[ولد مجنون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر سعد

- هل عتيبه كانت تدفع الزكاة لأبن رشيد

شطبنا الرد سفهنا ثم تجاهلنا هذا الصتيمه وجعلناه يخرج عن مكنون فؤاده , يا بربور سعد البلاوي قامت تزيد وأنا يا المطفوق ما أرتخيت , لا يمهني من تكون ولا يهمني أي طرف بالنزاع , ولا يهمني الثمن بقدر ما يهمني دوري في الدفاع عن تاريخ وموروث قبيلتي والذب عنها , وبالمشعاب تتصلح الأمور مع مناديب الخثرقه , فأنت بحاجة أيها الأخرق لأن تكون ذاتك لا أن تتظاهر بما ليس فيك , أما الزكاة والجزيه قد دفعوها أبناء عمومتك بني عمرو من حرب هاك السنين لمحمد بن عايض بن مرعي اليزيدي ذنب من أذناب الدولة العثمانيه وقائم مقام عسير , أما وثائق تلازم حرب وحل النزاعات وبيع النخيل ومقايضتها بالأراضي وحدث ولا حرج أنا أشهد أنها نشبت في حلقك وقام راسك يستدير وبعدك ما أنسلقت ولا أستويت , أما عن سؤالك المقتبس أعلاه ضرب من العبث وأستخفاف بالعقول , هو سوآل اللئيم الخبيث من خبثاء القوم للعوام , يحمل بين ثناياه أبعاد ومدلولات تعكس طبيعتك النتنه , ومبتغاك وحيلة العاجز والخطة لحفظ ماء الوجه هي تشتيت الردود وأقحام شمر بالموضوع ثم الأنسحاب بطريقه غير مباشرة , وسياسة القرود والكيل بمكايلين وخلط أوراق الحق بالباطل لا تنطلي علينا أبداً , حيث تراثنا الحواري بمنتدي الهيلا مع الأجانيب الذين أثاروا ردود وأسئله مليئة بالشبهات وتدور في فلك الجهل والأوهام , هذه الجملة المفيدة ( ألقمهم حجراً أو مشعاب ) بوثيقة سواد الوجه بتقبيل الأيادي والأقدام المليئه بالتخاذل والخضوع والذل والضعف والهوان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر سعد

-هل فيه هجوم غير هجومه علي ابن هندي

كان ( أبن بجاد ) يعد بطلاً يخشاه الناس كما يخشون أتباعه من الإخوان , وقد عُرف ( أبن بجاد ) بين أتباعه مسلماً مخلصا ً وأميناً لمبادئ الدعوة الإصلاحية وصفه الكثير من المستشرقين بالإسطورة .. يقول المؤرخ جون س حبيب عن ( سلطان بن بجاد ) على لسان بعض أسر الأخوان , مما لاشك فيه أن ( أبن بجاد ) كان مسلماً أمينا مخلصا يشعر بالقلق البالغ أزاء أتجاه البلاد نحو التعاون الوثيق مع ( النصارى ) * هنا يقف التاريخ علي مبادئ وفنون وثقافة الحديث ومخاطبة الرجال لرجال بشجاعه وعزم وثبات وشموخ ومجد , خذ كحل عينك يمال السخط

	كنت أمامنا يا عبدالعزيز ودعوتنا للجهاد ضد كل الكافرين والمنافقين فكثيراً كنت ماتردد من وجوب تدمير العراق وأن الغنيمه ستكون حلالاً وتقرأ القرأن كثيراً لتؤكد أن ما يمارسه المسلمون ضد المنافقين أمر مشرف واليوم وبناء على طلب الأنجليز الكفار وبعد أن نعتنا بالمقاتلين المحنكين وبأننا سيف الأسلام تصفنا بأننا مخطئون وأن علينا تسليم الغنيمه التي غنمناها فأما أن تكون مفترياً علينا ولا يهمك سوى مصلحتك الخاصه أو أن القرأن الكريم ليس هو الكتاب الصحيح وعلى علماء نجد أن يختاروا بيننا وبينك سلطان الدين بن بجاد بن حميد المصدر كتاب أبن سعود ملك الصحراء

أللهم أرحمنا بعد الممات إذ علانا التراب وفارقنا الأهل والأحباب , مهوب أنت يا مدمن المتارعي اللي يغير بالحقايق في خضم التاريخ , نجد ماجتنا بحبة خشم ولا عطيه ولا شرب قهوة المطاري ولا بتحالف وتلازم , حنا يمال العجز والخذلان موب ناقصين قلة ريجيل خوض المنايا للمناعير وســلام للشيوخ تركي و مسلط أهل الأوله وأهل الطايلات اللي رفعوا للهيلا مقدارها , أما أبن قرمله قام يتنقز بصبحا والحصاة علي مطار وحرب والدواسر ليسترجع أراضيه , ومن هاك الوقت الي أن توحدت المملكة 1351هـ , والجحدري لاطب نجد , غسلو شراعه العتبان وتوطو في بطنه وأن قاومهم قطعو راسه , أما المحدار وملحمة عتيبه وتأثيرها السلبي على نفسيات بعض مناديب القبائل المهمشة التي ليس لها من يمثلها في القيادة من النكبات , جعلت من أبنائها يلجئون للخراط والهياط أعقل الأثنين بعقال ورباط , تحريف وتزوير وبربره وتخثرق وكركره علي الوتر والعود دانـه لدانــه

نقض الحجج لابد له من براهين " ومعنا شهادات الوفاء ليا أدعانا
ومن مدنا بالصــاع نجزاه صاعين " واللي يـعادينــا عليه أعتــــدانـا
كان الحميدي وزمـلاه متصافيــن " على الحكي فيما تقدم حكانـــا
تلحقوا غــــارات ناسن قديميـــن " وخطوا وحنا من خطاهم خطانا
ودام الشريعه تاخذ العين بالعين " حنا بما تقضي الشريعه قضــانا
حنا بـميزان المعانــي ثقيلـيــــن " وعلى مـماشينـا بعيــدن مــدانا
هيهات لو حاولت عكس الموازين " قضا القضا فيما مضى وأنتهانا
ياحرب لو حطيتم البيت نصفيـــن " مـهوب موصلكم ليا مستــــوانا