[ابن عاصم]

هلا بك اخوي الباحث

وحياك الله في كل حين وكل وقت


اما بخصوص ماذكرت

عيب كتاب ابن بليهد ان معلوماته مترامية الاطراف

ولك ما كتب ابن بليهد في موضع اخر من كتابه وهو يتحدث عن منطقة الحسرج

(وهناك حكايه طريفه تروي بأن عتيبه ومطير وحرب وقحطان قد تحاربو في
سنة 1313ه والثلاث القبائل الاخيره كلها متفقه علي حرب عتيبه وكانت حرب
قاطنه علي عرجا ومطير علي الدوادمي وقحطان علي الحشرج وعتيبه قاطنه علي بلاد الشعرا وقد كانت المعارك دائره بينهم كل يوم فرحلت قحطان علي الحشرج ورحلت مطير عن الدوادمي علي غير علم من حرب فعلمت عتيبه برحيلهم
وجهزة لحرب قبيلة حرب وهزموهم بعد قتال عنيف

ويقول احد شعراء عتابه وهو يحدو علي الخيل :

اللي علي الحشرج رحل ونحاش ××××× اوحي صياح اللي مع التسرير ))

فلك ان تتأمل يا اخي الكريم ثلاث قبائل وارجو ان تقرأ بعنايه ان المعارك دارة بين تلك القبائل في وقت واحد .
فما سبق اجابه لسؤالين لك وهما
<<<<<هذا ماقاله ابن بليهد أين اقحطان ؟؟؟>>>>>
<<<<<<ثم هل قابلت عتيبه مطير وبني علي ؟؟>>>>>

ولاداعي لتفسير البيت لانه واضح .


اما بخصوص استفسارك :
وأين النيران الي شبوهوا المطران حين سرو ؟؟؟

هناك الكثير الكثير لما يحدث ويدور في المعارك ولاتدونه الكتب فليس كل مايحصل يجب ان تراه بالحرف والنص مدون بالكتب ولكن محفوظ في صدور الرواه مثل مايدور في معارك مطير واحداثها لاتجده مدون ولكن محفوظ في صدور رواة قبيلة مطير وهذا لاتستطيع ان تنكره فكثير من احداث الوقائع المدونه بالكتب تستمدونها من صدور رواتكم .
وهذا كلام الرواه الذين يروون القصه والقصيده .

اما عن سؤوالك الاتي :

<<<<<<<واين هزيمة المطران وابن بليهد يقول رؤساء عتيبه

كلهم صوبوا برؤوس الرماح ويقول ورجع كلآ لصاحبه دون

أن يهزم ؟؟.>>>>>>>>

يا اخي الكريم يتبادر الي ذهني سؤوال واريد منك الاجابه :

الهزيمه تلحق الذي اصيب ام تلحق الذي ينهزم وينسحب ؟

اعود الي اجابتك

من الطبيعي ان تلحق الاصابه لمن يحمل سيف وشلفا وعلي ظهور الخيل ويقابل
ثلاث قبائل(يحملون ايضا سيوف وشلف وعلي ظهور الخيل) وهم(اقليه) جذم قبيله
وينقصون احد اعمدة هذا الجذم الا وهم الشيابين .
فهذه معركه ياعزيزي لاتعترف بالاصابات ولكن تعترف بالانسحاب او الاباده الكليه للخصم.


اخي العزيز الباحث قلت في كلامك

<<<<<والقصد والله تبادل المعرفه فالأنسان لايدعي المعرفه المطلقه

ولكن اذا كان مناخ عرجا لماذا لم تعدل لعامر بن طفيل من قبل

أما أنت ترضى أن يحوي المنتدى معلومات مغلوطه ..>>>>>>>


ولتفادي الغط ايضا هناك بعض اللبس ورد في ردك وهو :



<<<<<وألتمس من خلال حديثك تسأل لماذا حرب

أشتركت مع مطير ,,

دائمآ في مغازي مطير تأتي قبائل كثيره للغزو

مع مطير ومرافقتهم مثل حرب والرشايده والعداوين

من أجل الكسب والأعتماد الكلي على قبيلة مطير

ووضع الثقه بها . أي أن أي قبيله في وضعية

هجوم لا تستنجد بأحد ,, الأستنجاد فقط بوضعية

الدفاع ..>>>>>>>>

فالحقيقه لم اتطرق للسؤال عن سبب مجئ قبيلة حرب مع مطير وبكلامك هذا ظلمت قبيلة حرب .

لسبب بسيط وهو انني اعلم لماذا شاركت حرب قبيلة مطير .

لان مطير طلبت واتفقت مع حرب علي قتال قبيلة عتابه كما اتفقت مسبقا مع قحطان ومجئ حرب للمناخ هو تلبية لطلب قبيلة مطير .

ولك ان تقرأ هذه الابيات لكي تتطلع علي الحقيقه وهي تكمله للبيتين السابقين للشاعر فراج التويجر:

العام يوم انك طلبته ما تونا ×××× واليوم خليته بعد جالك حليف



وكما قلت يا اخي الكريم الباحث
<<<<وأنا لا أعرف مناخ بين مطير وعتيبه الا ومطير هي التي تأتي عتيبه في عقر دارها >>>>

وايضا انا (ابن عاصم) لا اعرف مناخ بين عتابه ومطير الا وتستنجد مطير بقبيلة اخري ولاتواجه عتابه لوحدها .

اخيرا اشكر لك مناقشة الشيقه
واي استفسار اخر نحن جميعا بخدمتك

واتمني لك السعاده والتوفيق