اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيطار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في وثيقة النفعة مانصه:
( " لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى )
وللاسف جاء من جعل قبيلة عتيبة الهوازنية كنانية وتبريره ان شباب هذا هو الجد لقبيلة شبابة الكنانية المعروفة التي سميت سراة شبابة على اسمها؟؟؟
السؤال:
إذا كان شباب الموجود اسمه في الوثيقة مسلم وعلى مذهب الإمام الشافعي المتوفي عام 204 هــ تقريباً رحمه الله فكيف يكون شباب هذا هو الجد لقبيلة شبابة الكنانية الموجودة قبل الاسلام؟؟؟؟؟
هذا دليل على من جعل شباب الموجود في وثيقة النفعة هو جد لقبيلة شبابة الكنانية لايتمتع حتى بعقلية ناضجة.
|
هذه الوثيقة يسميها القداح الحجة ويطبل لها وفي الحقيقة أنها الوثيقه العقيمه
.................................................. .................................................. ................................... :-
1-
.................................................. .................................................. ........................................
2- هذه الوثيقة لا يجب أن تعمم على باقي فخوذ قبيلة عتيبة لانها خاصه بفخذ النفعه
3-
.................................................. .................................................. .............
أخواني المتحاورين
قبيلة عتيبة لديها من الوثائق والمشجرات ما يغنيها عن وثيقة النفعه التي تضر القبيلة ولا تنفعها للأسباب التي ذكرتها أعلاه
أولا :
تنسب القبيلة لعتبه الهوازني وليس عتيب وقد ذكر ذلك في موضوع لأحد الاخوه في هذا المنتدى وهذه هي الحقيقه
فعتيبة من هوازن ولا يشكك في نسبها الاجاهل
.................................................. .................................................. .
وهذا الانقسام حاصل لا محاله ان لم ينتهي القداح وغيره عن الترويج لعتيب على انه هو الذي حملت القبيلة أسمه
تقبلوا تحياتي
نرجوا ان لايتشعب الموضوع لنظريات وتشعبات جديدة لاتخدم الموضوع
الإدارةآخر تعديل الصل يوم 25-Mar-2010 في 08:00 AM.