وثيقة ثابت بن عواض العيلي النفيعي العتيبي- 1288 هجري

[عتيب بن شباب]

وثيقة ثابت بن عواض العيلي النفيعي العتيبي- 1288 هجري

بسم الله و الصلاة على محمد.
طلب مني ابني طالب أن أكتب شي عنا و عن أصلنا علشان حنا في بلاد الغربة و ما أحد بيعرف أحد و اللي و اللي بلاعصبة و بلا راس ما يكون من الناس و لهذا أقول أنا ثابت بن مسلم العيلي و حنا ال مسلم من قبيلة النفعة و من ربع سلوم و أمي هي فاطمة بنت معوض الحماني و هي من العيلة و تزوجها أبوي على بنت عمه عيضة و حنا العيلة من بني سعد و بنو سعد من برقا و برقا من عتيبة هوازن و بنو سعد هم عيال سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و بنو سعد من برقا و برقا من عتيبة و برقا هي مجموعة قبايل وهي قسمان شملة و عيال منصور و شملة قسمان هم بنو سعد و المقطة و بنو سعد قسمان هم الثبته و البطنين و الثبته قسمان هم اللصة و الصريرات و البطنين قسمان هم النفعة و طفيح و النفعة يسكنون في جنوب الطائف و لكنهم انتشروا و تفرقوا على طول الدرب حتى نجد لأنهم كثير و الحمد لله منهم العيلة اللي هم حنا و منهم السلاقا و الزود و ربيع و السوالمة و الجعدة و الحليفات و الوذانين و المفاريج و الحقاوين و خديد و العمارا و بني عدوان و البسايس و السياييل و الصفيان و الزوران و غيرهم كثير يسكنون في قرى كثيرة مثل بسل و كلاخ و مظلله و شقصان و سديرة و العبالة و السحن و النير و القويسم و التهم و بقران و المهضم و الخوق و الشفه و الحمراء و الحديب و العبالة و غير ذلك. و العيلة كانوا في بسل و كلاخ و انتقلوا الى أماكن غيرها منها التهم و كان أبوي يسكن في الطايف و كان تاجرا ثم انتقل الى الحمراء بمكة . و لما سمع جدي مسلم عن ابن عبد الوهاب و ابن سعود راح لهم الدرعية و كان يحبهم كثير و كان يقول أن ابن سعود داهية كان لازم يكون أمير و ربنا خلقه ليكون أمير. و كان جدي مسلم يأخذ أبوي معاه هناك و كانوا يعرفونه و لكن مات جدي في السنة اللي مات فيها ابن عبد الوهاب. مات جدي في أولها ومات عبد الوهاب في اخرها. و لما مات جدي كان هناك أمير اسمه الشريف فهيد أرسل لأبي و راح له أبوي و كان يبغى يحبس أبوي و هدده ان لم يقطع صلته بابن سعود و أتباع ابن عبد الوهاب سوف يؤدبه و حاول أبوي أن يخادعهم و قال لهم أن أبوه هو اللي كان بيروح و فعلا أطلقوه و بعد ذلك بدأ أبوي يذهب حضرات الذكر في مكة علشان يطمنهم و في نفس الوقت كان بين أبوي و بين أتباع ابناء سعود و ابن عبد الوهاب الصلة مستمرة و كانوا يوجهونه بالمطلوب ووفق الله ابن سعود أن يرجع الى مكة و المدينة و في هذه السنة خلفني أبوي وولدت عند أخوالي من الهوابلة و أمي هي عائشة بنت سالم الهبالي و ظل الحال على هذا حتى جاء المصاري و الأتراك و دخلوا بلادنا بمعاونة الأشراف فخربوا علينا بلادنا و ضيعوا شبابنا و أضروا بالناس كثيرا الله لا يسامحهم فقد قتلوا الكثير من ربعنا و ظل الناس على هذا الحال و الأتراك و المصاري يمرحون في بلادنا و كان أبوي كبر سنه فشاور بعض أصحابه فقالوا له أن يذهب الى فلسطين حتى ينصلح الحال و ربنا يزيل الغمة. و كان هناك ناس من ربعنا راحوا هناك من قبل قال لي أبوي هيا نروح فلسطين يا ثابت الى أن يصلح الله الأحوال ثم نرجع و لكن قلت له أنا لا أترك يلادنا مهما كانت الامورو لكن تبغى تروح خذ معاك طالب و كان عندك من العمر احدى عشر سنة و كان عندي ما يقارب تسعة و عشرون سنة و ذهب أبوي و بقيت أنا في الطابف و مكة و أحاول أن أبعد عن أنظار الخونة عني فكنت أروح إلى حضرات الذكر في بيت في مكة عند مطلع جبل هندي بالشامية المعروفة بدار السقيفة و كان شيخ الحضرة الشيخ أحمد زيني دحلان و كان معاه شيخ هندي اسمه الكيرانوي و كان من اللي يحضرون معاه الحضرة الأخ عبد الله بن حسن العجمي و الأخ أحمد بن علي بن حسين النجد و الأخ عبد الله صدقة زيني دحلان و الأخ أسعد بن بن أحمد دهان و الأخ محمد بن علي مرداد و الأخ عبد الرحمن الشيبي و الأخ عبدالستار الدهلوي الكني و الأخ محمد حسين خياط و محمد حامد الجداوي و اخرون كثير. و لما خرج المصاري و الأتراك عاد أبوي و ابني طالب الى الحجاز و لكن أبوي كان متخوف أن يحصل ما حصل من قيل فرجع الى فلسطين و كنت أذهب اليهم و أعود ثم انتقلوا الى مصر و استقروابها. كتب هذا البيان ليلة الجمعة في شهر صفر لسنة ألف و مائتين و ثماني و ثمانون هجرية و الحمد لله و ما تجلسون في مصر و ضيعون أهلكم و أنت يا طالب لازم تواصل أهلنا و أنا كتبت لك من قبل اسماءهم و هم يعرفونك و تروح لأخوالك اسمهم الشلاوه و أخوال أبوي من الهوابلة و السلام.

أقول أن أصل هذه الوثيقة معروفة لدى شيوخ العيلة في الطايف و هي مصدقة من قبلهم و من أمارة الطايف أيضا

[الامير حريبيش]

جزء في غاية الأهمية يعكس تقسيم قبيلة عتيبة قبل 140 سنة حسب فهم ثابت العيلي رحمه الله واموات المسلمين

هذا معناه ان عتيبة قسمين : برقا والروقة

وبرقا قسمين: شملا وعيال منصور

وشملا قسمين: بني سعد والمقطة

وبني سعد قسمين: الثبتة والبطنين

والبطنين قسمين: النفعة وطفيح

ملاحظه معلومات هذه الوثيقه متطابقة مع المعلومات التي وردت في حجه الديره
الاخ عتيب بن شباب
مشكور علي المشاركه القيمه

[سعيد الزهراني]

يعطيك العافيه

[فـهــيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتيب بن شباب

النفعة يسكنون في جنوب الطائف و لكنهم انتشروا و تفرقوا على طول الدرب حتى نجد لأنهم كثير

ما كان فيه درب هاك الحين يمكن ان يقال على طوله تجد القبيله الفلانيه منتشره مثلاً الا اذا كانوا غير باديه.

اما ان بني سعد من برقا !!!
والثبته والبطنين من برقا !!!
اول مره نسمع مثل هذا القول المنكر والغريب.

[عــ الد ـــيـــ لبحي ـــد]

يعطيك الف عافيه

[فهااد]

مشكور ياعتيب بن شباب على المشاركه

[صقر العيلة]

اشكرك اخ عتيب على نشرك لهذة الوثيقة وصاحبها معروف فهو من رجال الدين ورجل صادق فيمانقل لكم اماماكتب في الوثيقة فهو وصية والله اعلم بمعلومات صاحبها فعلية رحمة الله

[ولدسلوم]

السلام عليكم


اشكرك اخوي عتيب


واصل هذه الوثيقة موجودة لدى رجل معروف من هذا النسل

ولدي انا صورة منها


واشكر لك جهودك


وكما ذكر صقر العيلة ان الرجل الذي يحمل هذه الوثيقة رجل من اهل الخير والصلاح



تحياتي؛؛؛؛

[رابح999]

نعم اخي الكريم عتيب بن شباب
فذرية كاتب الوثيقة هم الان من ضمن بطون قبيلة النفيعات بمصر
فقد ورد بكتاب (قبيلة النفيعات العدنانية في مصر)
تأليف عمر حافظ النفيعي و صالح محمد النفيعي
الطبعة الاولى صفحة (88)
الفصل الثاني
بطون النفيعات في الوقت الحاضر
مانصة

{ثابت :-
وقد نزح آل ثابت من بلاد الحجاز إلى وادي العربة في جنوب فلسطين سنة 1818م بعد هزيمة محمد ابن عبد الوهاب ,حيث كانوا قد شاركوا بفرسانهم في توحيد القبائل , ثم نزحوا بعد ذلك من فلسطين إلى مصر حيث استقروا في (( إكياد بفاقوس)) سنة 1824 م , ثم نزحوا من إكياد إلى السنجارة بأبي حماد بسبب قتلهم لجابي عشر المال الذي كان من الأتراك , وهم من فخذ بني أيوب الذي كان منه عمدة القبيلة الشيخ/ منصور بك نصر الله , ومن جاء بعده.
وهذا النسب أفادنا به الأستاذ الشاعر / نبيل يوسف مصطفى على يوسف مصطفى مسلم اليوبي منصور نصر الله ثابت النفيعي
وأخبرنا أنه أخذه من أفواه وأوراق شيوخ آل ثابت 0
وأماكن آل ثابت عرب أبو ثابت التابعة لقرية السنجارة , وعزبة ثابت التابعة لقرية عمريط بأبي حماد ,وكثير منهم بقطنون مدينة أبي حماد ,ويعرفون ب ((أبو ثابت))
ومنهم رجل الأعمال المشهور المهندس / منصور مسلم ثابت , وهو من أعيان الشرقية }0انتهى

كما ورد بموسوعة القبائل العربية
تأليف/محمد الطيب ,الطبعة الثانية 1418هـ
الجزء الثاني ,صفحة (527-528)
القسم الثاني من قبيلة النفيعات بمصر (بني أيوب)
وينقسم إلى عشائر كبيرة ومنهم أولاد ثابت
وعمدة بني أيوب هو الشيخ إبراهيم خليل نصرالله
ومقرة في عرب بني أيوب بالشرقية0

[طلال الروقي]

شكرا على الموضوع
صاحب النص ذكر قصة الدولة السعودية الأولى كما انه جاب طاري دحلان ودحلان من الد اعداء الدولة السعودية
وذكرتعرضه لمضايقات فتسلسل احداث القصة يدل على صحتها
هذا الموضوع ذكرني بخبر قرأته في حاشية احد كتب التاريخ (ابن بشر ان لم تخني الذاكره ) وهو انه اشار الى بعض ذرية آل سعود وآل الشيخ الموجودين في مصر الآن وذكر اسمائهم وعوائلهم الغريب ان طريقة كتابة اسمائهم تشبه طريقة كتابة اسماء المصريين في عصر الاتراك ! وذكر صاحب الحاشية ان هؤلاء كان سبب نزوحهم الى مصر هو هزيمة الدولة السعودية الأولى وماتبعها من احداث!

آخر تعديل طلال الروقي يوم 14-Jun-2008 في 10:21 PM.