عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 10-Feb-2006, 11:53 PM رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
سفير المجاهيم
عضو
إحصائية العضو






سفير المجاهيم غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخ / المورقي 111


اقتباس:
اما قولك انه لايدخله الا لأجي من دم أوحلف أو بناخي لبني عمرو فهذا كلام مجانب للحقيقه البته حيث لايزال هناك بعض كبار السن من المورقة ومن مطير من كان يحضرون في فصل الصيف لجني ثمار نخيلهم الى عهد ليس ببعيد.
المورقي العزيز 111 انا اقول يحضرون السنه وكل السنه ويبيعون لمن يشاؤون ايضا

ولكن قديما ايام الجوع والمغازي لايبيعون مزارعهم (( البلاد )) للغريب لان ابن عمه احق بها وكذلك الاجنبي

لايريدونه وذلك بسبب اخذ الثأر بين القبائل ولكن ((( العواني ))) لهم وضع خاص جداااااااااا .

ويشترون بوادي الفرع بطريقتين فقط :

1 ) من يلجأ بسبب دم ويدخل في بني عمرو بالحلف .

2) المصاهره والبذات بنيخي حرب .

والدليل قلة عدد المورقة والمطران المالكين هناك


اقتباس:
والكل يعرف انهم فيمامضى يبنون بيوتهم من الطين والحجر بيوتا متلاصقه عالية الجدران ويبنون فوقها القلاع وقد رايتها بنفسي في المضيق وغيره من قرى وادي الفرع وفي كثيرا من القرى القديمه
يا اخي اختلط عندك ما تشاهده بالتلفزيون من قرى جنوب المملكة وقرى وادي الفرع فقبائل بني عمرو بادية

ويحضرون بالصيف من اجل النخل والذي يقوم بشؤون المزرعه ((( المعامري ))) فقط والذي يثبت ذلك الحجج

(( الصكوك )) القديمه الذ ي و وجد الباحثون صكوك حتي سنه 1000هـ وليس هناك حصون في وادي الفرع سواء في (( الريان _ السدر _ المضيق وغيرها ))

وتأكد بزيارة مزرعة جدك وشاهد بنفسك .

اما قولك من هو شيخ البلاهشه:- .
اقتباس:
فاأنت هنا تسألني وكأنني كانت حاضرا معهم والقصيدة لم تذكر اسمه بل ذكرت القبيله بصورة عامه .
والمتعارف عليه انه في النوائب الكبيرة يكون شيخ القبيلة هوالملاذ.
اعرف انك لم تكن حاضرا ولكن معركه وانت لم تحفظ منها شئ الا القصيده وتقول

ذبح محمد بن هنود ثم ترجع وتقول هذا اللي سمعناه وانا اقول ليس كل ما يقال صحيح ولم تعرف اللي زبنهم

وادخلهم في وجهه واخيرا تقول القصيده تثبت.

فأنت لم تذكر اسم الشيخ المقتول ولم تذكر من ادخلهم من البلاهشه وترجع وتقول (( الحصانيه )) من بني عمرو

وخلطت الحابل بالنابل .

وعلى ذكر ((( الحصانيه ))) فهي لم تدخل احد بوجهها ولا احد يزبنها؟؟!!!؟؟

اما السالفه المعروفه فهي سالفة بن هنود مع المقاطي والذي ذكرها (( منديل الفهيد الاسعدي العتيبي رحمه الله ))


في كتابه القيم (( من آدابنا الشعبيه)) الجزء (( 3 )) صفحه (( 103 ))

واخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــيرااااااااااا

دمت اخا عزيزا وجارا لنا في وادي الفرع















رد مع اقتباس