[الرديف]

بداية اشكر الاخوان على هذه التعقيبات الجيده التي توضح مدى الفهم العميق
لمجمل الاحداث واستيعابها ولايخفى على الاخوه ان قضية التاريخ قضيه ترجيحيه ...اي انها ليست دقيقه بحيث تجبرنا على اثبات الحدث .....وبما ان الموضوع يدور حول افكار البلادي بتجنيه الواضح على القبائل وسبك معلومات من خياله الاجوف .....ومن تلك النقاط التي اشار اليها البلادي قصة ( المجلله )) لاندري في حقيقة الامر من اين اتي بهذا الاسم ..وكيف تجرا ووضعه بهذه الطريقه المحقه والصق الروايه بالاشاره الاي حرب ومعركه بين قبيلتي عنزة وحرب ...وان من الاسباب التي جعلت عنزة ترحل الي شمال المملكه هي تلك المعركة التي سماها عاتق البلادي ( المجلله ) وقصة المراه التي يقال ان ثوبها رفع واستنجدت بقبيلتها حرب ..ُم قامت الحرب بين القبيلتين وانتصرت حرب على عنزة

اخواني والله ثم والله ان هذه الروايات ماهي الا زوبعه اعلاميه الهدف منها رفع سقف المجد لحرب على حساب قبيلة التاريخ عنزة العظيمه ...لقد كانت مفارقه عجيبه وتناقضا واضحا عندما اتي المورخ البدراني ونفى هذه المعركه ونفي وجودها التاريخي بهذا الاسم ....ثم انه فند كلام البلادي وعرى اقاويله من الصدق واثبت امام الملا ان لامجلله ولاوادي نساء مزعوم ..[ل كل ماقيل مجرد اكاذيب مختلقه الهدف فتح مسار التاريخ لناس واغلاقه على ناس اخرين وهذا من وجهة نظري تجني وانكار وعجز بحثي لدى البلادي ....


ونفيدكم اخواني ان هناك اكاذيب يروجها بعض كتاب حرب عن قبيلة عنزة ككلامهم عن اخراج عنزة من الحناكيه واخراجهم من عقلة الصقور وكذا بعض الديار النجديه ....وليس لدينا شك في ان كل هذه الاكاذيب هي لغة العاجز عن قول الحقيقه ...

الم يعلمو من الذي احتمى نجد في زمن الانفلات عندما كانت بلاد نجد تعج بالمعارك والحروب الطاحنه ...لقد كان ابن هذال هو الذي احتمى نجد بسهولها وجبالها ومراتعها وكان ياخذ الاتاوه على القبائل ومنها حرب التي جاءت من جبال صعده باليمن ...ولم تاتي من القصيم كما ذكر البلادي ....او من الحجاز كما عند بعض الكتاب .......وعلى هذا نقول للحروب استكنو فالتاريخ لايمكن تغيير مجراه مادام ان هناك اناس لديهم امانه وغيره عليه ....

ولم يعلم الحروب بل لم يعترفو بان خروج عنزة من نجد بسبب القحط الذي اصاب الديار النجديه لمدة لاتقل عن سبع سنوات مات كل ماعلى الارض ورحلت عنزه
وفي تلك اللحظه هناك الحروب في الحجاز نزحو عندما غادرت عنزة نجد والحناكيه وعقلة الصقور شمالا ...وجاءت حرب مثل الغربان التي تنزل على المرح ...واستقرو بديار عنزة وكان ليس لهم حيلة الا الاستقرار والرضا بالمكتوب وهلك الكثير من ماشيتهم في ذلك الجفاف ....في حين القوي هو الذي ينتقل من مكان الاي اخر ولايخاف من اي كائنا من كان كما هو الحال في قبيلة عنزة التي يطلق عليها (بواجة الديار ) اي انها ترحل حيث يطيب المرعى لمواشيها وحلالها دون خوف من احد او مجابهة او غيرها ......

اخواني ارجو ان لاتاخذكم اقوال من ليسو كفو لقول الحقيقه امثال خزعبلات البلادي التي سيكون مسؤؤلا عنها امام نفسه وامام الله .....ومام الامانه التاريخيه وتانيب الضمير الانساني ........


اشكركم واسفي على الاطاله ......اخوكم الرديف