اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عايش
ناصر الفراعنة سقطاته كثيرة ومنها سرقته لقصيدة ناقتي ياناقتي
وهي كما هو معروف للصنوبري ومنشورة بالكامل في مجلة قضايا العدد الاخير.
اما ولد ( خر) الذيب ويش ترجا منه وهذا اسمه
اما الباقين فهم رعاع من مدغم الى التويجري ولا ينقحون قصائدهم وانت كشفتهم لنا وللمتلقين وجزاك الله خير ياطارق
وحنا عاريفينهم من قبل وانت اكدت عدم شاعريتهم وعدم احترامهم لاذواق الناس ولجمهورهم
شكرا لك مرة اخرى واكثر الله من امثالك.
|
المشكله يابن عايش ليست في هؤلاء الشعراء الجهله ولكن في الاعلام الغير مسئول الذي يتلقف هذه الاشعار المتجاوزه ويروج لها وينشرها بدون تمحيص وتمعن لمحتوياتها والمصيبه انهم احيانا يبررون لهذا السقطات والتجاوزات بتبريرات ساذجه وغبيه
اذكر ان احد الشعراء سال عندما تجاوز في احد قصائده وبالغ في مدح احد الامراء لدرجة انه جعله افضل البشر من خلقة الدنيا الا اليوم
ولما نبه لهذا الخطاء رد رد غبي وساذج معتقدا انه رده حجه مقنعه
فقد قال ان شعراء الجاهليه لديهم مثل هذه التجاوزات والمبالغات واستشهد ببيت للشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم
متناسي ان الشعراء الجاهليين يعيشون في مجتمع مشرك ويعبدون الاصنام بينما نحن نعيش في بلد مسلم ولدينا تعاليم اسلاميه واضحه
لذلك ما كان يقوله الشعراء الجا هليين ليس حجه او مقياس لنا
ولو ان عمرو بن كلثوم لحق على الاسلام ودخل فيه لما قال كثير من الابيات التي قالها
كحال الشاعر الجاهلي لبيد بن ربيعه العامري والذي ادرك الاسلام ودخل فيه وتخلى عن قصائده القديمه واخذ ينشد القصائد التي تمجد الاسلام وفضائله وكان يبيدي ندم شديد على قصائده قبل نزول الاسلام
احيانا يكون التبرير اشد فضاعه من الجرم ويكون ساذج وغبي