الفارس الجاهلي الغامدي الذي شارك في هزيمة جيش الملك أبرهة الحبشي

[تذكار هايم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبيري الشمالي

هذي الوقعة معروفة ومشهودة
ومدونه في كل كتب التاريخ الي وثقت هذا الحدث
وهو محاولة ابرهه الحبشي هدم الكعبة
ونعم بربعنا غامد
وبكل قبائل العرب من غير لازود ولا نقصان

هلا وغلا وشرفني مرورك

[فهد الزهراني]

انعم واكرم بغامد وفرسان غامد وفرسان الاسد اسود السنة ولا زود على كل الابطال من اهل السنة في جميع قبائل وابناء العرب والمسلمين على مر التاريخ

شكرا اخي الغالي
انت ملم في مواضيع التاريخ ولك قلم جميل يتحرى الموثوق من النقولات وافتقدناك كثيرا

حمدا لله على سلامتك وعودا احمد يا ابن العم الغالي

[أسد زهران]

معلومات تاريخية مهمة ومشرفة تقدمها

سلمت يمينك يا تذكار هايم دوم مميز في مواضيعك اللي احرص على متابعتها

ونعم في ابناء عمومتنا غامد وتاريخكم يرفع الراس

[الشوردي]

قال الله تعالى ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5) )

وابرهة الاشرم او الحبشي لم يستطع احد الوقوف في وجهه حتى قريش اكبر العرب في وقتها لم تستطع مواجهة ولم يواجه غير طير الابابيل المرسلة من الله سبحانه وتعالى

واما ماجاء في كتاب المنمق وهو شيعي فيذكر انه ابرهة الاشرم ارسل خيلاً على الازد وهزم خيله وهذا نص ماجاء في المنمق( أهلي فداؤك آبيا ومسالما * ولد (1) الندى إذ (2) الندى لم يرزق - وأقبل (3) الأشرم حتى مر بالأزد فأرسل (4) إليهم خيلا فهزموا خيله، فقال عبد شمس بن مسروح الأزدي: (الطويل المخروم) - نحن منعنا الجيش (5) حوزة أرضنا * وما كان منا خطبهم بقريب - - إذا ما رمونا رشق إزب (6) أتيتهم * بكل طوال الساعدين نجيب (7) - - وما فتية (8) حتى أفاتت (9) سهامهم * وما رجعوا من مالنا بنصيب - 50 / / ثم سار حتى نزل بالطائف وقيل له إن ههنا بيتا للعرب تعظمه، فلما نزل بهم خرج إليه مسعود بن معتب الثقفي وكان منكرا (10) وأهدى له خمرا وزبيبا وأدما، ثم قال: أيها الملك! إن هذا البيت ليس بالبيت الذي تريده (11) إنما البيت الأعظم الذي تريد هو الذي صنع أهله ما صنعوا أمامك، وإنما نحن في مملكتك فامض! فإذا فرغت رأيت (12) فينا رأيك، فمضى وتركه، وسمعت به قريش فخرجوا وتركوا مكة، فلم يبق بها أحد يذكر (13 إلا خاف 13) على نفسه إلا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وعمرو بن عائذ بن )

رابط صفحة الكتاب
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...D8%AD%D8%A9_71


وفي الاخير انعم واكرم بقبائل الازد وجميع قبائل العرب قاطبة

[مجرد ناقل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوردي

قال الله تعالى ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5) )

وابرهة الاشرم او الحبشي لم يستطع احد الوقوف في وجهه حتى قريش اكبر العرب في وقتها لم تستطع مواجهة ولم يواجه غير طير الابابيل المرسلة من الله سبحانه وتعالى

واما ماجاء في كتاب المنمق وهو شيعي فيذكر انه ابرهة الاشرم ارسل خيلاً على الازد وهزم خيله وهذا نص ماجاء في المنمق( أهلي فداؤك آبيا ومسالما * ولد (1) الندى إذ (2) الندى لم يرزق - وأقبل (3) الأشرم حتى مر بالأزد فأرسل (4) إليهم خيلا فهزموا خيله، فقال عبد شمس بن مسروح الأزدي: (الطويل المخروم) - نحن منعنا الجيش (5) حوزة أرضنا * وما كان منا خطبهم بقريب - - إذا ما رمونا رشق إزب (6) أتيتهم * بكل طوال الساعدين نجيب (7) - - وما فتية (8) حتى أفاتت (9) سهامهم * وما رجعوا من مالنا بنصيب - 50 / / ثم سار حتى نزل بالطائف وقيل له إن ههنا بيتا للعرب تعظمه، فلما نزل بهم خرج إليه مسعود بن معتب الثقفي وكان منكرا (10) وأهدى له خمرا وزبيبا وأدما، ثم قال: أيها الملك! إن هذا البيت ليس بالبيت الذي تريده (11) إنما البيت الأعظم الذي تريد هو الذي صنع أهله ما صنعوا أمامك، وإنما نحن في مملكتك فامض! فإذا فرغت رأيت (12) فينا رأيك، فمضى وتركه، وسمعت به قريش فخرجوا وتركوا مكة، فلم يبق بها أحد يذكر (13 إلا خاف 13) على نفسه إلا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وعمرو بن عائذ بن )

رابط صفحة الكتاب
http://shiaonlinelibrary.com/%d8%a7%...d8%ad%d8%a9_71


وفي الاخير انعم واكرم بقبائل الازد وجميع قبائل العرب قاطبة

ولهذا أشرت ابتداءا بأن هذه الحادثة لم تذكر في كتب السيرة المعتمد..غير ان كتاب المنمق هو من تفرد بنقلها ومن ثم نقلوا عنه ولهذا طلبت المصادر....ختاما أشكرك الشوردي على هذا النقل الموجز مع خالص تقديري لك

[الشوردي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجرد ناقل

ولهذا أشرت ابتداءا بأن هذه الحادثة لم تذكر في كتب السيرة المعتمد..غير ان كتاب المنمق هو من تفرد بنقلها ومن ثم نقلوا عنه ولهذا طلبت المصادر....ختاما أشكرك الشوردي على هذا النقل الموجز مع خالص تقديري لك

حتى المنمق صاحب الرواية لم يسندها لاحد بينما الطبري عدد اسانيد الرواية

وللاستزادة وإثراء المعرفة عن كامل تفاصيل حادثة غزو الحبشي للكعبة بالامكان الرجوع للمكتبة الاسلامية في الانترنت كتاب الطبري رابط
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=50&ID=5213

آخر تعديل الشوردي يوم 06-Feb-2013 في 12:32 AM.

[ناصر بن معيوف الغامدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوردي

قال الله تعالى ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5) )

وابرهة الاشرم او الحبشي لم يستطع احد الوقوف في وجهه حتى قريش اكبر العرب في وقتها لم تستطع مواجهة ولم يواجه غير طير الابابيل المرسلة من الله سبحانه وتعالى

واما ماجاء في كتاب المنمق وهو شيعي فيذكر انه ابرهة الاشرم ارسل خيلاً على الازد وهزم خيله وهذا نص ماجاء في المنمق( أهلي فداؤك آبيا ومسالما * ولد (1) الندى إذ (2) الندى لم يرزق - وأقبل (3) الأشرم حتى مر بالأزد فأرسل (4) إليهم خيلا فهزموا خيله، فقال عبد شمس بن مسروح الأزدي: (الطويل المخروم) - نحن منعنا الجيش (5) حوزة أرضنا * وما كان منا خطبهم بقريب - - إذا ما رمونا رشق إزب (6) أتيتهم * بكل طوال الساعدين نجيب (7) - - وما فتية (8) حتى أفاتت (9) سهامهم * وما رجعوا من مالنا بنصيب - 50 / / ثم سار حتى نزل بالطائف وقيل له إن ههنا بيتا للعرب تعظمه، فلما نزل بهم خرج إليه مسعود بن معتب الثقفي وكان منكرا (10) وأهدى له خمرا وزبيبا وأدما، ثم قال: أيها الملك! إن هذا البيت ليس بالبيت الذي تريده (11) إنما البيت الأعظم الذي تريد هو الذي صنع أهله ما صنعوا أمامك، وإنما نحن في مملكتك فامض! فإذا فرغت رأيت (12) فينا رأيك، فمضى وتركه، وسمعت به قريش فخرجوا وتركوا مكة، فلم يبق بها أحد يذكر (13 إلا خاف 13) على نفسه إلا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وعمرو بن عائذ بن )

رابط صفحة الكتاب
http://shiaonlinelibrary.com/%d8%a7%...d8%ad%d8%a9_71


وفي الاخير انعم واكرم بقبائل الازد وجميع قبائل العرب قاطبة

اولا : جزاك الله خير على تاكيد الحادثة وايرآد الكتاب ..!

ثانيا : بعض النظر عن هوية ومذهب البغدادي هل هو شيعي ام سني ام صوفي .... الخ
هذا لايعنينا هنا ولايعيب الكاتب باي وجه من الاوجه في موضوع النسب ..
فـ اهل العلم والدين نقلوا من كتب متصوفة وغيرهم فما بالك بكتب النسب ..!!
والبغدادي صآحب المنمق كان مشهود له باعلم في النسب والادب والاخبار
وتستطيع بكل بسآطة انا تقرآء ترجمتة .

ثالثا : كتاب المنمق نقل عنه اغلب المؤرخين واهل التاريخ ، والكتاب يعتبر من امهات الكتب
في النسب وذكر الاخبآر ...

[الشوردي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بن معيوف الغامدي

ثالثا : كتاب المنمق نقل عنه اغلب المؤرخين واهل التاريخ ، والكتاب يعتبر من امهات الكتب
في النسب وذكر الاخبآر ...

الله اعلم عن صحة ما اورد من عدمه ولكنه لايوجد اي اسانيد لروايته وهو متاخر باكثر من قرنين عن الحادثة ومن شروط سلامة الرواية الاسانيد

[ناصر بن معيوف الغامدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوردي

الله اعلم عن صحة ما اورد من عدمه ولكنه لايوجد اي اسانيد لروايته وهو متاخر باكثر من قرنين عن الحادثة ومن شروط سلامة الرواية الاسانيد

ي عزيزي
البغدادي رحمة الله توفي عام ( 245 هـ )
ويعتبر كتابة من اوائل كتب الانساب رغم انه كان تركيزهـ على (اخبار قريش )
ونقل عنه العديد والعديد من علماء النسب ..
وفي تلك الفترة ي عزيزي يصعب ايجاد الروايات
ونادرا مايكون هناك خبر بـ رواية
فقط يعتمد على اخبار واحاديث الناس ، وهذا ابدا ابدا لاينفي صحة الرواية
بل ذكرها من شخص او مؤرخ ليس من نفس القبيلة دليل على قوتها
وآآآرحب هيل في يوم من ايام قبيلة غامد في الجاهلية آخر
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=143084

[الشوردي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بن معيوف الغامدي

ي عزيزي
البغدادي رحمة الله توفي عام ( 245 هـ )
ويعتبر كتابة من اوائل كتب الانساب رغم انه كان تركيزهـ على (اخبار قريش )
ونقل عنه العديد والعديد من علماء النسب ..
وفي تلك الفترة ي عزيزي يصعب ايجاد الروايات
ونادرا مايكون هناك خبر بـ رواية
فقط يعتمد على اخبار واحاديث الناس ، وهذا ابدا ابدا لاينفي صحة الرواية
بل ذكرها من شخص او مؤرخ ليس من نفس القبيلة دليل على قوتها
وآآآرحب هيل في يوم من ايام قبيلة غامد في الجاهلية آخر
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=143084

لاهنت ياناصر وانعم واكرم بجميع قبائل العرب والاهم الفائدة