ما كتبه علماء بني ثور عن نسبهم مع تحديد القبيلة :
أ) الرّاوية محمد بن علي العبيّد (1300- 1399هـ ) ، ( ) عندما عرّف بعدد من القبائل في كتابه ( النجم اللامع للنوادر جامع )، الذي حرره سنة 1377هـ ، قال عن قبيلته : ( سبيع فرع من تميم ، ويقول حميدان الشويعر حينما ضاق عليه الملجأ في قرايا نجد عن من يلتجي عنده ، حينما قتل ولده مانع أمير بلدة القصب السيّاري ، فاختار أن يزبن عند أهل وثيثيا وهم من العزاعيز ( ) بطن من سبيع ( ) فيقول ...
وتخيرت لأولاد العزاعيز ديره = حيثن لهم في ذرا عالي تميم فروع
والعزاعيز هم سكان وثيثيا القرية المعروفة بالوشم قريب من ثرمداء ، وكان سبيع ينقسمون إلى أقسام كثيرة فمنهم : بني ثور أهل الخرمة ورئيسهم مفرح بن هليمة ، ومنهم القريشات ورئيسهم مجري بن هملان ومشاري بن ناصر ، ويقال إن سموا القريشات لأنهم انتزعوا من قريش وعاهدوا سبيع ، ومن عوائد العرب أن حليفهم يندمج معهم ويكون منهم وينسى قبيلته التي انتزع منها ، ومن قبائل سبيع أهل رنية ، وهم بريهه والزكور ...) . ( )
فابن عبيّد هنا خصص ما عمَّمه ابن خاله الشيخ عبدالله بن علي بن حميد ( ت 1346هـ )، عندما قال عن جده إنه حليف لسبيع .
ب) الشيخ / إبراهيم بن صالح النصرالله ( ت 1418هـ )، إمام وخطيب جامع حوطة سدير في وقته ، أعدّ شجرة نسب لعشيرته آل نصرالله ، ( ) أرجع نسبهم فيها إلى ثور الرباب ، وقد جاء في شجرة نسب آل نصرالله ما نصه : ( مشعاب من ذرية زهري بن جراح الثوري الربابي )، والأصل أن الشيخ إبراهيم أخذ هذا النسب عن والده وأجداده ، فآل نصرالله من الأسر العلمية التي تسلسل منها عدد من العلماء ، والشيخ إبراهيم على علم بأن قبيلته بني ثور معدودون من سبيع .( )
ج) سعود بن عبدالعزيز بن سعد الرّبيعة ، حقق كتاباً بعنوان ( رحلة الحاج من بلد الزبير بن العوام إلى البلد الحرام ) ، ( ) من تأليف جده : سعد بن أحمد الرّبيعة ( ت 1383هـ )، وهو من بلد الزبير وأصله من الرّبيعة الذين في جلاجل من بني ثور ، ( ) قال الحفيد في صفحة (135) سارداً اسم ونسب جده مؤلف الرحلة ما نصه : ( سعد بن أحمد بن حماد الرّبيعة التميمي ).
ثالثاً : أقوال بعض النسّابين في أن بني ثور وعشائرهم ربابيين نسباً ، سبيعيين حلفاً :
1- لعل ما جاء في النبذة المنسوبة لجبر بن جبر بن سيّار على علاتها يعد أقدم ما ذكر عن نسب آل جراح ، إذ جاء فيها مانصه : ( الرِّبَاب بن تميم : ... والجراح منهم ) ، ( ) وآل جراح كما هو معلوم من بني ثور .
2- المؤرخ النسّابة الشيخ / إبراهيم بن صالح بن عيسى ( ت 1343هـ )، نقل نصاً عن إحدى الوثائق ومما جاء فيها : ( بنو التيم منهم مليح الذين مع سبيع شيوخهم الجلاهمة ، ومنهم أهل العطار ورغبة . وبنو عكل منهم حميلات في الحسا ، والذين ارتحلوا من أشيقر للزبير ، ومنهم العكالا في بريه . ومن بني ثور أهل عنيزة ، الجميع أحلاف لسبيع ) . ( )
3- الأديب المؤرخ / خالد بن محمد الفرج ( ت 1374ه ـ) في شرحه لقصيدته البائية في تاريخ نجد ، الذي حرره في سنة 1351هـ ، قال نقلاً عن ابن زاحم : ( سبيع : - العرينات من تميم - بنو ثور من تميم ) . ( )
4- المؤرخ / سليمان بن صالح الخنيني ( ت 1394هـ ) في كتابه المخطوط عن بَلَدِهِ ( عنيزة )، ضمنه مشجرات لبعض أسر عنيزة ، منها مشجرات لعشائر من آل جراح ؛ اليحيى ، والسليم ، والسحيمي ، والزامل ، وغيرهم ، وقد ربط نسبهم جميعاً بالرباب بثور بن عبدمناة . ( )
5- الأستاذ الباحث / حمد بن ناصر الوهيب ( ت 1414هـ ) نسب بني ثور الذين مع سبيع للرباب ، وعدد عشائرهم وأسرهم ضمن بطن الرباب . ( )
6- الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله التويجري ( ت 1416هـ ) قال : (المشهور والمستفيض أن بني ثور الذين في نجد ومع سبيع بالحلف الذين منهم آل جراح أهل عنيزة ، الذين منهم آل سليم أمراء عنيزة وغيرهم في كثير من بلاد نجد ، فهم من قبائل الرباب من ذرية عبدمناة بن أدّ وهم في العداد يذكرون من تميم ، وليس من تميم نفسه ولكنهم أبناء عمّ تميم ) . ( )
وقال أيضاً بعد أن تحدث عن العرينات : ( وقد دخلوا هم وبنو ثور الذين من الرباب مع سبيع بالحلف ، وقد رأيت في بعض التواريخ وهو المعروف عند أهل النسب من أهل نجد أن أهل عنيزة آل جراح ومن يلتحق بهم هم بنو ثور بن عبدمناة بن أدّ أحد بطون الرباب ) . ( )
7- الشيخ القاضي / عبدالرحمن بن محمد الفارس ( ت 1418هـ )، من العرينات من ذرية الشيخ / إسماعيل ابن رميح ، في كتابه ( نبذة في ذكرى نسب آل فارس )، بعد أن ذكر أولاد الشيخ / إسماعيل بن رميح وأنه العُرَنِي التيمي الربابي قال : ( المشهور أن العرينات من قبيلة سبيع تصغير (سبع ) كما أن أبناء عمهم بنو ثور ينسبون إلى سبيع وهم من الرباب أيضاً ) . ( )
8- الشيخ / حمد الجاسر ( ت 1421هـ ) قال : ( ثور : جد تنتسب إليه أسر كثيرة في نجد ، منهم أمراء عنيزة آل سليم وبنو عمهم , وأسر أخرى فيها , ومنهم الشنافا في ضرما , وآل ربيعة في جلاجل وآل جدعان في جلاجل وآل عيسى في الغاط . وأسر أخرى سيأتي ذكرها . وقد أصبح بنو ثور معدودين في قبيلة سبيع ـ حلفاً لا أصلا ـ كعرينة , وثور صريح النسب ـ فهو ابن عبدمناة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر ـ وهو وإخوته تيم وعدي وعوف وأشيب هم الرباب ) . ( )
9- المؤرخ النسّابة الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن البسّام ( ت 1423هـ )، قال : ( آل جراح من ذرية زهري بن جراح ، فهم من بني ثور ، وبنو ثور أحد بطون الرباب اللاحقين بقبيلة سبيع بالحلف ) ، ( ) وعندما ترجم لعدد من علماء بني ثور أشار عند إيراده لنسبهم إلى أنهم من الرباب وأنهم مع سبيع حلفاً ، من ذلك مثلاً قوله في ترجمة الشيخ / محمد بن أحمد بن إسماعيل ( ت 1059هـ ): ( الثوري ثم الربابي نسباً السبيعي حلفاً ).( )
10- الشيخ / حمد بن إبراهيم الحقيل في كلامه عن قبيلة سبيع عدّ بني ثور من الرباب . ( )
وقال أيضاً : ( قرأت في مسودة في مكتبة بعض العلماء قال : وآل بو عليان وآل بكر أخوة العناقر أهل ثرمدا ومرات من قرى الوشم ، وبنو ثور من عبد مناة من الرباب ، وكذلك أخوتهم بنو التيم والعرينات المعروفون اليوم والذين منهم قاضي القارة في سدير إسماعيل بن رميح بن جبر بن عبدالله ( ) بن حمّاد بن عريض ( ) بن محمد بن عيسى بن عرينة التميمي من بني تيم ، في سبيع حلفاء لهم ، كما أن إخوتهم بنو ثور حلفاء في السبيع وليسوا منهم بالنسب ، وبادية بني عكل العكالا مع بريه ينسبون إلى الرباب إلى تميم بالحلف وسبيع منهم بنو عم لتميم لا من صلب النسب لأن تميم بن مرّة بن طابخة ، والرباب بنو عبدمناة بن أدّ ، قلت وهذا جائز عند العرب تغليباً للحلف والتبعية والشهرة والنصرة لا بالنسب . انتهى ) . ( )
رابعاً : نقاط تجدر الإشارة إليها عن بني ثور :
1- هذا أقدم ما دون عن نسب بني ثور ، والذين ينسبون بني ثور لسبيع ، ينسبونهم إليهم لأنهم حلفاء معهم ، والنسب إلى الحلف جائز عند العرب ، وقد سبق كلام العبيّد وهو من بني ثور في ذلك ، فحليف القوم إذاً يعد منهم ، وقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع قريشاً فقال : ( هل فيكم من غيركم ؟ )، قالوا : لا ، إلا ابن أختنا وحليفنا ومولانا . فقال : ( ابن أختكم منكم ، وحليفكم منكم ، ومولاكم منكم ).( )
2- المؤرخ النسّابة الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى ( ت 1343ه ـ)، يقول : ( المشاعيب من آل جراح من سبيع )،( ) والمشاعيب واحدهم مشعاب من بني ثور ، ويقول ابن عيسى أيضاً : ( أهل بلد العطار من العرينات من سبيع )،( ) وسبقت الإشارة في سرد أقوال بعض النسّابين الذين نسبوا بني ثور للرباب ، أن المؤرخ ابن عيسى نقل نصاً عن إحدى الوثائق ، جاء فيه أن بني ثور أهل عنيزة ، وكذلك أهل العطار ورغبة - يقصد بهم العرينات - أحلاف لسبيع ، والشيخ ابن عيسى نقل أيضاً نسب الشيخين ، أبونمي ، وحمد بن فهد العريني من خطيهما – كما سيأتي - في أنهما من تميم ، ومعلوم أنهما من العرينات ، فنسبة ابن عيسى العرينات وأبناء عمومتهم بني ثور لسبيع يفهم منه أنه ينسبهم لسبيع من باب الحلف ، والله أعلم .
3- مساكن بني ثور الربابيين منذ القدم في الحجاز ، هم وبني عمومتهم بني تميم ، وامتدوا إلى نجد ، وقد حصل لهم تنقلات فيما بين الحجاز ونجد وغيرهما بعد ذلك ، شأن سائر القبائل ، وثور جدّ بني ثور نُسب له جبل هناك اسمه أطحل ، فعرف بثور أطحل . قال ياقوت الحموي ( ت 626هـ )، في كلامه عن أطحل : ( جبل بمكة يضاف إليه ثور بن عبدمناة بن أدّ بن طابخة ، فيقال له ثور أطحل )،( ) وقال الفيروز أبادي ( ت 817هـ ) : ( ثور أبو قبيلة من مضر ، منهم سفيان بن سعيد ، ... وجبل بمكة ، وفيه الغار المذكور في التنـزيل ، يقال له ثور أطحل ، واسم الجبل أطحل، نزله ثور بن عبدمناة فنسب إليه ).( )
ومن النصوص الصريحة الدالة على أن الرباب ومنهم بني عكل وبنو ثور قد ارتحلوا من نجد إلى عدة أماكن ومنهم من استوطن الحجاز والسروات ، قول الحسن الهمداني المتوفى بعد سنة 334هـ ، ونصه : ( ثم سراة بجيلة فنجدها بنو المعترف وأصلهم من تميم ، وقال لي بعضهم : إنهم من عكل ).( ) أما عن بني ثور الربابيين ووجودهم بالحجاز وعلاقتهم بنجد فأورد ما قاله الحسن الأصفهاني المتوفى سنة 310هـ تقريباً ، حيث قال : ( أعظم ماء للرباب الجفر ، وأقل ما عليه منهم عكل وثور )،( ) وبعد أن ذكر عدداً من مياه الرباب في نجد قال : ( أما ثور فهم بالحجاز ، عند جبل يقال له أطحل ، ينسبون إليه ).( )
فهذا نص صريح لا يقبل الجدل ودليل قاطع على أن ثقل بني ثور الربابيين منذ القدم في الحجاز ، ولم يغادر الحجاز من بني ثور الربابيين إلى نجد إلا القليل منهم فقط .
4- البطون التي تحمل اسم بني ثور موجودة في عدد من القبائل ،( ) ولكن النسّابين نصوا على أن الذين مع سبيع فقط هم الذين من بني ثور الرباب – كما مرّ سابقاً -، وثور الرباب هؤلاء بطن ينتسب إليه أجمعت كتب النسب على ذكره .( ) علماً أنه ليس بني ثور هؤلاء وحدهم مع سبيع بالحلف بل نص النسابين أيضاً على غيرهم كالعرينات والسودة مثلاً . وكما أنه يوجد أحلاف في قبيلة سبيع ، يوجد أيضاً على قول أحلاف من قبيلة سبيع في بعض القبائل الأخرى .( )
5- نسبة بني ثور لأحد فروع قبيلة سبيع محل خلاف بين بعض باحثي سبيع أنفسهم ، فالأستاذ خالد القريشي السبيعي جعل بني ثور من آل معمر من آل غالب ، وجعل الزكور من آل علي من آل غالب ،( ) بينما عبدالله الخثلان جعل بني ثور من الزكور ،( ) وكلام الرّاوية محمد العبيّد الثوري السالف يدل على أن بني ثور بطن والزكور بطن آخر .
ويلاحظ أن آل جراح أحد بطون بني ثور يتوقفون في سرد نسبهم عند جراح الذي يقدّر أنه عاش في القرن السادس الهجري ، علماً أنه توجد أسماء مفقودة تفصل بين جراح وثور ، والباحثون لا يمكن أن يقبلوا كلاماً على أنساب تعود لما قبل القرن السادس الهجري بدون مرجع متقدم أو وثيقة .
الخلاصة :
يتضح من النقول السابقة عن علماء بني ثور ، وعلماء التاريخ والنسب أن بني ثور من بطون الرباب بنو ثور بن عبدمناة بن أدّ – بنو عم لبني تميم - وأنهم دخلوا في قبيلة سبيع بالحلف ، والله تعالى أعلم .والعهده على الراوى__________________
آخر تعديل عين الحق يوم 30-Sep-2011 في 10:31 PM.