السلام عليكم يا أخي المحب.....أنا ما عبت نجد إنما ذكرت الحديث كما ورد في البخاري ولم أتطرق لتفسيره مع أن في تفسيره خلاف...وأنا غير معني في ذكر تفسير الحديث في هذا المنتدى لأنه منتدى متخصص في الأنساب كما قال أخي دريد بن الصمة.
أما قضية الزواج من غير العربيات فهو خير كما أن الزواج من العربيات خير...ولولا أنه خير لما تزوج أبونا إبراهيم عليه السلام من السيدة هاجر بعد عتقها ولما تزوج سيدنا رسول الله من السيدة ماريه بعد عتقها وكان بإمكانهم أن يبقوهم إماء....ولكنهم لم يتزوجوا من عجم فقط وإنما من إماء عجميات حرروهن
ووالله ثم والله ثم والله إنما جئت به لهو باطل وأن الشرف لا يأتي من أن يكون نسبك عربيا 100% (أعني من جهة الأب والأم) لأن أبونا إسماعيل لم يكن عربيا من جهة الأم بل كانت أمه مصرية حررها أبوه إبراهيم.......هل تقول أن نسبك أشرف من نسب أبونا إسماعيل الذي إختاره الله لكي يكون نفس النسب لسيد البشر محمد بن عبد الله ؟؟؟
ثم أن اليهود يعتقدون أنهم أشرف من العرب بناءا على نفس الحجة التي تستخدمها أنت ......فاليهود أمهم سارة حرة وهي ابنة عم أبونا إبراهيم إذن فاليهود من سلالاة ليس فيها إماء ومن سلالاة ليس فيها مصريون....فهل هم أشرف نسبا من العرب كما يدعون؟؟؟؟؟؟
طبعا هذا منطق عنصري لا يرضاه الله ولا رسوله...
وإن كنت ترى أن الزواج من الأعجمية عيب فلماذا تزوج الرسول من مارية القبطية بعد أن حررها ...هل تراك تفهم في شرف النسب وفي العيب أكثر من رسول الله.
يا أخي والله ما أريد من أي من ردودي مجرد الكلام ....
ثم أن أبونا إبراهيم لم يكن عربيا.....
يعني إن كنت عتيبي فجدي وجدك إسماعيل عليه السلام كان من أب غير عربي وأم مصرية...وش رأيك...لو جاك واحد بهذي المواصفات تزوجه بنتك؟؟؟؟؟
لكن الله شرفه بأكثر من أنك تزوجه بنتك . لالا بالعكس زاد شرف العرب من يوم ناسبوا سيدنا إسماعيل الذي هو من النسب الشريف الذي ذكرت لك
وش رأيك لو جاك واحد قحطاني وقال في نسبك لأن جدك إسماعيل عليه السلام من أصل غير عربي وجدتك هاجر (رضي الله عنها) أمة وغير عربية.............................طبعا ما بترد عليه, لأن هذا كلام تافه ماله معنى
يا أخي علم الأنساب إنما هو لحفظ الأصول وصلة الأرحام وليس للإستعلاء على الناس
أرجوك أن لا ترد على لمجرد الرد....فوالله إني استفدت في منتداكم, فإن كان في ردك قال الله وقال رسوله فهات وأفدنا وجزاك الله خير...ونفعني وإياكم بالحق