[د/ نايف العتيبي]

لأبأس ياعزيزي سأوضح لك كما طلبت ، وإن كان المطلوب منه أنت أن تذكر لنا سند حديثك أو تذكر لنا من أين أتيت به ومن خرجه !!:

الحديث كما ذكرت لك رواه ابن عساكر في تاريخه، تاريخ مدينة دمشق 6/26 عن الفرات بن السائب عن الزهري عن أنس ..به .

وقد جرح الفرات بن السائب كما :
قال البخاري :الضعفاء الكبير ج 3 /ص 458
كوفي تركوه منكر الحديث .
وقال عنه أحمد بن حنبل : يتهم بما يتهم محمد الطحان .

وقال عنه يحيى بن معين : ليس بشيء

وقال صاحب كتاب المجروحين ج 2 /ص 207
كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات ويأتي بالمعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاختبار

وقد ذكر السيوطي وابن كثير هذا الحديث في تفسيريهما ونبها على ضعفه .وقد قال هذه الكلمة قبلي ابن كثير في تفسيره ج4 ص 396 عن تقديمه لتفسير سورة تبارك الملك . قال : (وهذا حديث منكر جدا وفرات بن السائب هذا ضعفه الإمام أحمد ويحيى بن معين والبخاري وأبو حاتم والدارقطني وغير واحد )!!

وهنا أنبه أن كلمة ( حديث منكر ) ليست من كيسي فلا تستغربها فهي معروفة عن أهل الحديث فما عليك إلا أن تطالع في كتب علل الحديث والتخريج وستجدها بكثرة بل أجزم أن أغلب المحدثين إلم يكن كلهم قد استخدموا هذه الكلمة ، وهي تقال لمن تكون روايته منكره أو يروي المنكرات والموضوعات

وهنا أسئلك حيث قلت :

وكلمة منكر لاتوجد وكلمه شاذه


الاحاديث أما
حسن
اوصحيح

وضعيف


هل تعرف أنت أقسام الحسن والصحيح الضعيف ؟!!!.

التوقيع