السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
اعلم ان الموضوع قديم ومن 2003 لكن حبيت اوضح
بقية القصه ومن قتل من عتيبه لكي يكون هناك نوع من
الانصاف لا ان يذكر شيء من اجل الفخر ويترك شيء من
اجل انه يعتبر هزيمه لك من وجهة نضرك الحرب معروفه
قاتل ومقتول واليك بقية السرد .................................
اما بعد يااخ سهاج انت ذكرة هذي القصه المشهوره
وفيها بعض المغالطات فلقد قلت انا الشيخ الذويبي
(جمع) وهذه تعود للذويبي وذكرت انه عندما صاح
شيخ العضيان مارق الضيط لربعه امطروهم بالرمي
(فإذا بالذويبي يلتفت يم ربعه ويوبخهم ويأمرهم بالرحيل)
كيف يجمعهم وبعدين يوبخهم ويأمرهم بالرحيل بعد هو اللي جامعهم
ويوبخهم وبحسب قصتك انهم ماسووا شي يعني مع الهوى يوبخهم
هذي اول نقطه ..
ثانيا ٌ ذكرت( ان الحروب يغزون مره اخرى في غفله من العضيانوياخذون البل )
وعلى ماعتقد قصدك ان العضيان لو انهم منتبهين ماقدروا ياخذونها
الحروب..؟؟؟؟؟؟؟ ماهي مشكله هذي نعديها ... جيت بعدها وقلت ان
الشيخ مارق الضيط والشيخ محماس الشغار لحقو الحروب وردو البل
وان الشيخ وهم راجعين كان اخرهم ويلوح بسيفه فرحان بالانتصار
وجاه واحد وذبحه غدر وهرب ( حرب وعتيبه وش كان وضعهم )
هل كانو في معركه ولا كانو بمجلس يسولفون وانذبح مارق الضيط
هم كانو في معركه وانذبح مارق قبل لايردون البل هذا العلم الوكاد
وهذا الشيء المعروف لاعدمناك وبعدين هو غازي يعني في وضع
يمكن يكون فيه مقتول يعني لاغدر ولاشي تباه يتفرج على مارق ولاكيف
يعني مافهمت ... ولعلمك القبيله الوحيده اللي ماتغدر حرب ....
ثالثا ذكرت القصيده ولاذكرت الرد وقلت ان الشيخ محماس ذبح المنيع اللي
هو الاسير (مع العلم ان العرف ان الاسرى والمنعاء مايقتلون ) وان كانت
الروايات متضاربه بهذا الشان الا ان ذلك لايدعوا للمفخره لان فيه اخلال
بالاعراف ... وقلت ( فزوا للاخذ بثارة منهم وهم بدر الضيط وشليل بن نجم الغبيوي ومحماس الشغار
واليك الاثبات والرد على قصيدة
محماس الشغار ..
قال الشاعر علي ابن هزاع الزقيعا من قبيلة الشعب من بني عمرو من حرب
وهو شاعر وفارس قال القصيده التاليه يرد على محماس وهي :
ياراكب اللي ماتعرف الكنه ***** تمشي مع الفرجه بليا امباري
تلفي على حماي كل امدنه ***** محماس مروي سلة الغداري
حنا ليا جات الجموع محنه ***** صبيان ربعي يخلفون الطاري
من راح منا كل سن بسنه ***** نوفي ونافي بين بيع وشـــاري
والحي منا فيك منه الونه ***** ياعنك منته من عذابه صاري
يااخي من الاجحاف ان تذكر القصيده ولا تذكر الرد ...
ومارق الضيط قتل وجها لوجه كما نعلم من الاباء ولاجداد
وليس غدرا كما ذكرت وعندما اراد بدر ابنه اخذ الثار له
قتل ايضا هو الاخر ومعه شليل ابن نجم الملقب بحرباش.....
يقول الشاعر عيد ابا العويرا من بني عمرو في مقتل الاثنين:
الضيط الاول لحقه الضيط الصغير*** يبا القضا في والده والله رمــــــاه
مانذبح الا اللي محازمهم حريــــر*** شيوخ الجهام اللي يقدون العبــــاه
من عقبهم ياخيل مالك من يغــــير*** ومن غار بك ياخيل يبشر بالذكاه
وفي قتل شليل ابن نجم بنفس الوقعه :
قال شاعر من بني عمرو يتمنى ان يقع الفارس شليل ابن نجم بين يديه
وقال :
يالله ياللي من مطرك رشاش**** يامودع الجاهل يشــيب
انك تولينا ظهر حربـــــــــاش**** من فوق منثور السبيب ,
من فوق منثور السبيب اي بالطراد على الخيل لان الطراد
يكون الاول لك والثاني لخصمك اي مره مقبل ومره مدبر .....
ولم يخب دعاء هذا الفارس فقد وقع في ايديهم كما يتضح
من ابيات الشاعر عيد ابا العويرا :
الذيب اكل مارق وزاد عـــواه***** واصبح معيد في شــــــــليل ..
وهذه الابيات ببدر الضيط وشليل ابن نجم برواية شريم ابن دحــَــــام المغيري العتيبي رحمه الله ونعلم بها ابا عن جد ..................
وأذكرك ان الروايه لابد ان تذكر جميع جوانبها ليس من الجانب الذي فيه انتصاراتك فقط فان ذلك فيه اجحاف بحق الاخرين واكرر ادري ان الموضوع من 2003لكن حبيت اوضح يمكن يقرى الموضوع احد ولايسمع رواية الطرف الاخر وسلامتكم اكرر اعلم بقدم الموضوع لكن للافاده جرت المشاركه والرد وسلامتكم ..........