[رفيع المنزل]

اعلا فيك اخي الاحمدي الحربي

((((من المعروف والذي لايختلف عليه اثنان ان النظام القبلي موجود بالحجاز ونجد (اي القبائل الكبيره) اما الشام والعراق فان بها نظام عشائري (اي قبائل اصغر حجما وبكثير من الجزيره العربية) ولايمكن ان تجد قبيله بالعراق او الشام بحجم عتيبه او حرب او قحطان باستثناء القبائل القادمة من الحجاز ونجد لذلك عنزه لم تواجه قبائل كبيره عندما اجليت من نجد وحتى ماذكر من مواجهات كان حلف من عشائر صغيره جدا ))))


من الذي قال لك ان النظام العشائري قائم على تحالفات قليلة هات المصدر الذي يثبت هذا ؟؟؟؟؟؟

معروف ان الناس كانو يذهبون الى العراق لجلب الرزق وكذلك الشام هي مناطق خصبة حين كانت نجد مجاعة والحقيقة انه يوجد في الشام والعرق قبائل او عشائر اقوى بكثير بكثير من القبائل النجدية مثل المنتفق والسردية والصخور والسرحان كلها تقاتلت مع عنزة بل ان عنزة كسرت الجيوش التركية اكثر من مرة بل الامر بها الى انها حاصرت بغداد شهرا كاملا


((((لقد تم اجلاء عنزه من نجد لتصادمها مع مطير من الجنوب الشرقي وحرب من الجنوب الغربي وكذلك بروز الدول السعودية له تاثير كبير))))

مايزال هذا كلام بدون اثبات اما قصيدة مثل ــــ قصائد عنزة التي ذكروا فيها سبب جلائهم او مرجع تاريخي يؤرخ لتلك الفترة ليس حديث التأليف من قبل بعض المؤرخين المتعصبين والذين يحرفون التاريخ بافعالهم

ان مؤلفات المستشرقين مليئة بذكر سطوة عنزة ومافعلته بالشمال ومن المعروف ان المستشرقين لابحابون اي قبيلة ولايريدون معروفا او جمالة من احد فلترجع الى تلك المؤلفات الصادقة ولتقرأها



((((عندما قدمت قوات الحمله المصريه الثانية الى نجد عادت عنزه الى نجد اسوة بعتيبه ومطير وحرب وابن رشيد تتسابق على تأجير ابل للحمله لسببين طمعا في اموال اكراء الابل وكسبا لعطايا الدوله ولمعرفتهم ان المصريين سيمعنون الاخذ بين القبائل المتعاونة معهم))))


كيف تناقض نفسك وتقول ان عنزة عادت وهي مطرودة ؟؟؟؟؟؟؟




((((يشهد الله انني لا اقول الكلام هذا كرها لعنزه بل انها قبيله اصيله وكبيره العدد ولاينقصها الشجاعة واضف الى ذلك ان كبار السن من القبائل الاخرى يذكرون طيب عنزه وحسن معاشرتهم لمن يجاورهم)))


ماعليكم زود ياحرب وكل القبائل فيها حقها من رجالها



((((كلام الاخوان من عنزه يحمل بعض المصداقيه حول دور القحط في رحلات القبائل العربيه الى الشام والعراق وشمال افريقيا ولكنه لايلغي التزاحم داخل الجزيره نفسها)))



نحن لانريد الا المصداقية ولو كان الامر ضدنا فنحن لسنا انبياء اخي والايام لك ويوم عليك وكم انتصرت عنزة وكم هزمت مثلها مثل القبائل الاخرى اما قضية اجلاء قبيلة باكملها فهذا ينكره الواقع الذي نراه فعنزة توجد في اطراف حائل وتوجد في خيبر وهي منطقة متاخمة لحرب ولو كانت حرب تملك القوة التي تمكنها من طرد عنزة لطردتها من خيبر التي هي منطقة نخل وزراعة ؟؟؟؟

فضلا عن كون التفكير المنطقي يرفض قبول طرد قبيلة باكملها ربما فرع اما قضية جلاء كاملة فهذا امر غير مستساغ عقليا خاصة وانه تجاه قبيلة قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حسن ( مبغي عليهم منصورن)



(((اتمنى ان ننظر الى قبائلنا نظره اكثر انسانية واقول للعنزي والحربي والمطيري والشمري والعتيبي انه هناك افخاذ من قبائلكم رحلت مع عنزه وشمر للعراق وهناك افخاذ من عنزه حالفت قبائل باقيه في نجد مما يطرح سؤال كبير حول الحدود التي تضعونها وتضخمونها في اذهانكم)))


نعم بين استقراء تاريخ القبائل الى صدق ماذكرت فجميع القبائل دخلت فروع منها في قبائل اخرى ولكن هذا لايلغي قضية الحدود الجغرافية الاصلية لاسم القبيلة حتى ولو كانت تضم عددا من فروع القبائل الاخرى
وبما ان القبائل عبارة عن بطون يجمعها جد واحد فنجد ان كل بطن يسكن منطقة معينة وربما يسكن بطن من قبيلة ما في منطقة بين بطنيين من قبيلة واحدة فهذا الامر يوسع الرقعة الجغرافية لكل قبيلة بينما هي في الواقع لاتملك الا مناطق متفرقة ربما غير متجاورة




اخي الحربي ارجو ان لاتؤاخذني ان بدر مايغضبك

هذا مااراه وهذا ماتواتر عند قبيلة عنزة وهذا ماعليه شواهد قصائد قبيلة عنزة في قضية الجلاء وان اثبت التاريخ عكس ذلك فثق انا لانجحد شي ضدنا


تحيتي وتقديري