تقول:
(رغم أنه قال برواية أخرى أن قيس ابن لمضر مباشر وأن عيلان عبد لمضر حضن قيس والقول بدهمان بن الناس يسقط بهذه الحاله) !!
أقول:***
هذا نص البلاذري حرفيا: ( وحضن عيلان وهو عبد كان لمضر على الناس فسمي الناس به، فقيل قيس عيلان وإنما هو قيس بن الناس، ويقال بل حضن عيلان قيسا، فقيل قيس بن عيلان، وقيس عيلان) أنساب الأشراف ج١٣ ص٩٥.
فهو يتحدث عن عيلان وليس دهمان!!
وتقول:
(وقد أخذ منه ابن حزم هذا القول بخصوص دهمان ولكن علل عليه وقال أنما هو اليأس بن مضر والاصلح قيس بن مضر وأن عيلان عبد إلخ ..*).
أقول:*
وهذا كسابقه فابن حزم رحمه الله يتحدث عن عيلان وليس دهمان!!* فأمرك عجيب جدا لا تعرف بماذا تستدل وعلى ماذا !!