أصل العدنانيين من مكة المكرمة(((وليس من اليمن )))

[العصامي 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايع

[align=center]

.........................................
نعم المنتدى خاص بانساب العتبان وهذا الموضوع له علاقة بنسب عتيبة
و يتحدث عن أصل كبير في الأنساب تشترك فيه عتيبة وغيرها
وللجميع الحق في التعليق وتوضيح وجهة نظره سواء من عتيبة او خارجها

شكرا لك أخي النايع ...
أخي الكريم ، معظم المؤرخين يذكرون الهجرة الثانية وهي هجرة قبائل اليمن بعد أنهيار سد مأرب ولكن الكثير منهم لم يتطرق الى الهجرة الاولى التي كانت من الجزيرة العربية ووادي الرافدين الى العالم ، ولكي يتكامل الموضوع أرجوا منك البحث المستفيض لكي يتكامل الموضوع وهي :-
1- أصل العرب ولماذا سمو العرب ؟؟
2- الهجرات القديمة ومن أين بدأت ؟
3- هل العرب عدنانية وقحطانية ، كما نص عليه المؤرخين أم غير ذلك ؟؟
باختصار ، وشكرا للسماح لي بالمشاركه في صفحتك

[عتــ بلجيك ــيبة]

لاهنتم ياعيال..
على الحوار الطيب والمعلومات الأطيب

[علي عبدالله علي بايوسف]

السلام عليكم ورحة اللة وبركاتة



الاخ النايع اود ان ارد عليك ببعض النقاط من موضوعك نسب العدنانيين من مكة وليس من اليمن


1. فضل البشرية اجمع بمحمد صلى الله عليه وسلم وليس العدنانيين فقط اوالعرب كافة (واطلب منك ان تستغفر الله من قولك مثل هذا الكلام ).


2. اما قولك اصل العدنانيين من مكة فعتقد انه امر لا يختاف فيه اثنان.


3. اما اللغة العربية فان اسماعيل لم يتعلمها الا من اهل اليمن كما اخبر بذالك المعصوم صلى الله علية وسلم في الحديث المروي في صحيح البخاري (والقصه بكاملها موجودة) عندما نزلة قبيلة جرهم في مكة بعد ان استاذنت ام اسماعيل.


4.ان ابناء اسماعيل عليه السلام عرب مستعربة اي داخلين على العربية بحكم مجاورت ام اسماعيل وابنها العرب فاخذو منهم اللغة والعادات العربيه.


5. ونحن هنا لانختلف معك في فضل العدنانيين, ولا كن فضلهم بالمعصوم صلوات ربي وسلامه عليه لا كما تزعم .


6. ارى من خلالا طرحك ان لديك نوع من الكراهية على القحطانيين واليمن وما اتى من اليمن, نسال الله لك الهداية والصلاح في القول والعمل, ونزع ما في صدرك من غل لخوانك المسلمين.


يقول الله تعالى في محكم اياته

(و جعلناكم شعوب وقبايل لتعارفو ان اكرمكم عند الله اتقاكم) صدق الله العظيم

ولولا ضيق الوقت لقعدت اشرح لك الى ان تقتنع بان هناك اخطاء في موضوعك واخطاء كبيرة ولاكن الى هنا كفايه (خير الكلام ماقل ودل)

مع اعتذاري لكم عن اي خطاء املاي غير مقصود وارجو منكم عدم حمل الكلام على غير محملة
وتحياتي لكل ادارة ومراقبين ومشرفين واعضاء وزوار منتدى قبيلة عتيبه الهيلا

ووووووودددددددمممممممممممتتتتتتتتتتتمممممممممم بخير

[العساكر]

السلام عليكم و نرحب بأخونه ضاري الهاجري,
و مثل ما ذكرت العدنانيون و القحطانيون اخوان و مافي فرق أخ ضاري هذا المنتدى للعتبان و غيرهم من القبائل و للكل الحق بالتعليق ......................
.................................................. .................
..............................................ز

عتيبي عدناني و أحب القحاطين

الأخ الكريم
نعم المنتدى خاص بالمواضيع التي تتحدث عن انساب عتيبة
وفي نفس الوقت هو مفتوح لمن اراد المشاركة من خارجها
وهم في غاية الحفاوة والتكريم وفق شروط التمنتدى
لكن
لك التعبير عن وجهة نظرك الخاصةفقط
ولايحق لك أن تتلكم باسم غيرك او تتكلم باسم الادارة

كما ان الموضوع
يتحدث عن جذور اصول القبائل ولايتحدث عن القبائل المعاصرة
الادارة

[النايع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العساكر

السلام عليكم و نرحب بأخونه ضاري الهاجري,
هذا الموضوع انطرح من قبل و تمه شطبه بسبب الأغلاط الكثيرة فيه و مثل ما ذكرت العدنانيون و القحطانيون اخوان و مافي فرق بينهم ولكن الأخ النايع مصمم على التفرقة و أضافة نفس الموضوع مرة ثانية. أخ ضاري هذا المنتدى للعتبان و غيرهم من القبائل و للكل الحق بالتعليق و النايع لايمثلنا و لا يسن القوانين لمن يشارك و من لا يشارك.

عتيبي عدناني و أحب القحاطين

يا هذا هل أنت من الرباعين أو الهلايله حتى تقول هذا الكلام.

أنت أمس كتبت أنك حديث المعرفة بأصلك. وأنك لم تعرف أصلك إلا من أيام قليلة.
يعني أنت ضيعت أصلك. والآن تتكلم بهذا الكلام. أمرك غريب

...................................
.............................
...............................يعني طول هالسنين تاكل وتشرب. والاصل على جنب. وهالحين جيتني.
ما يصير.

[النايع]

مشكور يا ذيب الحنابج

[ذيب السبايا]

عساك علا القوة يالنايع
بيض الله وجهك

[نواف العصيمي]

النايع

يعطيك العافيه

ولاهنت

وأبدعت بطرحك وأسلوبك


ولك التقدير والاحترام

التوقيع

[اللواء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام
نرحب بالمشاركات الجادة والحوارات الهادفة ويسوئنا التجريح بالأجناس او الاشخاص الكلام في الأنساب علم قائم من أراد الخوض فيه عليه ان يحترم هذا العلم ويتكلم بعلم
الكاتب يتحدث عن رأيه الخاص ويوضح حجتة التي يراها وهو مجتهد في توضيح رأيه وهذا الرأي يشترك معه فيه الكثير وليس لأحد الحق في مصادرة آراء غيره وفي الأخير مثل هذه المواضيع والنقاشات تثري المنتدى وتفيده وهذا الموضوع تم حجبه في السابق بسبب لمشاركات الأخيرة الخارجة عن الأدب من البعض وليس لأصل الموضوع بل كان هذا الموضوع مثبت هنا في هذا القسم ومن يريد المشاركة والرد فعليه الالتزام بالأدب وتوضيح وجهة نظرة مع التدليل بما يراه بصورة لائقة والجميع محل الترحيب والاحترام بدون استثناء وفق شروط المنتدى لكن ليس لأحد التحدث باسم غيره كما سيتم حذف أي مشاركة خارجة عن صلب الموضوع او مخلة بما ذكر أعلاه
الإدارة

[النايع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللواء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام
نرحب بالمشاركات الجادة والحوارات الهادفة ويسوئنا التجريح بالأجناس او الاشخاص الكلام في الأنساب علم قائم من أراد الخوض فيه عليه ان يحترم هذا العلم ويتكلم بعلم
الكاتب يتحدث عن رأيه الخاص ويوضح حجتة التي يراها وهو مجتهد في توضيح رأيه وهذا الرأي يشترك معه فيه الكثير وليس لأحد الحق في مصادرة آراء غيره وفي الأخير مثل هذه المواضيع والنقاشات تثري المنتدى وتفيده وهذا الموضوع تم حجبه في السابق بسبب لمشاركات الأخيرة الخارجة عن الأدب من البعض وليس لأصل الموضوع بل كان هذا الموضوع مثبت هنا في هذا القسم ومن يريد المشاركة والرد فعليه الالتزام بالأدب وتوضيح وجهة نظرة مع التدليل بما يراه بصورة لائقة والجميع محل الترحيب والاحترام بدون استثناء وفق شروط المنتدى لكن ليس لأحد التحدث باسم غيره كما سيتم حذف أي مشاركة خارجة عن صلب الموضوع او مخلة بما ذكر أعلاه
الإدارة

الأخ المحترم/ اللواء
شكراً لك أخي.
نعم أخي أنا أتحدث عن رأيي الشخصي. وهذا الرأي أنا موجهه لبني جلدتي. فلولاهم لم أكتب حرف واحد. ولست ممثلاً للقبيلة ولا المنتدى كما يتوهم البعض. فأنا عضو أكتب بإسم مستعار مثلي مثل غيري.
أخي نحن لم نصادر رأي أحد. فلم أقل: (يمنع منعاً باتاً دخول من ليس عدناني). هذا الكلام لم اقله. ولكني قلت أني أنا يالنايع لا أناقش اجناس معينه ولا انظر فيما تقوله. لقناعتي الشخصية أن هناك هوس فكري لديهم. أو مثلما قال شيخ الإسلام بن تيمية عن رويات ابن ماجه. كثير يا أخي من الناس لا يأخذ عن بني إسرائيل. لأنهم كذبه فأنا لا أخذ من البعض لقناعتي أن هناك هوس يملأ عقولهم. كفاهم أن يكون صاحب كتاب المنتخب منهم. فلو أتي شخص من كنده أو الأزد وكتب في هذه الصفحة ألف سطر. فلن أقول له: لا تكتب. بل هو حر.

الأخ النايع
الكلام أعلاه فيه تنبيه للجميع وليس لك وحدك