثر من أنهم سهليون وأهل الجبل كالحضر لديهم بيوت من حجر ولديهم غرايسهم من نخيل وغيرها فهم كالحضر ولكنهم أهل جبل وليسوا أهل سهل الا القليل منهم وفي فتره معينه نزلوا من الجبل وملكوا بعض الديار قريبا" من الجبل وبعيدا" عنه أما بيضانثيل فكما ذكرت لم تكن للتومان أصلا" ولكنها مقطان بدوا وأظن أن بداية الموضوع يوضح جميع هذه النقاط فلا داعي للتكرار الممل أرجوا أن أكون قد وضحت الصوره للأخوان لكي لايعتمدوا بعض الخرافات الهزليه التي أضحكتني كثيرا" !!! |
|||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
31-Oct-2008, 02:40 PM
|
رقم المشاركة : 53 | |||||
|
اخوي سنجار
يعلم الله انني تركت الردود احترام مني اولاً لقبيلة شمر العزيزة ثم لـ اخونا العضو ( ابن رشيد الشمري ) ثم لك انت شخصياً حيث ردودك السابقة المعتدلة واخيراً رغبة مني في اماتت الموضوع وعدم رفعه . ثم ياخي العزيز يعلم الله انني لم ابتدع حرف واحد من عندي وانا قادر على الرد عليك وتفسير كل مغالطاتك واحضار قصيد يثبت ذالك ولكن سوف ارد بايجاز عسى ان يكون الاخير . انتم تقولون ان عنزة زورت القصص ضدكم . ثم ذهبتوا الى ابعد من ذالك ان بني تميم زورت القصص ضدكم لصالح عنزة . وقبل ذالك ادعيتوا ان السديري زور واختلق القصص ضدكم لصالح عنزة . اسألك بالله ان تسال نفسك ماهو دخل بني تميم ان يكذبون عليكم وانتم وهم في خندق واحد ضد العواجي وربعه ومعروف عن بني تميم الشجاعة والكرم والدين والصدق . وماهو دخل السديري الدوسري يزور ضدكم القصص . انت تقول ان بيضاء نثيل لم تكن لــ شمر وانتم في هذا المنتدى تدعون ان شمر استعادوها من العواجي لكن ان ابن سعود منحها الامعط العواجي . أليس هذا تناقض بينكم الناس تعرف كل شيء يالحبيب والله ثم والله ان هذه شهادة على التزوير الحقيقي والحمد لله ان كل شيء مكشوف ألان اقول لك اسأل عقّيل شمر سوف يفيدونك .ولاتعتمد وانا اخوك على مايكتب بالنت انتم مشكلتكم انكم لاتنظرون للتاريخ الا من خلال تاريخ دولة ابن رشيد وليست دولة شمر كما تدعون انتم . وامارة ابن رشيد على حايل اسسها عبد الله ابن رشيد بمساعدة الامام فيصل ال سعود ولم تكن بمساعدة شمر بل ابن رشيد وابن سعود تحالفوا ضد شمر وانتزعوا امارة حايل من شمر انفسهم ونصبوا عبد الله الرشيد على حايل . ثم برزت اسرة الرشيد حكام في نجد وانظمت لهم بعض من قبايل شمر واهل حايل وبني تميم القبيلة العريقة التي لها دور عظيم في مساعدة الحكام مثل ال سعود والرشيد لأستتباب الامن وبعض القبايل التي لاتخفاء على احد . وانت تعرف ان بعض من شمر لهم مواقف ضد ابن رشيدوهذ لاينقص من قدر ابن رشيد شيء بل يزيدهم رفعة ان تكون مواليه لهم قبايل وليس قبيلة . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
02-Nov-2008, 12:14 PM
|
رقم المشاركة : 54 | |||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا يا اخواني مايجوز هالكلام اللي ماله ثمره لازم تتناقشون بالدليل والبرهان واما السب والكلام الغير لائق ما يجوز وانا اعتذر للاخوان في منتديات الهيلا اذا كان فيه تجاوزات من الاخوان سواء من شمر او عنزه والله ان شمر وعننزه اخوان والله يشهد والف شكر للاخوان في منتديات الهيلا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-Nov-2008, 12:08 AM
|
رقم المشاركة : 55 | ||||||
|
اقتباس:
يوسف الشمري بيض الله وجهك على اخلاقك الراقيه واحترامك للاخرين وهذا يدل على طيب اصلك وعنزه وشمر عينين في راس وانا احيي فيك الشهامه والنخوه الاصيله الله يعطيك الف عافيه تقبل تحياتي واحترامي لشخصك الكريم آخر تعديل عزيزقوم يوم 03-Nov-2008 في 12:12 AM.
|
||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
