الاخوان الاعزاء
ابن الهيلاء وابن عاصم
اعتقد ان برقاء لم يتخلف منها سوى ابن فهيد .
اما المناخ فهو ثلاث قبايل ضد عتيبه معروفه, ليست نقطة الخلاف.
ابن الهيلاء
ابا العلاء جزاء مشى عطفته وهي معروفه عند العامه وقد ذكرت في كتب .
اما المناخ فكان بقيادة عقيد عتيبه اذا كان المناخ على برقاء وهو محمد بن هندي.
اما سالفة ابن هندي والفرم فهي صحيحه عندما :
ارسل بن هندي للفرم ويقول له يا بن شبابه حنا كلنا واحدين والقبايل تحوفنا,
قاله الفرم يا بن هندي انا عندي 700فارس من بني علي ودي اشوف فعلهم في عتيبه.
سكت بن هندي عندما علم بذلك وكان نصر موزر لعتيبه خصوصا على الفرم نفسه عندما هرب متنكرا بلبا س .......... الى دياره.
اما ما يخص العطف :
الهيظل ونعم لا احد يبخصه حقه كانت العطفه له والقياده في الغالب لا بن هندي لا انه كان فارس محنك الرأي وهذا لا ينقص في امراء عتيبه الاخرين.
والعطف كان الهيظل يتبعه شرايد فرسان فقط وليس جميع ما ذكر من القبايل
وبعدها كلن حط له عطفه منهم ابا العلاء والمهري وابو رقبه وعلى ما اعتقد بن حميد له والعبود له وابن فهيد له وبن عقيل ساقها ثم ردها بعض ماقول ذكرته الكتب والبعض من الرواة الثقات .
يا اخي لو انك قلت العطفه على برقاء فقط ممكن نتقبل شوي اما عتيبه فلا المعروف ان بن ربيعان له عطفه على الروقه واذا كان المناخ على الروقه واتت برقا لنصرة ابناء عمومتها تكون القياده لا بن ربيعان.
اما الاخ نجد
فاعتقد ان برقا حظرت ما عداء بن فهيد كان في تهامه مذكوره في قصيدة على ما اعتقد التويجر.
امل ان لا يطول النقاش
واتمنى عدم الاساءه لاحد كلهم ونعم الا ان الحظ يحالف البعظ ويخون البعض.
شكرا
اخوكم صقر عتيبه