الحصنة ليست من النفعة بشكل خاص ولكنها من الطفحة من البطنين من عتيبة والطفحة هم ابناء عمومة للنفعة ويعودون الى الجد الأول المشترك بينهم
يقول الشاعر :
نفيعية ليا جات من قبالها *** طفيحية اذا جا خزها من جنوبها
وهذا البيت يوضح ان الطفحة أقرب إلى النفعة من غيرهم من عتيبة.
في التقسيم العام :
بني سعد تقسم الى قسمين رئيسين :
الثبتة والبطنين
والبطنين هما : النفعة والطفحة وهم من شملة.
والتقسيمات واضحة ولكن النسابة في القديم غيروا في الانساب واقسامها لآهوائهم الشخصية مستغلين الخروج والدخول بين فروع القبيلة في الماضي ..