[أبو غالب الشريف]

انت تريد ان تكتب تاريخك على حساب تاريخ غيرك
عجبب بصراحة ,, يعني إذا المعركة لم تكن بروايتك المقطعة و المشفرة و كأنها من إنتاج هولييود ,, أكون أنا من كتبتها !!!!

بس لاتجي وتقول ذوي حسن انتصروا على عتيبه كما جاء فى موضوع ابن عمك

وقدمنـا شـويـرٍ مــا يـهـا ب ## وكتّينـا مـع ذيــك الـحـداب
وذا بالمـال تـزفـاه الـركـاب ## وجتنـا الخيـل دونـه غامسـات
وهدّينـا كمـا بـحـرٍ صـفـوق ## علـى حلّـة مراويـس الشـروق
وخلينـا الدّمـي تغـدي دفــوق ## وثنّيـنـا الجـيـاد مـعـقـرات
وملنّـا حـلّـة فيـهـا زهــون ## واسقينـا اهلهـا سِـم الغـبـون
وخلّينـاهـم الاّ فــي الـدّمـون ## وبكّيـنـا العـيـون الـراويـات
وردّوا لـنـا لابـــة مـنـيـر ## بعد مغـوار فـي الخبـت القفيـر
وقالـوا اهليـن باليـوم الكبـيـر ## الا يـاكـمّ نطحـنـا مجهـمـات

هذه الأبيات مذكور فيها إسم المعركة (( خبت طفيل )) و إسترداد الإبل و النصر
هل تحتاج لشرح !!
إذا إنت مو معترف بالقصيدة هذا شي ثاني ,, روح اشتكي للي كتبها لاني ما كتبتها على يدي بصراحة ..
بينما قصيدتك مافيها غير مدح في عتيبة و ما ادري ليش خايف تكملها !!!
يعني لا تمشيلي (( خذوهم بالصوت ))
فمن أبسط شروط التوثيق أن تذكر القصيدة كاملة بنتيجتها و إسمها

وتدعى بشهرتها لدى اهل الحجاز
أنا عندما أقول مشهورة أتكلم عن واقعة حاصلة مشهورة نتيجتها لدى العوام و المؤرخين أمثال عاتق البلادي و غيره ,, و هي ليست من عند ربعنا بل هي من التاريخ المحفوظ الكامل و ليس المشفر ..
فأنا ما ادعيت لكني سمعتها في مجالس كثيرة
و لعلمك أن كثير من عتيبة يعرفون الواقعة و يذكرونها بنتيجتها و ليس بإدعاءك
فلا اشترط ان يقر الجميع بذلك و لا اتوقع .. و لكن الجميع يعرف الحقيقة سواء أوضحها أم أخفاها !!!


حنا بارك الله فيك نتكلم عن معركه موثقه فى قصيدة لشاعر علم من ابرز شعراء عتيبة وربما الجزيرة فى عصره ((مخلد القثامي))
فين هي القصيدة عساك تحيا ,, ما شفنا غير هررررج و مررررج و كأننا على الماسنجر ..
كمل القصيدة أم أن تكملتها ليس في صالحك !!!

ويذكر ان هناك معركة وقعت بين (القثمة مهو كل القثمه بعد ) (الهواشم )
المشكلة أنك تجهل أطراف المعركة و مسوي زحمة
ذوي حسن هم قبيلة من أكثر من 30 قبيلة من قبائل الأشراف و هم أشراف الليث فقط فقط ..
أترك لك التعليق ..........


فى مكان يقال له (حرت العليان) وكان النصر للقثمة بعد ان عجز الاشراف عن استرداد ابلهم
إلي يسمعك يقول القصيدة إلي حاطها فيها علووووم
أعطني النص إلي يذكر كلامك في القصيدة ,, و إلا سوف نقول أنه مجرد سرد تاريخي أو بمعنى أدق (( تعصب ))
تبغى كل من يقرا الموضوع أن يكذب عيونه و يصدقك ,, حدث العاقل بما يعقل ..
فالمعجزات جات للأنبياء فقط يا عزيزي

انت قلت انه متواتر عند اهل الحجاز هل تقصد الليث واذا كان هذا التواتر عند ربعك فمايجوز انك تعمم هالشيء على الحجاز كله....
كما قلت أن القصة معروفة لدى أهل الحجاز و البادية خاصة ,, و كثير من مؤرخي الحجاز المرموقين يعرفونها ,,

بل المعروف هو ماقلناه
وماسوف نقوله...
و الدليل أن كل من في موقع عتيبة من مؤرخين و مشرفين و مراقبين و ألاف المشاركين لم يعترضوا لأنهم يعرفون النتيجة الحقيقية و لم ينكروا و ينفوا لأن الكلام موثق و إحترام التوثيق طال الجميع
إلا إنت جيتنا بأول مشاركة بقصتك (( المفبركة )) و تجيبلنا كلام ما عليه جمرك !!!
بالفعل المعروف ما قلناه و سوف نقوله ..
وليس ما قلته و سوف تقوله ..

اخى الكريم الى الآن لم تجبنا على سؤالنا لك بخصوص الاضافه اللى انت كنت تطالب الكاتب باسماح لك بأن تطرحها((سناريو لمسلسل بدوي سوري))
و الله أنا جاوبتك على هذي النقطة فوق لكن شكلها الحلقة فاتتك ..
لكن إنت إلي معيي تجاوب على كل إستفساراتي بل تتهرب منها !!
و أعتقد أن المسلسل البدوي السوري أصدق من الفلم الهندي !!