اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـ العتيبي ـد
طيب ممكن سؤال؟؟!!
ما الفائدة من نقل مثل هذه القصص؟؟
معارك قديمه انتهت وفنوا اهلها..وانتهت ع ما انتهت عليه
احمدوا ربكم ع نعمة الامن والأمان
واتركوا عنكم دعوى الجاهليه يا مسلمين..
|
الخريمه يمكم يا أبا الدبر مبروحه = مثل مجر الأجردي متبين مقراحه
شجرة الهبود من سيسانه منقوحه =أستدار أبها الهوا وعروقها ملاحه
جدكم شاريه عوف وقصته مشروحه =وأسمع القاف الذي تقدح بها القداحه
أستمع قاف الطريس أللي كتب باللوحه =وكل واحد من خوالك طقته بجحاحه
قال جا العوفي يحوش أتيوس المقروحه = وشاف عبد نخولي للبيع في البراحه
شاف له عبد رباع وهامته درموحه =وقال أبا أدفع فيه بعض أتيوسي النطاحه
وجاء يسوق العبد سوق وعمده ساروحه =وحيزمه بالمحزم أللي مبهمات أشباحه
وعرضه مسروح وأثر العبد مع مسروحه =وقامت أعياله تهوس وتلعب المسباحه
ودام هذا ساسكم ياعيال أبو زنقوحه =فارق أنساب العرب يا الملحه المماحه
أنتم أقبح عصبتن في المملكه مقبوحه=الكرامه والمهابه عندكم منساحه
سلمكم بين القبايل واضح ساموحه =الحياء مفقود والغيره على الصياحه
والحدود الرادع من بينكم متموحه =الرجل يدرق قصيره والمره طماحه
والهواوي في وطنكم دمعته ممشوحه =ما يطب الأرض من دوشق ليا طراحه
كل من يرغب مشينا بالحرام يدوحه =يتجه لدياركم حيث أنكم فشاحه
لاوصلكم زال همه ونبسط ذرنوحه =كل رغباته يحصلها بوسط الواحه
ولو تخطا له خطيه زلته مدموحه =تركبونه ضمرن مامنهن الضباحه
المطيه عدمليه والفرس مبطوحه =والعنب مقطوف والتفاحه التفاحه
والفضيحه ماتعد العصبه المفضوحه =تنبت الخزوه بديرتكم نبات أفلاحه
ماحتميتوا ستر من شلحاتهن مدلوحه =من كثر ما يلعبن بملعب المزاحه
دفتر الضبط الذي في محكمة منفوحه =فيه توقيع الخفوت وبصمة السحاحه
وقعن بالعشر وسط الصفحه المصفوحه =وعقب توقيع الأصابع وقعن بالراحه
ودخلوهن غرفتن فيها جهاز ولوحه =وصورهن صورة قفايه نطاحه
صوروهن وأبعدوهن للجنوب وصوحه =وحده في تنتحه والثانيه في الباحه
سفروهن لاتصير الفاحشه مفسوحه=سفرة صارت عليهن نزهتن وسياحه
ذي تدوج وتغتبق والثانيه مصبوحه =وعادة المصالح يستانس مع المصلاحه
وأنت خنصر كلب مالك ماقفن في الدوحه =مير نقصد من وراك ينبح النباحه
نقصد أللي يتقى بالخيشه المشلوحه =ماتوفق يا الوعيضب من جعلك سناحه
يتقي في قبحه ممقوتن منكوحه =ومن ربض في سدها هموبه النكاحه
طلطح الشامي بعضبا الدلبحه طلطوحه =وأصبح الدكتور يعمل بالوروك جراحه
حصل العضبا سوات الركوه المركوحه =كل ما أدخل سنتره ضيع سنع مرواحه
البساتم والسبايك كلها مليوحه =ولو يعشقها الثلاثه كنه في الراحه
يالعضب جالك بدالوب المشاكل موحه =وأنت منت بقد تثبت في نحاء المياحه
ويش جابك للمشاكل ياولد ممسوحه =ولا تعرف أقرب قريبلك من المساحه
ضاع أبوك وضيعك في السهل الممروحه =ولا أعترف بك كود ذيك الفاطر البداحه
لاتحامي دون حرب ودلتك مرشوحه=الحرامي في محلك بين مطباحه
كيف ترضى بالغريب يصيح الجلدوحه =ما ذبحت اللي شرب من عينك الفواحه
صرت مثل الكلبه النباحه المنبوحه =تنحني للمعتدي لامن عطاك أفراحه
راعي الجمس الذي جاكم عليه يموحه =وللدعاره بالغماره لنبه لواحه
ورده عد قراح باردن نقروحه =وشال شاة الذيب من بين البيوت أشلاحه
شاله يومن هيبتكم عنه مكشوحه =ما حتمت شقراء القرون الشله الكحاحه
الشفايا من شراب الشاوري مفلوحه =والمراجل قاصره عن صدت الشقاحه
كل منكم تك دسماله على فركوحه= لايحطه في محل الجادل السداحه
واللغم لو تزرعه بأخبارك المكلوحه =عندنا يا أبا الدبر لاخباركم كساحه
والرساله جاتكم من يمنا طحطوحه =شلها ولا أنسدح عنها مع السداحه
من إدعى إلى قوم هم له منكرون , حجته داحضه وقوله مردود وتبريره أجوف وإن زوق فيه ولفق , وهذا الفعل ليس بأمر حدث فقد كان معروفاً عند العرب ويسمون من يعمل هذا الفعل ( دعي ) وروى أبو اليقضان المتوفى سنة 198هـ أن رجلاً يسمى حنين إدعى إلى بني هاشم فجاء إلى عبدالمطلب جد الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له : يا عم أنا أبن أخيك أسد بن هاشم فقال عبدالمطلب : لا وثياب هاشم ما أعرف فيك شمائل هاشم فرجع خائباً إلى قومه ، فقالوا : رجع بخفي حنين 0 ( العنصريه و العصبيه ) لاشك مطلب ومكسب , .................................................. .................................................. ........................................