عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 06-Jan-2004, 08:11 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الشرعبي
عضو
إحصائية العضو







الشرعبي غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الاخ القدير ابن شلاح وجميع الاخوان تحية طيبة،،،

اولا قبل النقاش في الحديث اتمنى من المشرف المحترم تغيير اسم الموضوع من كلمة شماعة وخلافه وايضا الموضوع الثاني الذي طرحته انا باسم ودمج الموضوعين مع بعض حتى تعم الفائدة ....وتغيير اسم الموضوع الى اسم يدل على ان الموضوع يهتم بعلاج ومناقشة واصلاح قضايا وأخطاء المنتديات

بالنسبة لكلامك يابن شلاح ...

لم استقي تحليل الى الان ولم افهم وجهة نظرك يابن شلاح عموما..

نحن الان لسنا اناس حقدة وندمح الزلات كما يقال ونريد فتح صفحة جديدة معك
بالنسبة لي ماحصل وانت اعلنتها صريحة امام الملاء انه لادخل لك بادارة مجلس حمران النواظر التي هي عبارة عن عقرب مسمومة الرأس والذيل في نظري وتبث سمومها على بقية القبائل وتكفي هذه الشهادة انشاءلله من شخص أحسبه على الله أكبر شخص وأفضلهم في منتديات مطير ..وهذا متجلي في الاسلوب..


اولا : هذه الاسماء التي ذكرها الكرشمي :وهم ( الجلغم _ الصقر او الصقري _ ابن عباد _فهد الكاتب _صقر علوى
اضافة لها ايضا : الفارس العبدلي - بندر بن عبدالله ..
على ما اعتقد ( الفارس العبدلي - الصقر - ابن عباد - بندر بن عبدالله) هذه اسماء لازالت تشرف او مشرفين بمعنى اصح في منتدى مطير والذي انت مراقب عام به..
ومن مبدأ المصلحة العامة والمعالجة هذه الاسماء أيضا يا ابن شلاح هي المسؤولة في الاشراف عن مجلس حمران النواظر الذي أخليت مسؤوليتك منه وبالتالي تستحق أن تعالج وذلك بالجزاء معها أو التعامل على حسب ماتراه في نظرك بأنه الحق وأسلوب المعالجة ...

وأعتقد ان كنت تبحث عن العلاج فكما ذكر الكرشمي هو إعادة تشكيل الادارة من جديد والبحث عن مشرفين أكفاء لهذه الامانة..

ثانيا : بعض القصائد التي بها استهزاء وسب للشيوخ القبائل مازالت موجودة وبالاخص عند أشخاص لا اعلم كيف يتركوا هكذا في منتدى مطير الذي تراقب عليه كالمدعو الجلغم والذي يكتب عند بدايته بسم الله وبسم مطير..ففي أي مذهب يجوز التسمية باسم القبيلة ناهيك عن بعض الابيات في التواقيع والاسم ايضا الذي يستخدمه هذا الشخص لنفسه...

ثالثا : بالنسبة لمنتدى عنزة أنا مستعد بالادلة والبراهين والكتب أن أناقشك يابن شلاح في كل ماكتبته حرفياً في منتدى عنزة واذا لديك الرغبة في النقاش فانا حاضر وحياك الله مجدداً ..
أما مواضيع القبائل الاخرى فهذه مسألة أخرى تستدعي العلاج والتدخل من اطرافها وطرح آرائهم على حسب مايرونه..

والنقاش لازال منفتح ويمكن طرح آراء في هذا الموضوع

والله الهادي الى سواء السبيل

تحياتي للجميع / عواد العنزي