مساكم الله بالخير
الاخ الراعي
ما نقول ان سبيع ما فيهم ابناء عمومه....
سبيع فيهم ابناء عمومه لنا ...بحسب كلام نسابتنا القدماء...
وافقت الكتب على هذا ام لم توافق....ماهمنا كلام الكتب...
لان قاعدتنا في تحقيق البحث هي التالي...وقد كررتها اكثر من الف مره..:
اخذنا من اجدادنا اقوال كثيره..عن انساب عتيبة وتواريخها...فطابقناها بما يقال في الكتب ..ووجدنا ادله كثيره جداً لا تعد ولا تحصى...بل يكاد التاريخ يتطابق كله مع ما ذكره لنا الاجداد....
اما اذا وجدنا كلام اجدادنا يصب في شئ معين...فلن ننظر الى الكتب..ولو وجدنا فيها الف دليل ...لان كلام اجدادنا هو الثابت عندنا....
فنحن كما قلت للاخ الفاضل والباحث الشهير الاحيوي...نحن لا نبحث عن مجهوووول
فما ننكر ان في سبيع ناس من هوازن وعامر بن صعصعه....لان اجدادنا يقولون كذا..
اما ال الصباح وانتسابهم للجميلي...فانظر بعين العاقل المتدبر والمتمعن والممحص الى ابن عيسى وابن غنام...ولمع الشهاب ...الخ
وشف وين يعودون ال الصباح وال خليفه .....واعد البحث اكثر من مره ..حتى تنكشف لك الاشياء على طبيعتها ..
ثم انظر الى ما كتبه الباحث سعود العجمي ...في كتاب رحلة عبر الجزيرة العربيه...
ولو انه حاول مستميتا ان يفصل العتبان ...ولم يستطع
وانظر الى ما ذكره المؤرخون عن حروب بني خالد في بيشه في القرن الثامن الهجري....الخ
وهناك بحث كبير عملناه في هذا الخصوص ...
فنحن لا نرمي بالكلام جزافاً....اما اذا انكر الاخرون انتسابهم الى عتبه الذي من بني هلال ...فهم احرار...فيما يقولون...ولا اظن انهم ينكرون...لانهم يؤكدون ذلك...
تحياتي
هنيدس
| التوقيع |
أ‡أ،أٹأ¦أأ*أڑ أ¥أڈأ*أ¥ أ£أ¤ أأ‘أ¥أ¦أڈأ* |