الأخ العزيز / خيال الصفرا والأخ العزيز / هايل العتيبي
أولا : أشكركما على ثقتكما بأخيكما وتوجيه السؤال إليه ،،
وأود أن أوضح لكما وللأخوة أن هناك من هم أقدر مني على الفتوى وأعلم
فعلماؤنا ولله الحمد كثر فلو بحثتم عن هواتفهم أو حلقات العلم التي يقيمونها أو حتى مواقعهم الرسمية لوجدتما الإجابة الكافية لما تريدا
ولعل شيخنا العلامة ابن جبرين -عافاه الله - والبراك وكذلك مفتي المملكة وعامة أعضاء هيئة كبار المملكة قريبين جدا وليس دونهم حجب .. فأتمنى منك ومن باقي الأخوة أن يعلموا أنني لا أتصدر الفتوى ولا أحبذها ، ولكني سأجيب مكرها لا بطلا ،
ثانيا : وجدت في موقع الإسلام اليوم إجابة على سؤال شبيه بسؤالك أنقله لكم هنا :
س : ما حكم سَبّ الرافضة، وهل الكلام فيهم والذم يعد من الغيبة؟
ج : أما عن السبّ فلا حاجة له، ولا يقدم ولا يؤخر، لكن نقد مذهبهم وبيان مخالفته للحق، وإظهار حجج أهل السنة فهو من الأعمال الصالحة النافعة، وينبغي أن يكون ذلك مغلَّفاً بغلاف النصح والاعتدال، وعفة الكلمة، وعدم الاعتداء "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم" [ العنكبوت : 46] الآية.
http://www.islamtoday.net/salman/quesshow-23-1082.htm
وأحب أن أضيف على كلام الشيخ سلمان العودة أمرا آخر وهو :
ما المصلحة من السب ؟
ثم إن المسلم المؤمن يجب عليه عموما أن يحفظ لسانه و يعوده على عدم السباب وهذه سنة محمد صلى الله عليه وسلم فإنه
( لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سبابا ولا بذئيا ..)
وإن قال قائل هم يسبون ؟!
نقول عليهم وزر سبهم ولا نقابل السيئة بالسيئة ،
ونقول أيضا هذه من مساوئهم فلا نتشبه بهم فيها .
ثم إن كان ولا بد بدعوى الدفاع عن عرض رسول الله
صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام فليقل المرء :
((اللهم إلعن من لعن الشيخين أو من لعن صحابة رسولك أو من طعن في عرض رسولك ..))
وإن كان الترك أولى ..
وأخيرا بالنسبة للأخ العزيز (( ولد سجوان )) السائل في الرد الآخر أقول له إرجع لما كتبت عن أفعال الشيعة في هذا المنتدى ستجد الجواب .
تقبلوا جميعا تحيتي ومروري