[ماجد الدعجاني]

جميل أغلب رجال الدين يدعون إلى التشدد

والأجمل رد ابو عمر هل نحن نصارى حتى نقول رجال دين

لنبيّن الآتي يا اخواني

من هم المطاوعه او الملتزمين !!

من الخطأ أن تقول لأي رجل له لحيه وثوبه قصير مطوّع أو ملتزم

لماذا لأن الإلتزام لايكون الا بمن إلتزم بسنّه النبي اللهم صلي وسلم عليه

فشرع الله واجب على كل مسلم الإلتزام به نعم هناك الكثير وأنا اولّهم مقصّر بالفروض

لكن لايكون الالتزام ان صحّ أن نطلقه على مسلم الا بمن التزم بسنّه النبي اللهم صلي وسلم عليه

فهذا رجل زاد من التقى والصلاح أن تعدّا الفرائض فإلتزم بالسنن أيضا وطبعا بتوفيق من الله

السوء الذي مع طاش ماطاش أو غيرهم هو

الوهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ م

تذكروا هالكلمه يا إخواني وتأكدوا أنكم سترون بابها فالمستقبل لمن لم يرى بابها فهو دخل معه

الليبرالي العلماني غيره من التسميات من هو الليبرالي العلماني وغيره

1 / ملحد لايستطيع أن يقول ألحدت وأنا أعلم كما تعلمون بوجودهم لكن لم نرى واحدا يقول انا ملحد

ولانحتاج للسؤال لماذا لم يظهر .

2/ ضال يسلك مسلك الملحد بل إنّه لايعلم بهذا فكأنه دميه يحركها الملحد بخيوطها

وتجدونه على الأغلب يتتبع ردودهم على ديننا الحنيف فالنت وهي كما قلنا وهـــــم

3/ يريد أن يطعن فالدين وأهل العلم وطلبة العلم فكيف يطعن بهم إلّا أن يجد له طريقه يسحب من

خلالها البساط كما يعتقد هو لعدم بصيرته من تحت أهل العلم فهو يعتقد بجهله أن الإسلام كغيره من

الأديان ونسي أنّها حرّفت وأن الإسلام تكفّل الله بحفظه فينزوي تحت المسميات ليبرالي علماني

وغيره والحق أنّه ليس بمسلم وإن قال الله هو ربّي ومحمد رسوله اللهم صلي وسلم عليه

أكثر من يكون هكذا هم الرافظه والملحدين وغيرهم .

إخواني الكرام إن الإسلام ليس كغيره ولايمكن المقارنه بينه وبين غيره

فالإسلام محفوط وغيره حرّف

من الوهم البسيط قولهم إنظروا لماحدث للغرب في عصور الظلام عندما إستولوا رجال الدين

على الدوله وهذا كلام لم أرى بحياتي كما أذكر أغبى منه

إذ إنّه في عصور الظلام كما سمّيت فالغرب لم يكن دين الله هو الشرع بل كان شرع القساوسه

الذين حرّف الدين من قبل ظهورهم وبوجودهم وبعدهم بهواء نفوسهم ورذائلهم الا من رحم الله منهم

أكبر خطأ إخواني أن نقوم بالنظر لـــ ( لحيه ثوب قصير ) بنظره سيّئه مهما كان عمل من كانت عليه

فالنبي اللهم صلي وسلم عليه أمرنا بإعفائها وأمرنا بتقصير ثيابنا

فكيف نقوم بالرد على أمر النبي اللهم صلي وسلم عليه بالنظر لمن إمتثل لأمره بنظره سيّئه

وليس الخطأ من الدين بل بالمفاهيم التي اختلفت في وقتنا هذا

فإن قيل ليس كل من أعفى لحيته وقصر ثوبه ملتزم او مطوّع فيا أخي الكريم

إذا قام شخص بخطأ ورأيت له لحيه وثوبه قصير لاتقم بتوجيه التهمه للحيه والثوب القصير

بل قل أخطأ فلان

على سبيل المثال لو قام شخص مدخّن بعمل جرم كبير

أيقال فلان قام بكذا أم يقال المدخّن ؟؟؟؟؟؟؟؟

هنا يا أخي الكريم أرجو أنها بانت الصوره لك كامله

طبعا كلامي موجه لمن انخدع بمن يقومون بنسج الحبائل للاسلام والمسلمين


والشكر لكم جميعا