لو نظرنا للبيت لفظيا ففيه محظور
وهو التشبيه بين قدرة الله وقدرة الاعنه على تسخير المهار
يقول الشاعر
خالقك من فضل محمد على كل الصحابه*سخرك مثل المهار اللي تسخرها الاعنه
فهنا ذكر تسخير الخالق للمخلوق
وذكر تسخير الاعنه للمهار
فالمسخر هو المقيض للفعل،
قال تعالى: (وسخر لكم ما في السموات وما في الأرض)
(سبحان الذي سخر لنا هذا)
التسخير بفضل الله وليس بفضل الاعنه
ولكن يقول الحديث(انما الاعمال بالنيات)
لاندخل في نوايا الناس والمحظورات اللفضيه كثيره
هذا والله اعلم