اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
27-Jan-2006, 10:19 PM | رقم المشاركة : 1 | |||||
|
الاستاذ هنيدس القي نظرة هنا.!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..
الاستاذ هنيدس الروقي المحترم نحمدالله على سلامتك بعد غياب طويل جدا حيث نقص القلم الذي يبدع وينتقي الحروف العظيمة التي لها مكانها بين المجتمع اخي الكريم اريدك ان تقراء هذه القصيدة وتخبرنا رأيك بها للمؤرخ والشاعر ماجد بن مغيرق العصيمي العتيبي والتي هاضت قريحت الشاعر عندما كان يتصفح لبعض المنتديات ووجد العجب العجاب ممن يجعلون انفسهم نسابة ويعلمون الكثير الكثير وهم عكس ذالك بذكرهم عتيبة وماهي ومن اين .. مع العلم بأن الشاعر لدية مخطوطات وكتب قديمة .. ويقول الشاعر:
|
|||||
|
|
28-Jan-2006, 07:24 PM | رقم المشاركة : 2 | |||||
|
اخي العزيز قحص حفظه الله ورعاة هذه القصيدة (أو المعلقة) سبق وأن قرأتها قبل مدة طويلة وهي قصيدة جزله والشاعر العزيز والقدير ماجد بن مغيرق جادت قريحته بما يرى حرصاً منه على انساب القبيلة فجزاه الله كل الخير ونتمنى ان يطرح الشاعر مواضيع وآراء وبحوث في المنتدى حتى نستفيد ويستفيد ابناء القبيلة ثم أخي العزيز قحص حفظه الله ورعاة هناك اقوال تحتاج إلى مطابقتها بالتراث العربي القديم ولا يوجد ما يمنع من البحث في الاقوال المعاصرة ومطابقتها بكتب التاريخ والنسب القديمة فكلنا نحب عتيبة قبيلتنا ويهمنا تمحيص كل ما ورد في في الاثار والموروث عنها والاخوه الذين كتبوا عن عتيبة وطرحوا ارائهم سواء من قالو بالهوازنية او حتى بالكنانية كلهم جادين في بحوثهم رغم اختلاف آرائهم لاننا نعرف انهم مهتمين بأنساب القبيلة وجميعهم استشهدوا باشعار واقوال شيوخ كبار في القبيلة خاصة من قالو بالهوازنية ومنهم من استشهد بكتب قديمة ومختلفه فهل نقول انهم جميعا هؤلاء وأولئك لا يفقهون شيئاً ؟؟؟ ثم انه لا تؤخذ الامور في مجال البحوث العلمية عند اصحاب الرأي المعارض بمجرد الانكار بل الرأي بالرأي والدليل بالدليل فمن امتلك الدليل امتلك الحجه واصبح رأية اقرب من غيره ونحن اعتمدنا على ما كتب عن القبيلة من ابنائها وشيوخها ثقة منا فيما يقولون مع علمنا اليقين ان القبيلة في عصبيتها ولحمتها ووحدتها وصلات بطونها مع بعضها البعض تدل وتؤكد انها تنتمي منذ القدم الى جد واحد ونرى نحن هنيدس أنه كما يقول جل ابناء القبيلة ويفتخر به : هوازن فاذا علمنا ان القبيلة كماهو الواقع المعاصر متصلة عشائرها وبطونها مع بعضها البعض كما في الزمن القديم بالعصبة القوية الملاحظه فإنه لا يؤثر فيها هجرة من هاجر منها عبر العصور وانفصل عنها او من استقل عنها في زمن ما في القرون الاولى وطوته المسافات والازمان واصبح في طي النسيان واختلاف الاقوال عند بعض ابناء القبيلة في الفروع الهوازنية هو دليل على الهوازنية نفسها فالذي استقل لازالت له بقية فضلت البقاء مع القبيلة الكبيرة ولم ترحل لذلك نقول ان عتيبة في رأينا هي عشائر هوازن التي بقيت في ديارها وشد بعضها ازر بعض وحافظت على ديارها القديمة ووحدتها وان خالطها من خالطها ونأمل من الشاعر القدير والعزيز ماجد بن مغيرق ان يكتب في الهيلا ما يراه حتى نستفيد جميعاً والله ولي التوفيق تحياتي لك وللشاعر القدير ماجد بن مغيرق العصيمي العتيبي أخوكم هنيدس الروقي
|
|||||
|
|
28-Jan-2006, 07:46 PM | رقم المشاركة : 3 | |||
|
وقد اجمع جميع الكتاب والبحاثه والمؤرخون المعاصرون والموروث الشعبي سواء من القبيلة أو خارجها أن هوازن هي عتيبة ( الديار ، القبائل ، الموروث ) وعتيبة لا علاقة لها بالقبائل التي هاجرت خارج الجزيرة العربية من هوازن وتخلت عن اسم هوازن وديار هوازن عتيبة هي العشائر الهوازنية الاصيلة التي بقت في ديارها متحدة تحت مظلة الإرث القديم بمسمى عتيبة لهذا نرى كما يقول معظم المؤرخين المعاصرين : أن عتيبة هي هوازن وانه لا ترث هوازن إلا عتيبة سواء بالديار القديمة او الموروث او ما هو مشهور عند الناس كافه |
|||
|
|
28-Jan-2006, 08:13 PM | رقم المشاركة : 4 | |||
|
يا سلام..
كلام مسبوك من رجل يعرف ما يقول.. قبيلة عتيبة مميزة في كثير من الأشياء.. حتى في نسابيها... الذين قلما ان تجد أمثالهم في القبائل الأخرى التي لعب ببعضها نسابوها!! نأمل بالمزيد من البحوث الطيبة في شتى المواااضيع يا أستاذ هنيدس.... تحياااتي |
|||
|
|
28-Jan-2006, 10:38 PM | رقم المشاركة : 5 | |||
|
صح لسان الأستاذ والشاعر / ماجد بن مغيرق العتيبي وتسلم يا قحص على النقل المميز, فأنت دائما مميز, والوسام اللي حاطينه الربع لك تستاهله ولي تعليق بسيط, حيث نصح الأستاذ ماجد بالرجوع إلى بعض المصادر, مثل مجلدات بن خلدون, وابن الاثير, وكتاب صبح الأعشى عندما قال: واعتقد ان الواضح في صبح الاعشى تنسيب كثير من قبائل عتيبة إلى قبيلة غزية وليست إلى سعد. والملاحظ أيضاً ان قبيلة غزية كانت ذات شوكة, وفارسها المشهور دريد بن الصمة, هذا قبل ظهور الاسلام. ثم بعد الاسلام, ما عاد عنها الطير خبّر, فيما نعلم, ولم تذكر مع القبائل التي أدبها بغا الكبير. ثم بعد رحيل كثير من هوازن إلى المغرب, ظهرت لنا غزية مرة ثانية. وكانت ذات نفوذ وذات صولة مرهوبة, وقبائلنا بنفس أسمائها (روق دعيج ساعدة ... إلخ) منسوبة إليها. تقبل تحياتي... |
|||
|
|
29-Jan-2006, 09:45 AM | رقم المشاركة : 6 | |||
|
قصيدة جزلة صح لسان الشاعر ..
ونعم فيه وفي ابوه وجده وربعه وعتيبه جميع... الا ان عندي ملاحظات .. والدعوه نقاش وفلة حجاج لا ااكثر ولا اقل.. 1-الحين لاقلت عتيبة هوازن كلها زعلو وقالو كيف هوازن قبيلة كبيرة و .. و..( مع ان هنيدس بين ان هوازن منها من هاجر ومنها من بقى وتحالفو مع بعض ...) لاكن لاقلت مطير غطفان قالو نعم... شمر طي قالو نعم... عنزة ربيعة قالو الله الله ؟!! 2- اكثر المؤرخين والنسابة شيبانهم وشبابهم ..مايأخذون باقوال المنتديات او الانترنت وعندهم انها كلها سواليف وكلام بلا حجج ولا ادلة... في النهاية والختام انا مع كلام هنيدس لانه الكلام الوحيد اللي يدخل العقل ادلة وموروث وكلام مشايخ عتيبة كله يدل على ان هنيدس صح وغيره صح في جزئيات وعتيبة هي هوازن |
|||
|
|
29-Jan-2006, 02:10 PM | رقم المشاركة : 7 | |||
|
لاهنت ياهنيدس الروقي
على الكلام الجميل والاكثر من رائع |
|||
|
|
29-Jan-2006, 02:13 PM | رقم المشاركة : 8 | |||
|
اشكر الاخوة المشاركين
جهيبذاوي قاطع طريق Knight |
|||
|
|
30-Jan-2006, 09:08 PM | رقم المشاركة : 9 | |||
|
مشكورين بيض الله وجوهكم
شكرا للأخ الكريم الأستاذ قحص على إيراد هذه القصيدة العصماء للشاعر الفحل ماجد بن مغيرق العصيمي العتيبي
وشكرا للمؤرخ الأستاذ هنيدس الروقي على تعليقه القيم |
|||
|
|
30-Jan-2006, 09:37 PM | رقم المشاركة : 10 | |||||
|
مشاركة مميزة ورائعة من شخص مميز يستحق التقدير .
صح لسانك ولسان الشاعر على ملحمته الرائعة. تقبل تحياتي ’’
|
|||||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|