[راع العرف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومشعاب

الاخ الغالي راعي العرف

اشكرك على تجاوبك على اسئلتي واسئلة الجميع
من الاخوان الاعضاء ..

ودي ادردش معك شوي


الغالي راعي العرف ..

نسمع كثيرا عن شعر الحداثه او الشعر الحديث ..مارأيك به .؟

وماهو الفرق بين الشعر الحديث والشعر القديم
الذي عرفناه من الشعراء السابقين امثال :

الامير تركي بن حميد .. وبديوي الوقداني .. والذويبي الحربي ..وغيرهم
الكثير الكثير

من هو خليفة الشاعر المغفور له باذن الله تعالى
صياف بن عواد الحربي
من شعراء قبيلة حرب ؟
...
ولك الشكر مره اخرى وربما لي عوده

لاشكر على واجب وماقمت به اعتبره قليل في حق
أعضاء المنتدى وبما انهم طرحوا اسئلتهم فواجبي
هو الاجابه عليها .. لاهنت على الشكر يالغالي ..



تفضل دردش وكلي آذان ُُ ُ صاغيه واتشرف بأطروحاتك ..


نسمع كثيرا عن شعر الحداثه او الشعر الحديث مارأيك به .؟

سمعت مثلك تماما ً بهذا المسمى واعتقد ان كثيرين
من استمعوا له من المتابعين للشعر ,
رأيي أنه يبتعد كثيرا ً عن المألوف والمفهوم بالنسبه لنا
كقبائل بدويه فالمسميات تكون مبهمه كثيرا ً لدرجة
ان من يطرح مثل هذه الصياغه ان صحت التسميه لم
يراعي اننا بيئه بدويه لايحرك مشاعرنا الا ماكان قريب
منا , شعر الحداثه يصنفه الكثيرين على عدة اتجاهات ..

منها :



1 - تحديث المفرده من الاسم القديم المتعارف عليه
عند الباديه الى اسم جديد في وقتنا الحاضر مع انني
لااشجع على ذلك ولااحبه لأنه سلخ لنا من موروثنا
ولكن الشافع الوحيد بذلك هو ان تلك الاسماء هي لسلع
لم تكن من صنعنا بل كانت مستورده ولكن مايجعلني
اقول انها نسلاخ من موروثنا هو اننا عندنا تذكر هذه الاوصاف
تجعلنا نعيش بذلك الزمن ونتخيل تلك الاحداث وكاننا عشنا
بها , وذلك يجعل كل مسمتع ممن يميل الى العيشه البدويه
التي عاشوها اجداده يطرب لهذا الوصف ويحس انه يتحدث
عن ماضي اجداده بكل دقه وبما ان تلك السلع لم تكن من صنعنا
الا ماقل منها فهذا ربما يشفع ببعض الاستثناءات فقط وليست
كلها تكون مستقاه الان كمثل من يضع بمكان ( القراح , الزلال )
خزاناة تحلية المياه ويضع بدل ( الماء الهماج ) ببحيرات الصرف
الصحي وغير هذه الامثله كثير ولايسعني المجال لذكرها
وان كانت هذه الامور لاتتضمن التحديث لامشكله بشرط
ان تكون بهذا الاتجاه مطلقا ً ..





2 - شعر يطلق عليه البعض شعر حداثه :
يكون التشبيه والتصوير فيه غير ملائم للواقع كأن
يصف شيئ مماتطرق له بأمور ليست موجوده عندنا
كمثلا ً ( الشمعدان ) ( المزهريه ) ( البنفسج ) ( الطاوله )
وغيرها الكثير كــ ( رصيف الشمس ) ( جدار الصمت )
وغيرها من التشبيهات الغير لائقه كمن يشبه بأمور بعيده
عن واقعنا ولاتوجد الا بدول خارجيه كاليانصيب ولعبة الشطرنج
وغيرها من التشبيهات المستقاه من موروث غيرنا فمن يوظفها
ضمن شعرنا ويقول ان بذلك حداثه فااضربه على قفاه وقل انت
ابعد ماتكون عن الشعر ..




3 - أن يكون التحديث بإختلاق مسميات من وحي الخيال لم
تكن موجوده في يوم ٍ من الايام ولم يقولها الا هو ولاريب
ان هذا ابتعد كثيرا ً جدا ً عن الشعر ...




4 - أما مايطلق عليه اسم شعر التفعيله :
إن كان البعض يسميه شعرا حديثا ً فأنا اعتبره كذبة مستشعر
فلم يكن يوما ً من الايام موجود هذا ( الخراط ) ..
وحتى ان كان من يقوله يستطيع بناء الشعر المعروف وهو
الشعر العمودي المعروف فليس بذلك شافعا ً له لأن الشعر
معروف انه عمودي مرتبط بقافيه محدده وبحر معين وحتى
طواريق المحاوره المشهوره لاتعتبر ولاتصنف من ضمن
البحور المعروفه في الشعر النبطي الا ان مايشفع لهذه
الطواريق هو كونها ملتزمه بقافيه مختلفه على الصدر والعجز
من بداية القصيده الى اخرها وتصنف على انها من الشعر
الشعبي وقد ذكرت مايشفع لها مع انه سهل ويلجئ له الكثيرين
لعجزهم عن الشعر الملتزم وسأدلل بهذه التفعيله التي كتبتها
الان على الكيبورد ولم تستغرق وقت طويل ابدا ً وقبل ان اطرحها
سأذكر امر وهو ان شعر التفعيله يعتمد بشكل كامل على السجع
ان لم يكن لايتقوم له قائمه الا به واليك هذه التفعوله الكيبورديه
السريعه وهي من واقع تجربه حيه وليست من خيال لكي فقط اقول
لكل مستشعر يقول ان التفعيله صعبه كذبت هي اسهل شيئ يمكن
ان يقال والدليل قلتها وانا على الكيبورد :




ماسريت . . ولاانزويت . . الا عشان .. امشي باامان ..

في عيوني كل ماتمضي دقيقه يالحبيب .. اشتاقلك ..

من هواك اليوم عام ان كان ماشفتك قريب .. اقابلك ..

وشلون تنساني وانا .. في قربك ايامي هنا

وشلون قلي .. وشحصلي .. صرت بالدنيا غريب ..

مالي رفيق .. ولاصديق .. غرزت بي شلفا شبيب ..

الله على الدنيا يعين . . الصابرين . , ويخف شوقي والحنين ..

ماعاد انا حمل الليال .. ولامجال . , الا لحزني والونين ..

وشلون اعيش العمر دونك كيف اعيش ., والا عساني ماأعيش ..

ان كان عمري بين هم ., وبين ضيقه ..

والامل اصبح بوسط العاصفه شبيه ريش ..

لاعاد تقسى وتغدي .. لايابعدي .. مالي رجى غيرك ..

مادام وصلك في يدي ..ماني ردي .. لكن عسى ..

يصحى ضميرك ..

وارجوك لاتطري الوداع .. ياداعج العينين ..

اللي محاجرها وساع .. ترى فراقك لي ..

مايعني سوى درب الضياع ..

يامقرن الحجان ... خلك على خبري رهيف .. لاتصير قاسي ..

ذاك المكان .. لاتروحله خلك نضيف .. صدّعت راسي ..

والله يعين .. اروح وين .. عقبك حياتي مالها خانه ..

وان كان عندك شي لاتنسى تقوله ..

تراي قلت اللي بقلبي في سهوله .. يامقرن الحجان ..

ترى تهون السالفه ان كان ماشفت الخيانه ..





اسمع اسمع ..

اللي مضى كله كلام ٍ فاضي .. قلته وانا ماني بقولي قاضي
لكن متذوق واعرف الجزله .. والشعر عندي كامل الاغراضي

وانشالله التكمله بعدين بموضوع مستقل بقصائد الاعضاء ..




5 - الشعر الحر : هو نثر يعتمد على السجع وتكرار الحروف
بالكلمات المتتابعه كالخطب تماما ً وهذا ما يسميه من لايعرف
الشعر ( شعر حر ) وهو نثر لااكثر وتلاعب بالكلمات وعملية
سجع فقط .. صف كلمات كالخواطر تماما ً وكالخطب تماما ً ..



وماهو الفرق بين الشعر الحديث والشعر القديم
الذي عرفناه من الشعراء السابقين امثال :
الامير تركي بن حميد .. وبديوي الوقداني .. والذويبي الحربي ..
وغيرهم الكثير الكثير ؟؟


الفرق كبير بين الشعر الحديث القديم ان كنت تقصد
المسمى بعينه .. كالحداثه والشعر التقليدي كما يسميه
بعض الحداثيين الا انني ارفض كما يرفض الكثيرين هذه
التسميه واسميه الشعر الحقيقي وليس التقليدي ..

فإن كنت تقد ذلك فقد فصلته بالاجابه على السؤال
قبل هذا بشيئ من التفصيل ولعل بتلك الاجابه مايكفي ..

أما ان كنت تقصد الفرق بين الشعر القديم والشعر الان
فااقول ان الشعر القديم مرتبط بالشعر الان لعدة اسباب
وهو ان ذلك العر اصل الشعر الشعبي المعروف ولاوجود
لغيره والشعر الان هو نفسه ذلك الشعر ولايختلف ابدا ً
وماالشيخ الشاعر تركي ابن حميد واليخ الشاعر حجرف الذويبي
الا شعراء اتقنوا الشعر المعروف واسلافهم من ابناء قبائلهم
مشوا على نهجهم الذي هو اساس الشعر حتى من قبل هؤلاء
الشعراء ولاهذا الشعر الشعبي الا امتداد للشعر الفصيح
وقد طابقت البحور البحور في كلا النوعين ومايطلقه الحداثيين
من مسميات بانه ششعر تقليدي الا محاوله لحجب الشمس
التي من المستحيل حجبها فإن كانوا يعيبون الشعر الشعبي
فهم يعيبون الشعر الفصيح ...



من هو خليفة الشاعر المغفور له باذن الله تعالى
صياف بن عواد الحربي من شعراء قبيلة حرب ؟

بلاشك ان الشاعر راشد السحيمي ( ابورامي ) مع
ان هناك الكثير من شعراء حرب الاكفاء يستحقون
هذا المسى الا ان راشد هو المتصدر ولن اغفل دور
الشاعر معيض العجي وابو ناب وغيرهم من الشعراء
من قبيلة حرب الكرام .. وذكري لراشد لانني ارا به
القوه والقدره على المجاراه على المعنى والقدره
على مجاراة شعراء كبار على الساحع الشعبيه ..






ولك الشكر مره اخرى وربما لي عوده

لاشكر على واجب واتمنى اني اعطيتك الاجابات التي
تليق برقي اسئلتك الذكيه يالغالي ومرحبا ً بعودتك
وكلي آذان ُ ُ صاغيه ...

تحياتي
راع العرف

آخر تعديل راع العرف يوم 06-Apr-2008 في 05:18 AM.