[ولد مجنون]

خلف القثامي شكراُ لك علي أثارة هذا الموضوع الذي يمس أصحاب اللغط والفتن والزيغ ’ بالطعن تاره والأدعاء تاره أخري بأنتمائهم للقبائل بحجة المسميات المتشابه بالقبائل والأسر ’ يقول الشاعر الأمير خالد الفيصل ( يوم الفقر فينا البداوة سبوبه - واليوم صرتم مثلنا بدو وأعراب ) في سنة 1959 صدر مرسوم كويتي بقانون رقم 15 بصرف الجنسية الكويتية وبدء بتنفيذ قانون الجنسية في أواخر سنة 1961 ’ حينها قام الكثير ممن لا ينتمون الي أسر معروفه وقبائل ’ ومنهم من كان آبائهم عبيداً وموالي وصناع لدي القبائل بتعديل أسمائهم وأظافة لقب القبيله ’ وبعد مرور الزمن خرج من هؤلاء أعضاء في البرلمان الكويتي دون ذكر أسماء ’ مردود النسب أصبح أصيل والأصيل أصبح مردود النسب ! كيف ؟ من لا أصل له وأظاف لقب القبيله الآن بات يدعي الأصاله ! والأصيل الذي لم يقم بأظافة لقب قبيتله أصبح مردود النسب في نظر من كان في السابق مردود النسب ! ( مردود النسب ) مصطلح يطلق على الدعيّ الذي أدعى نسبه في قبيلة وهو ليس منها أو يطلق علي من أدعي نسباً ولم يعترف به قبل من أنتمي إليهم وأشاعوا بطلان دعواه ’ والمصطلحات كثيره في زماننا هذا 1- صحيح النسب 2- مقبول النسب 3- مشهور النسب 4- مردود النسب ألخ ’’ فالقضيه التي طرحتها أزليه منذ القدم وتزداد تعقيداً مع مرور الزمن ’ ففي أحدي مشجرات الأشراف علي سبيل المثال مصطلحات قد أطلعت علاها ’ وهو أن يوضع حرف (ع) بمعني أنقطع ذكره فلا يعلم هل له نسل أم لا ’ وحرف (غ) بمعني غاب ذكره أو غاب أمره وهذه مصطلحات رائعه تدل علي الدقه والتثبت في سياق النسب ’ لاكن ! هي فرصه لأصحاب الأنفس المريضه للأدعاء بأنتمائهم الي الحرف (غ) ففي أيران والعراق الدعوه هناك شذر مذر ! ودعاوى الأنتساب الي علي بن أبي طالب رضي الله عنه وشراء أسانيد الأنساب العلويه بالمال من أجل أقحام الشواذ من أهل المذاهب الضاله في آل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينطلي هذا النسب علي الرعاع والعامه