[نادر العش]

..



العفريت

انا دايم أتابع مشاركاتك .. ولاهانوا الأعضاء .

لأني أخرج منها بفائدة .


بصراحة أحب أشكرك على الإهداء الخاص .. وأبشر إني تقبلته بكل الإعجاب .

ولا تؤاخذني على التأخير طال عمرك .. الرد يحتاج إلى وقت ..

.

إما بالنسبة لتحليل المعاني , فأنا لم أبلغ مبلغ النقاد أو المحللين ,,

ويوجد من الأعضاء شعراء ومحللين وذوو إختصاص في هذا المجال .




ولكني أرى أنهم تأخروا ولم يردّوا عليك ..

ولهذا السبب إسمح لي وليسمحولي هم بمحاولة متواضعة لتفسير مادار بين الشاعرين :








بسم الله الرحمن الرحيم




(1) الصواط

أنه حضر من أجل تلبية دعوت بني عمّه الصوطه ..





السناني (2) :

ماقفك مامعك عن ماقفك معذار # لين يطلع لهم غير الولد ثاني.


يقول السناني , حضورك لبني عمك الصوطة شي واجب عليك . و لايحق لك أن تعتذر منهم وتغيب ..

ثم يقول في الشطر الثاني ( وهو مرتبط بالشطر الأول ): (لين يطلع لهم غير ولد ثاني) يعني حتى يأتي للصوطة شاعر أخر غيرك يا جار الله ,

وقد رمز لهذا المعنى رمز جميل وهو قوله : ( حتى يجي غير الولد ثاني ).
والمقصود بكلمة (الولد) : هو جار الله ــــ وكلمة ( ثاني ) : يعني الشاعر الجديد للصوطه .





ـ الصواط (3) :

بعد بكره تسمع نشرة الاخبار # واقفً دون ميقافي وصدقاني.

الصواط يبيّن أنه واثق من قوّته وأنه يقف من دون واجباته .. وهذا أسلوب تحذير ,,
وله وجه ثاني تفسيره طويل .



الصواط (4) :

أنت يالشاعر اللي ماعلاك أخيار# مانسيناك وانته كيف تنساني

في هذا البيت يريد الصواط أن يبدأ بمعنى .. وهو متعدد الأوجه تقريبا ً.. ويقول لماذا لم نعد نتقابل أنا وأنت في المحاورات .. لماذا تنساني؟؟ ـ ولكنه أتى به على شكل صيغة مختلفة.






محمد السناني (3) :

ندري أنك تجمل والكبار اكبار # مار لاينفقد خاتم سليماني

يقول أنك ونعم .. وتستطيع أن تقوم بكل المهام .. ولكن احذر أن تقع في غلطة أو ترتكب خطأ .. وهو في نفس الوقت أسلوب تحذير .



السناني (4) :

زحمة السوق بين الينّ والدولار # والبضايع مريكية وياباني

يقول السناني أن السبب الذي جعلني أنساك ولا ألتقي بك . هو أن ساحة المحاورة أصبحت مليئة بالشعراء الكثيرون جداً ومنهم الشاعر القوي والشاعر الضعيف ..

وعندما قال ( الينّ والدولار ) و ( البضايع مريكية وياباني ) : هاتين الجملتين هما المعنى الذي يقصد به أن الشعراء منهم القوي ومنهم الضعيف ..






الصواط (6):

الجماهير والصفين والشعار # ابشروا باللحون اشكال واللواني

هذا رد على بيت السناني الذي ذكر فيه كثرة الشعراء ..

فهو رمز لنفس معنى السناني ولكن بإسلوب غامض . حيث أنه ذكر في الشطر الأول (الجماهير والصفين والشعار ) وقال في الشطر الثاني ( ابشروا باللحون اشكال والواني )..

المعنى هو أن الجماهير أصبحوا كثيرون والصفوف أصبحت كثيرة والشعراء كثيرون ,, والرمز الذي يدل على كثرتهم هو : ابشروا باللحون أشكال وألواني , فكلمة أشكال وألوان في معناها راجعة على الجماهير والصفوف والشعراء ..





الصواط (9):

اتصرف ولي وزعة مع الشعار # أرطن أرطن كما رطن البريطاني

هذا البيت فيه نوع من السخرية !! .. ففي الشطر الثاني يلمح الصواط إلى الشاعر بخيت السناني ( الذي أدخل اللغة الإنجليزية إلى المحاورة ) وذلك عندما قال الصواط : إرطن إرطن كما رطن البريطاني , فهو إستهزاء و إستفزاز ..
وفي نفس الوقت يوجد معنى آخر للشطر الثاني وهو : أنك حاول أن تخفي المعنى ! .. فكلمة (إرطن .. أو أي كلمة تدل على لغة أجنبية ) تعني إخفاء المعنى .





* * *




والأبيات الباقية .. كلها تدل على معاني .. ولكنها تحتاج إلى وقت لكتابتها ..



و كل ما قلته هو إجتهاد شخصي قابل للخطأ والصواب .. فإعذروني إن أخطأت ..





..



ولكن لم أكتب هذه السطور إلا من أجل إهدائك يا العفريت .. وطلبك .








مع أطيب الأمنيات ..