اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر بن جشم الهوازني
شكرا لك يابن العم أنا أتكلم عن نفسي وانا عصيمي وقبيلتي التي أنتمي اليها قبيلة عتيبة الجشمي الهوازني وقد ذكرها أبو حمرا في كتابه وذكر ان القبيلة تنسب الى عتيبة الجشمي الهوازني وهذا مصدر وعتيبة الجشمي الهوازني غير عتيب(عتيبة ) الوارد في حجة النفعه وانا لا أحتاج أثبات نسبي بمصادر لأني ورثته من أجدادي ولن أخالفه حتى وأن خالفه الجميع
وأما عن باقي قبيلة العصمه وعيال منصور فلا أتكلم عن أحد منهم أن انتسبوا الى بني سعد او انتسبوا الى عتيبة بن كعب بن صالح بن شبابه من هوازن ليس لي دخل فيهم
واليك نسبي فأنا من نسل عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصور الأبرق ومنه أتى مسمى برقا الجشمي الهوازني من قبيلة عتيبة الجشمي الهوازني حسب مصادري التي أطلعت عليها
وهناك عصيم بن منصور بن عامر بن ثابت وقد تكون قبيلة العصمه تنسب اليه كما ورد في المؤروث
اما أنا وضحتلك نسبي ولا أتكلم عن غيري وقد يكون هناك برقا اخرى تنسب الى عتيبة بن كعب الشبابي الوارد في حجة النفعه ويصبح الأمر مجرد تشابه أسماء
تقبل تحياتي
|
أخوي عامر لا تأخذ الكلام بالسخرية فتقول: ( ربما هناك برقا أخرى وربما هناك عاصم بن عصيم آخر . . )
هذا ماهو أسلوب في الكلام الله يهديك .
الإنسان الله أعطاه عقل ليسأل ويبحث ويعرف
أنا أقول ربما يكون عتيبة في وثيقة النفعة من جشم ربما
خاصة وأنه لم ينسب إلى بني سعد بن بكر مع شهرة هذا النسب عند بني سعد في الطائف
وهذه ملاحظة مهمة يجب أن نستحضرها هنا
فلا تستعجل الله يصلحنا وياك
وكتاب ابو حمرا الحمراني الثبيتي ماهو مصدر
بل أبو حمرا أصلا ما ذكر مصادر على كلامه مجرد نقل أقوال يتداولها الناس في سبب تسمية عتيبة
ولم يجزم بشيء منها فأين المصدر هنا ؟!
وأين قال ابو حمرا أن عتيبة تنسب إلى عتيبة الجشمي ؟!
ولربما لو تأخر صدور كتابه إلى هذا الوقت
لذكر ضمن الأقوال نسبتها إلى
عتيبة بن كعب بن صالح بن شبابة ولجزم به إن لم يرجحه على أقل الأحوال