تحياتي للجميع وكلامك رزين ياخوي الوليد الاسعدي وكلام البسام واضح أما الاشكال الذي يشير اليه ابن فرهود فغيروارد لأن التاريخ1090هـ تاريخ التفرق من بقعاء وليس تاريخ القدوم من رهاط ....فليراجع والقصة متواترة في التاريخ المذكور بلا تردد...ومع هذا فإنني اتوقع تثبيت سلسلة نسب ابن حتيرش بما يجمع عليها الأغلب ـ والكتاب القادم فيه مادة طيبة ومن اراد الاستزاده فلن تضيع ضالة لها مطالب ـ وليس وجود الوثائق ركنا في هذا الباب فالانساب محلها الاشتهار والتواترومعظم القبائل لاتوجد لانسابها وثائق فلم يضع منها شئ وخصوصا ان الكتابة في النسب لم تعرف باهتمام الا اخيرا....لكم سلامي جميعا.