الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 07-Oct-2011, 02:41 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي

الله يعطيكم العافية جميعاً

تشرفت بمروركم



وبالنسبة لوثيقة الإتفاق بين الطفحة والنفعة ذكر فيه جمهور كما قلت

وكذلك وثيقة صلح (( اللصة والصريرات )) عام 1010هـ تقريباً

كان من ضمن الشهود

عصمة بني سعد .















غير مقروء 07-Oct-2011, 02:55 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عبد المحسن الحلحلي
عضو فضي

الصورة الرمزية عبد المحسن الحلحلي

إحصائية العضو





التوقيت


عبد المحسن الحلحلي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيق الطيب مشاهدة المشاركة
الله يعطيكم العافية جميعاً

تشرفت بمروركم



وبالنسبة لوثيقة الإتفاق بين الطفحة والنفعة ذكر فيه جمهور كما قلت

وكذلك وثيقة صلح (( اللصة والصريرات )) عام 1010هـ تقريباً

كان من ضمن الشهود

عصمة بني سعد .

رفيق الطيب لو تخبرنا عن هذه الوثيقة وأسماء الشهود من العصمة لأن تاريخها متقدم جداً وأتوقع ستكون مهمة لمن يبحثون عن تأصيل الجدود بالأحفاد


لك احترامي

الحلحلي عبدالمحسن















غير مقروء 07-Oct-2011, 04:21 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المحسن الحلحلي مشاهدة المشاركة



رفيق الطيب لو تخبرنا عن هذه الوثيقة وأسماء الشهود من العصمة لأن تاريخها متقدم جداً وأتوقع ستكون مهمة لمن يبحثون عن تأصيل الجدود بالأحفاد


لك احترامي

الحلحلي عبدالمحسن
لايحضرني إسم الشهود الآن

ولكن من ضمن الشهود عصمة بني سعد (( أهل العروشية ))

وهذا والصلح قديم ومشهور















غير مقروء 07-Oct-2011, 04:29 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عـقـــــــــــاب

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية عـقـــــــــــاب

إحصائية العضو





التوقيت


عـقـــــــــــاب غير متواجد حالياً

افتراضي

والله في السنوات الأخيرة سمعنا كلام مايخطر على البال وخارج الحسبان من دعاوي الكذبان ,, (و اللي يقول هذا الكلام يسكت بعض المشككين) فأنا أقول هم ليسوا مشككين ويعلمون اننا نعلم انهم كذابين وادعاءاتهم ماحد درى عنها من الأغلبية وأصلاً ماتنتسولف ههههه لانها مصلعه وفشيلة على اللي يروجها من جده وسوف يلقى الرد اللي يطرح وجهه والعياذ بالله ...

أخوي علي لما تتمعن في اللي أنت كاتبه لحظات سوف هههههاي تضحكـ قلي من بقى ــ بس ــ

ولكن في النهايه نجد من مضامين تلك المواضيع هو التقرب الى قبيلة عتيبه التي أتكلم عنها الان إما بالنسب (في جميع الأوجه) بمعنى كذا ولا كذا لكن بالأخير كبودهم مسموره ولا لهم الا ينكسون ماحققوا شيئاً مما ارتادوه من المضامين ههههاي

رفيق الطيب

لا هنت ياسنايدي ع النقل وبيض الله وجهكـ . وكفو بمركى عتيبه ــ قطمان المحازم ــ الاد عاصم ــ الكلام عنهم يطول و يطول ولا ينتهي ولكن تقبل مروري وشكراً















غير مقروء 15-Oct-2011, 09:39 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـقـــــــــــاب مشاهدة المشاركة
والله في السنوات الأخيرة سمعنا كلام مايخطر على البال وخارج الحسبان من دعاوي الكذبان ,, (و اللي يقول هذا الكلام يسكت بعض المشككين) فأنا أقول هم ليسوا مشككين ويعلمون اننا نعلم انهم كذابين وادعاءاتهم ماحد درى عنها من الأغلبية وأصلاً ماتنتسولف ههههه لانها مصلعه وفشيلة على اللي يروجها من جده وسوف يلقى الرد اللي يطرح وجهه والعياذ بالله ...

أخوي علي لما تتمعن في اللي أنت كاتبه لحظات سوف هههههاي تضحكـ قلي من بقى ــ بس ــ

ولكن في النهايه نجد من مضامين تلك المواضيع هو التقرب الى قبيلة عتيبه التي أتكلم عنها الان إما بالنسب (في جميع الأوجه) بمعنى كذا ولا كذا لكن بالأخير كبودهم مسموره ولا لهم الا ينكسون ماحققوا شيئاً مما ارتادوه من المضامين ههههاي

رفيق الطيب

لا هنت ياسنايدي ع النقل وبيض الله وجهكـ . وكفو بمركى عتيبه ــ قطمان المحازم ــ الاد عاصم ــ الكلام عنهم يطول و يطول ولا ينتهي ولكن تقبل مروري وشكراً
بيض الله وجهك

شاكر لك مرورك















غير مقروء 07-Oct-2011, 09:25 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي

أبيض وجه يا عقاب















غير مقروء 09-Oct-2011, 12:12 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
@ـايل

مشرف المنتديات العامة

إحصائية العضو






التوقيت


@ـايل غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخ رفيق الطيب

شكرا جزيلا لك على ماتقدمه من حقايق وبراهين وحجج

..

..















التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

شكر خآص للأخ العزيز
(سمي جدي)
,,,




للتواصل,,,

hail-osaimi@hotmail.com

الفيس بوك : هايل العصيمي

انستقرام : hailosaimi

تويتر : AlHooL@
غير مقروء 09-Oct-2011, 01:06 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
النمر الروقي
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


النمر الروقي غير متواجد حالياً

افتراضي

ومليوون نعم بالعصمه اين ما كانوا .

والحقيقه عندي سوآل محيرني ولم اجد له الجواب الشافي . ولعل من المناسب طرحه في هذا الموضوع . وهو :

لماذا يطلق على سكان القرى اللذين في الحجاز ( باديه ) - مثل العصمه وبعض النفعه وبني سعد وغيرهم - على الرغم من انهم يسكنون القرى منذ قرون عديده ؟ بينما يطلق على من سكنوا القرى في ( نجد ) بعدهم بقرون حاضره ؟؟















آخر تعديل النمر الروقي يوم 09-Oct-2011 في 01:09 PM.
غير مقروء 17-Oct-2011, 09:10 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر الروقي مشاهدة المشاركة
ومليوون نعم بالعصمه اين ما كانوا .

والحقيقه عندي سوآل محيرني ولم اجد له الجواب الشافي . ولعل من المناسب طرحه في هذا الموضوع . وهو :

لماذا يطلق على سكان القرى اللذين في الحجاز ( باديه ) - مثل العصمه وبعض النفعه وبني سعد وغيرهم - على الرغم من انهم يسكنون القرى منذ قرون عديده ؟ بينما يطلق على من سكنوا القرى في ( نجد ) بعدهم بقرون حاضره ؟؟
شاكر لك مرورك

والأخوان ماقصروا معك

تحياتي















غير مقروء 16-Oct-2011, 11:43 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ـايل مشاهدة المشاركة
الاخ رفيق الطيب

شكرا جزيلا لك على ماتقدمه من حقايق وبراهين وحجج

..

..
لاشكر على واجب يالغالي

تشرفت بمرورك الكريم
















موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »05:21 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي