[هنيدس الروقي]

الأخ الراعي
بعد التحية والتقدير

اخي الفاضل
تقول : انني احتكمت لرؤيتي وقدراتي فقط في التاريخ ...
بينما انا سردت شواهد ودلائل تاريخيه واضحه .....
لا يستطيع أي كاتب مهما بلغت ثقافته ان ينكر جزءً منها ....هذا اولاً
وثانياً...هذا ما عرفناه من نسابتنا في الجيل الماضي....
والإرث الذي تربينا عليه ولقنه لنا الاجداد عن الاجداد...

وقلت اخي الفاضل : انني امسح تاريخ قبيلة لصالح قبيلة أخرى
وهذا مالم افعله لاننا هنا نعيد بناءً على كتب التاريخ الحق لنصابه...
وفق دلائل وأقوال لاتحصى ولا تعد
وثقها التاريخ أولاً ....وحفظها نسابة القبيلة في الماضي .
في نفس الوقت الذي لا يضيرنا ان نرى الاخرين يقحمون انفسهم عنوة في تاريخنا...وبلا دليل...


وقلت أخي الفاضل : ان هذا تأصيل جديد...
فإذا كان هذا تأصيلاً جديداً ...
فماذا نقول في ابن خلدون 800هـ؟؟
وماذا نقول عن نهاية الإرب القرن التاسع الهجري ؟؟
وماذا نقول عن صبح الأعشى ؟؟
وماذا نقول عن السويدي 1228هـ؟؟
وماذا نقول عن ابن لعبون 1249هـ؟؟
وصاحب لمع الشهاب ...والمدني...وابن بليهد....وابن خميس......الخ
ثم بعد كل هذا (وقد سقنا دلائل اكثر من ذلك بكثير)
ماذا نقول عن نسابتنا في الجيل الماضي؟؟؟
هل نقول ان كل هؤلاء حديثو العهد ..وان كلامهم باطل!!!!!
بل الباطل من يقحم نفسه في شئ لا يعنيه ...ولا صله له فيه

وقلت اخي الفاضل : ان المنتديات ابتليت (بالمزيفون)...
ونقول ان منتدى عتيبة الهيلا...
هو المنتدى الوحيد بين القبائل الذي يعتمد في جل كتاباته عن النسب والتاريخ على التوثيق التاريخي..والمنطقي ...مدعوما باقوال الاجداد....
وليس السرد الشفوي ..او النقل من كتب حديثه ..لا يعلم ما فيها الا الله سبحانه وتعالى..
فأين نحن وأين باقي المنتديات !!!!!!
فلا مقارنه البته.....وإني لأعجب اشد العجب من مقارنتك تلك !!!!!!!

ثم إنك اخي الفاضل تقول مساجلات بين شيخ قحطان ...الخ
فمن قال لك اخي اننا نعتمد على الاشعار في تحقيق انسابنا !!!!!!!!!
تحقيق الانساب بواسطة الاشعار....هو لمن لا يملك شيئاً في التاريخ
اما نحن والحمدلله فنملك التاريخ وهو واضح ...
ولا حاجة لنا ان نعود لبيت من الشعر لاثبات نسب من الانساب ....
ولو اخذنا بالاشعار الاحاديه في تثبيت الانساب ...فماذا نقول عن بيت
قيل في الجاهلية وصدر الاسلام عن طئ ...
قال الشاعر :
وما طئ الا نبيط تجمعت ...فقالت طيانا مرة فاستمرت

فهل من المعقول ان ننكر كل اقوال العرب ونقول ان طئ الضاربة في العروبه ....هم من النبط...بعد هذا البيت الشاذ !ّ!!!!!!
كما تريد انت منا ان ننكر كل كتب التاريخ ....لنعود للابيات الشاذه !!!!!!

وهل نقول ايضاً ان ثقيف التي من هوازن ...هم بقايا ثمود !!!!!
وقد قيلت عن ثقيف لان الحجاج كان من ثقيف...
وكثيرون كانو يكرهون الحجاج...!!!!!!!!!!
فقالو انهم من بقايا ثمود !!!!!!!!!! (يعني كفره)
مع العلم ان من نجا من ثمود ...بعد الصيحه....هم المسلمون فقط
فهل نقول ان ثقيف من بقايا ثمود !!!!!!!!
والمعروف ان ثقيف من هوازن
فمما سبق نعرف ان هذا تدليس وتزوير في الانساب ...
اخرجته الانفس الحاقده على القوم !!!!!!
وهو تماماً ما ينطبق على بيت من الشعر قيل في زمن حرب ....
يريد منا بعض الجهله ان نأخذ به وننكر اقوال نسابة عتيبة ...
وان ننكر ايضاً كل كتب التواريخ التي ذكرت اصول عتيبة من القرن الخامس الهجري
وانا اعلم ان سبب أخذك بالابيات الشاذه ...هو عدم وجود ادله لديكم على ما تزعمون...الا بيت شاذ قاله احدهم ...وظننتم انكم انتم المقصودون بذلك..
وهو بعيد عنكم كل البعد...وقد المح الشيخ البلادي ان هذا حجة ضعيفه

اخي الفاضل الراعي
سبيع قبيلة عربية نعتز بها ...
ولنا بها صلة قرابه...
ولم ننكر ان في سبيع اناس من هوازن...
ولم ننكر تاريخ سبيع ...الذي يعرفه القاصي والداني...كما قلت انت
ولكن هناك من أتى في منتدانا وقال انه من سبيع ...
واراد ان يسطو على شئ لا يملكه..
وقلنا له...هذه ادلتنا تملاء كتب التاريخ من مئات السنين ...
وتتوافق مع اقوال مشايخنا ...ونسابتنا...
فاذا كنت تدعي ملكية الشئ...فأتنا بدليل واحد..من تراثنا العربي القديم..
ولم ينبس ببنت شفه ...
فجاء مرة أخرى بأقوال لا يقرها عقل ولا منطق...
وجعل كثير من قبائل نجد ...نزايع وخاصة مشايخها....
فحذفنا موضوعه لانه لا يجوز ان نملاء منتدانا بالتفاهات والكتابات التافه التي لا تستند لشئ ...
وقلنا عندك دلائل...حطها...ما عندك....انسحب بسكات...
على العموم حنا ننتظر الدلائل..يمكن

والمهم...

انت أخي الفاضل جئتنا الان لتقول :

أن تاريخ الأمه كله..وما خطوه بايديهم (هو تأصيل جديد) !!!!!

ولا نملك الا ان نقول :
أهلاً وسهلا بك في منتدى عتيبة
هنيدس

التوقيع

أ‡أ،أٹأ¦أ‍أ*أڑ أ¥أڈأ*أ¥ أ£أ¤ أ‌أ‘أ¥أ¦أڈأ*