ارحب
عبدالله الجذع
س\لماذا توجه شعار الجنوب الى شعر القلطه بالتحديد دون اي فن اخر
من فنون الشعر .. هل هذا للحصول على الشهره.! لان شعر المحاوره
له جماهير كبيره ..!
ج\كل شخص لديه رأي خاص فيه ولا اعلم بالضبط سبب توجه (بعض)شعراء العرضة للمحاورة ولا اتحدث الا على نفسي
فكان من باب كسر الروتين المعتاد لدي في العرضة وادخال نوعية من التجارب الشعرية في مخيلتي وفعلا تم لي
ما اردت والحمد لله وان كان لدى الشعراء اهداف شهرة او مال مقابل شعر حقيقي وتجربة ناجحة فما العيب في ذلك
الشهرة والمال تأتي تبعا للشاعر الجيد والشاعر الجيد يستحق الشهرة والمال .
س\ هل سنرى شعر المحاوره يقتحم المنطقه الجنوبيه
ويقام فيها كما يقام هنا في نجد والحجاز في الفتره القادمه ..؟
ج\ الله اعلم ..ولكن ان تم ذلك فما الغرابة نحن تقتحمنا منتجات الغرب والشرق ولانكاد نعيش من غيرها فإذا اصبح
الشعر ترويجيا كبعض المنتجات عندها سيقتحم الجميع ولن يخص احد دون غيره .
س\ هل ترى ان المقلب الشعري او [المطب] مهاره شعريه من الصانع لها
ام انه اساءه وعدم قدره على فتل معنى ...,.؟
ج\ هذة النقطة تحتاج الى تفصيل واطالة واسمح لي بأن افصل في الموضوع .
لشعر المحاورة مدارس :
مدرسة الحجاز وهي مدرسة تشتهر بفن المقالب الشعرية والخصمة اللفظية الحادّة .ولذلك بدأت تتغير هذة المدرسة
وبدأ روادها يغيرون من منهجهم عندما لاحظوا قلة حفلات جدة ومكة والساحل الغربي مقارنة بالطايف ونجد ومابينهما .وأحسب ان شريحة كبيرة من الجمهور لا تاتي الى الحفلات بحثا عن مثل هذة المقالب .
مدرسة نجد وهي مدرسة تميل الى التجمّل اللفظي والمعنى المطّرد بمعنى لا يشترط في النقض بان يكون بنفس لفظ
الفتل .ولاتميل الى المقالب اللفظية .
اذا المقالب الشعرية تعتمد على حسب المكان الذي تقال فيه فإذا قيلت في الحجاز فهي جزء لا يتجزء من الشعر هناك
اما اذا قيلت خارج الحجاز فهي غير مرحّب بها البتة .
بقي ان اتحدث عن المقلب :
المقلب بالنسبة لي اذا لم يكن في القاف (معنى مطروح) فهو مسوّغ وجايز اما اذا كان القاف قاف معنوي وفيه نقاش
جاد فاعتبر المقلب وسيلة للهرب من الشاعر اذا اتى به .
وعلى كل حال انا لا افضل الاتيان به ولا الرد عليه ومن يلاحظ منكم مستور العصيمي وهو يلعب مع محمد السناني
كيف يتجاهل المقالب التي ياتي بها محمد السناني وهو يستطيع الرد عليها ولكنه يفضل المعنى على كل شي .
س\ كثره القنوات الشعبيه امر في بدايته كان للجميع جميل وممتع
لكي ياخذ الشعر مكانه في الاعلام .. ولكن مع وجوده اكثر من عشر قنوات شعبيه تجد انعدام الماده في بعض الاحيان .. ماهو السبب ؟ وهل
الشلليات والعنصريات لها دور في ذلك .. لو كنت تملك احدى هذه القنوات
سياسه مختصره ستطبقهاا........؟
ج\والله ياعبدالله القنوات الشعبية مثلها مثل الدش اول ما جاء كان غريب والناس يتجمعون عنده وكانهم يرون مارد من
الجن ويتابعون بشغف ثم شبعوا منها واصبحت نسيا منسيا .القنوات الشعبية مرتبطة ببث يومي ولابد ان تكمل هذا
البث الذي تدفع عليه مبالغ طائلة من هنا تجد المواد فيها الكثير من الغث ولو ان القنوات اكتفت ببث ساعات اقل من
المعتاد لتحكمت في المواد التي تعرضها اكثر .وانا لا اتمنى ان يكون لدي قناة ولو وجدت لدي لاغلقتها من ساعتها